高職院校學(xué)生的公民意識(shí)教育研究與探討

張智慧

摘 要：公民意識(shí)是指?jìng)€(gè)人對(duì)公民地位以及由這種地位所決定的思想觀念和行為準(zhǔn)則的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，包括民主意識(shí)、權(quán)利意識(shí)、義務(wù)意識(shí)、法制意識(shí)、道德意識(shí)等。培育公民意識(shí)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的前提。青年學(xué)生具有了公民意識(shí)，才會(huì)具有對(duì)社會(huì)的歸屬感和對(duì)于國(guó)家的主人翁意識(shí)，才會(huì)感知自身人格尊嚴(yán)、自由平等、權(quán)利義務(wù)以及自身在政治和法律上的地位，并積極參與社會(huì)公共事業(yè)，它是真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的重要組成部分。

關(guān)鍵詞：公民意識(shí);青年學(xué)生;民族復(fù)興;公共事業(yè)

一、引言

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中提出：青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。青年是國(guó)家的未來(lái)、民族的希望，黨和國(guó)家歷來(lái)高度重視青年、關(guān)懷青年、信任青年，始終堅(jiān)持把青年作為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的生力軍。但是作為現(xiàn)代青年，尤其是高職院校青年學(xué)生，他們的自主意識(shí)和個(gè)性意識(shí)很強(qiáng)烈，但是否具有正確的公民意識(shí)，對(duì)自身權(quán)利與義務(wù)的認(rèn)識(shí)、法律意識(shí)和環(huán)保意識(shí)，等等，卻是廣大社會(huì)尤其是各高職院校需要高度關(guān)注并及時(shí)培養(yǎng)和引導(dǎo)的重要問(wèn)題。

二、我國(guó)對(duì)公民意識(shí)教育的研究現(xiàn)狀

公民意識(shí)是社會(huì)主義公民社會(huì)和和諧社會(huì)的核心理念及價(jià)值取向形成和發(fā)展的必然要求，進(jìn)行公民意識(shí)教育具有至關(guān)重要的戰(zhàn)略意義。公民意識(shí)教育起源于西方，我國(guó)的公民意識(shí)教育起步較晚，要推動(dòng)我國(guó)公民意識(shí)教育的發(fā)展必須借助思想政治教育的經(jīng)驗(yàn)和做法。為了更好地開(kāi)展高職學(xué)生公民意識(shí)教育并收到實(shí)效，就要注意從以下幾個(gè)方面繼續(xù)對(duì)公民意識(shí)教育進(jìn)行探討和研究。

第一，對(duì)公民意識(shí)教育的理論基礎(chǔ)需要進(jìn)一步夯實(shí)。對(duì)西方公民意識(shí)教育的理論進(jìn)行辯證分析，去其糟柏，取其精華。對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的公民意識(shí)教育進(jìn)行分析、比較、借鑒，深化對(duì)我國(guó)思想政治教育視野下公民意識(shí)教育的理解。

第二，對(duì)國(guó)外普通高等學(xué)校和高等職業(yè)院校公民意識(shí)教育的理論和實(shí)踐還需要做進(jìn)一步梳理、探索和比較分析，重點(diǎn)研究其對(duì)于我國(guó)高職學(xué)生公民意識(shí)教育的啟示。

第三，對(duì)思想政治教育和公民意識(shí)教育的關(guān)系需要進(jìn)一步明晰，從而構(gòu)建思想政治教育視角下的公民意識(shí)教育體系。

公民意識(shí)教育作為一種國(guó)際性的教育，在不同的國(guó)家、社會(huì)及文化背景和經(jīng)濟(jì)條件下，其都應(yīng)該有不同的側(cè)重點(diǎn)。我國(guó)的公民意識(shí)教育在很大程度上，是在國(guó)際公民意識(shí)教育發(fā)展的基礎(chǔ)上起步的，要使中國(guó)的公民意識(shí)教育取得預(yù)期的效果，就必須結(jié)合我國(guó)的實(shí)際國(guó)情，在借鑒他國(guó)寶貴經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行一個(gè)本土化的過(guò)程。研究中國(guó)的高職院校學(xué)生公民意識(shí)教育，就是將中國(guó)的歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展規(guī)劃相融合，吸取他國(guó)公民教育的成功經(jīng)驗(yàn)，并轉(zhuǎn)化為符合我國(guó)國(guó)情、適應(yīng)中國(guó)人民特點(diǎn)的公民意識(shí)教育體系的一個(gè)過(guò)程。

三、高職院校開(kāi)展公民意識(shí)教育的意義

高職院校公民意識(shí)教育研究，是整個(gè)社會(huì)公民教育研究的一部分，一方面對(duì)于更加深刻地理解公民教育的內(nèi)涵，更加細(xì)致地分析公民意識(shí)教育問(wèn)題都有非常大的幫助;另一方面，開(kāi)展良好的高職院校公民意識(shí)教育，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的有力之舉，接受過(guò)公民意識(shí)教育培養(yǎng)的個(gè)體所擁有的對(duì)于社會(huì)的歸屬感和對(duì)于國(guó)家的主人翁意識(shí)，是真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家政治文明的重要部分。因此，本研究對(duì)于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值理論也有著重要意義。

教育實(shí)踐需要教育理論作為理論依據(jù)，尤其對(duì)于我國(guó)這種人口基數(shù)大、民族眾多，既有大量參差不齊的歷史經(jīng)驗(yàn)又面臨新環(huán)境的挑戰(zhàn)而急需發(fā)展的大國(guó)而言，教育理論的發(fā)展就顯得尤其重要。教育實(shí)踐一旦缺乏良好的教育理論支撐會(huì)容易變得盲目而曲折。對(duì)高職院校公民意識(shí)教育的研究，是確立正確公民意識(shí)教育理論的重要部分，對(duì)于更好地開(kāi)展高職院校公民意識(shí)教育十分重要。開(kāi)展高職院校公民意識(shí)教育研究有助于豐富我國(guó)的公民意識(shí)教育課程化理論，有利于提高高校公民意識(shí)教育的人才培養(yǎng)質(zhì)量，并且有利于在未來(lái)將公民意識(shí)教育開(kāi)設(shè)為獨(dú)立課程。

四、高職院校在學(xué)生公民意識(shí)教育中存在的問(wèn)題

（一）高職院校對(duì)學(xué)生公民意識(shí)教育缺乏明確的認(rèn)識(shí)

長(zhǎng)期以來(lái)，各級(jí)學(xué)校把知識(shí)教育和智育培養(yǎng)作為主要目標(biāo)，把對(duì)學(xué)生的公民意識(shí)教育放在思想政治教育中，或?qū)⑵涞韧诠竦赖陆逃?，使得大學(xué)生對(duì)公民意識(shí)不明確甚至喪失了這種意識(shí)的獨(dú)立性，不利于提高我國(guó)的公民教育水平。而本文的研究成果將同時(shí)提升教育者和被交易者雙方對(duì)公民意識(shí)教育的重新認(rèn)識(shí)，積極為社會(huì)培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義公民。

（二）高職院校對(duì)學(xué)生公民意識(shí)教育的傳統(tǒng)模式效果甚微

傳統(tǒng)的課堂灌輸模式使大學(xué)生無(wú)法根據(jù)事實(shí)進(jìn)行自主判斷和邏輯推論，教師直接將自身的成熟經(jīng)驗(yàn)和看法灌輸給學(xué)生，學(xué)生沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論基礎(chǔ)，通過(guò)直接死記硬背的模式生套公式、做法和認(rèn)知，首先不利于長(zhǎng)期記憶，其次在記憶不牢靠的情況下，將會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)結(jié)論，最后，這種方式使得大學(xué)生難以將理論知識(shí)與社會(huì)生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)而導(dǎo)致其參與意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感缺失。本文提出通過(guò)引導(dǎo)大學(xué)生在生活實(shí)踐中學(xué)會(huì)分析、選擇和判斷，同時(shí)在團(tuán)體活動(dòng)中模擬各類(lèi)社會(huì)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景并讓學(xué)生親自參與、體會(huì)，以多渠道、多層次的開(kāi)放式教育模式達(dá)到公民意識(shí)教育體系的預(yù)期效果。

五、高職院校有效開(kāi)展學(xué)生公民意識(shí)教育的途徑

根據(jù)前期理論研究與我國(guó)教育實(shí)際相結(jié)合的方法，本文研究分別從“發(fā)揮思想政治教育課的主渠道、主陣地作用”“構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體的立體教育網(wǎng)絡(luò)”“利用隱性思想政治教育方法，滲透式培養(yǎng)高職學(xué)生的公民意識(shí)”三個(gè)方面有效開(kāi)展高職院校對(duì)學(xué)生的公民意識(shí)教育，建構(gòu)高職院校學(xué)生公民意識(shí)教育體系，并應(yīng)用于實(shí)踐教育教學(xué)中，后期根據(jù)實(shí)踐教學(xué)效果，不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步修正理念構(gòu)想及體系布局。

（一）發(fā)揮思想政治教育課的主渠道、主陣地作用

思想政治課程是學(xué)生直接面對(duì)面接收老師授課的最直接、最重要的授課形式，學(xué)生的公民意識(shí)教育屬于思想政治教育的重要內(nèi)容，要想讓學(xué)生深入理解公民意識(shí)的真正意義，讓學(xué)生在課堂上能夠做到入腦入心，教師可以通過(guò)形式和內(nèi)容上的豐富、風(fēng)趣來(lái)提高學(xué)生的注意力和接受力，比如采用歷史故事講述、國(guó)際時(shí)事形式分析、現(xiàn)場(chǎng)角色扮演及師生問(wèn)答互動(dòng)等形式調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，既提高了學(xué)生對(duì)目前我國(guó)在世界形勢(shì)中的地位及面臨的困難，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，又加深了學(xué)生對(duì)公民意識(shí)與國(guó)家、社會(huì)關(guān)系的理解及認(rèn)同。

（二）構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體的立體教育網(wǎng)絡(luò)

父母是孩子的第一任老師，在進(jìn)入大學(xué)之前，對(duì)學(xué)生的思想和行為影響最深刻、最直接的莫過(guò)于父母，因?yàn)樵谶M(jìn)入大學(xué)這段時(shí)間，學(xué)生與父母的相處時(shí)間最長(zhǎng)，而父母對(duì)國(guó)家和社會(huì)性事務(wù)的態(tài)度及參與率直接影響著孩子對(duì)社會(huì)公益事業(yè)的態(tài)度，或者說(shuō)是對(duì)公民意識(shí)的初步理解，所以，要想增強(qiáng)學(xué)生的公民意識(shí)，不僅僅是學(xué)校開(kāi)展對(duì)學(xué)生的教育、更應(yīng)該開(kāi)展對(duì)初為父母的青年男女的公民意識(shí)教育。而我國(guó)的社會(huì)性事務(wù)更應(yīng)該給予每個(gè)公民參與的權(quán)利和機(jī)會(huì)，那么作為中間橋梁的學(xué)校就更要發(fā)揮好對(duì)學(xué)生公民意識(shí)的教育和實(shí)踐相結(jié)合的樞紐作用。只有家庭、學(xué)校、社會(huì)共同努力、相互協(xié)作，那么何愁青年學(xué)生不愛(ài)自己辛苦付出的國(guó)家和社會(huì)呢。

（三）通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)增強(qiáng)大學(xué)生的公民意識(shí)

學(xué)生在家庭中可能會(huì)接觸到社會(huì)性事務(wù)，但是鑒于不是每個(gè)家庭都有時(shí)間和精力參與的緣故，那么就需要學(xué)校為學(xué)生創(chuàng)造參與實(shí)踐的機(jī)會(huì)，從小學(xué)到大學(xué)，學(xué)生在學(xué)校的時(shí)間大約是14年，人生最美好、最單純、精力最旺盛的時(shí)候，此時(shí)的經(jīng)歷決定了今后的人生目標(biāo)和最終從事的事業(yè)，在此期間他的公民意識(shí)在潛移默化中影響了他對(duì)自身價(jià)值與國(guó)家發(fā)展之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)，可以更好地激發(fā)他的奮斗熱情和愛(ài)國(guó)情懷。

本文運(yùn)用公民意識(shí)教育的基本理論，結(jié)合國(guó)外開(kāi)展公民意識(shí)教育的成功經(jīng)驗(yàn)和理論體系研究成果，對(duì)我國(guó)高職院校當(dāng)前對(duì)學(xué)生公民意識(shí)教育的現(xiàn)狀、存在問(wèn)題、公民意識(shí)教育與思政教育的關(guān)系等展開(kāi)調(diào)查研究，運(yùn)用思政課堂、家庭-學(xué)校-社會(huì)三位一體的立體教育網(wǎng)絡(luò)、學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)3種有效途徑，構(gòu)建我國(guó)高職院校學(xué)生公民意識(shí)教育體系結(jié)構(gòu)，同時(shí)能夠有效與其他思政教育課程和素質(zhì)教育活動(dòng)相互配合、相互促進(jìn)，為我國(guó)培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)、熱愛(ài)祖國(guó)、奉獻(xiàn)社會(huì)的有為青年。

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