安徽

考試是為了檢測(cè)教師的教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。一套完整的試卷，其考點(diǎn)應(yīng)該覆蓋最新版《普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試大綱》中規(guī)定的核心考點(diǎn)和重要考點(diǎn)，還應(yīng)該兼顧對(duì)學(xué)生思維能力的考查。評(píng)判一套試卷的命制是否成功，除了考點(diǎn)的覆蓋面外，命題的嚴(yán)謹(jǐn)性同樣是一個(gè)重要的考量標(biāo)準(zhǔn)。一套完整的考卷，其考點(diǎn)設(shè)置、材料選擇、題型覆蓋、表述方式及準(zhǔn)確性等方面都能體現(xiàn)出命題者的命題水平。因此，要命制一套較好的試卷需要命題者和審題者反復(fù)推敲，也應(yīng)該讓部分教師和學(xué)生進(jìn)行試做，最后根據(jù)答題情況進(jìn)行調(diào)整。如此，方能命制出一套質(zhì)量比較可靠的試卷。若試題存在表述不清、不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)葐?wèn)題，就無(wú)法檢測(cè)出教學(xué)效果和學(xué)習(xí)效果，甚至?xí)斐慑e(cuò)誤的導(dǎo)向。本文擬就某省示范聯(lián)盟(共11所學(xué)校參加考試)開學(xué)摸底考的一道試題，談?wù)劽}中命題者語(yǔ)言表達(dá)的重要性。

我們首先看原題(文本閱讀材料請(qǐng)掃描文末二維碼獲取)：

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

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A.除了通過(guò)飲食的方式紀(jì)念傳統(tǒng)節(jié)日之外，還應(yīng)適應(yīng)當(dāng)代生活，設(shè)法讓人們體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日背后的傳統(tǒng)文化。

B.對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行新表達(dá)、新詮釋，有助于呈現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，推動(dòng)其融入當(dāng)代中國(guó)人的生活。

C.將傳統(tǒng)文化與最新網(wǎng)絡(luò)視聽方式相結(jié)合，不僅能提升節(jié)目質(zhì)量還利于傳播傳統(tǒng)文化，深受年輕人歡迎。

D.在我國(guó)，傳統(tǒng)節(jié)日盡管慶祝方式不盡相同，但蘊(yùn)含著相通的文化認(rèn)同感和價(jià)值觀，傳承著共同的文化基因。

這一文本閱讀的材料來(lái)源于2019年6月6日《人民日?qǐng)?bào)》的《為傳統(tǒng)節(jié)日賦予當(dāng)代表達(dá)》一文，命題者刪除了前三段的內(nèi)容。為了不增加篇幅，這里僅概述文章主要內(nèi)容：這篇文章介紹了傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)實(shí)處境，重點(diǎn)探討伴隨著時(shí)代進(jìn)步帶來(lái)的多元生活，如何讓人們提高對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注度以及如何借助現(xiàn)代表達(dá)方式和傳播渠道讓當(dāng)代人更好地理解傳統(tǒng)節(jié)日背后的文化意蘊(yùn)，最后指明傳統(tǒng)節(jié)日的意義。

下面，我們就來(lái)分析這四個(gè)選項(xiàng)的正誤，重點(diǎn)是理解或推斷這四句話與原文不吻合的一項(xiàng)。根據(jù)考試情況，考生主要是難以辨析A、C兩項(xiàng)，本人就重點(diǎn)剖析這兩項(xiàng)。首先我們可以將選項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行分解處理，確定每個(gè)選項(xiàng)介紹了哪幾項(xiàng)內(nèi)容，再在原文找到各項(xiàng)內(nèi)容的信息源，保證每一項(xiàng)內(nèi)容與原文相符。同時(shí)，還要判斷幾項(xiàng)內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系是否與原文相同。這兩個(gè)方面都沒(méi)有問(wèn)題則表明該項(xiàng)的表述是正確的。

我們先看A項(xiàng)，該項(xiàng)表述的內(nèi)容可以分成兩個(gè)方面，一個(gè)是“通過(guò)飲食的方式紀(jì)念傳統(tǒng)節(jié)日”“還應(yīng)適應(yīng)當(dāng)代生活”；另一個(gè)是“設(shè)法讓人們體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日背后的傳統(tǒng)文化”。第一個(gè)方面對(duì)應(yīng)的信息源在第二段：“這些是通過(guò)飲食的方式對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的紀(jì)念”；在第四段：“既要借助一些看得見、摸得著的象征性場(chǎng)景、儀式性物品，也需要適應(yīng)當(dāng)代生活的表現(xiàn)形式和表達(dá)方式?！备鶕?jù)這兩處的信息，我們可以推知第一個(gè)方面的內(nèi)容正確。第二個(gè)方面的內(nèi)容在第二段：“怎樣才能讓傳統(tǒng)節(jié)日更好地吸引年輕人，讓人們更好地體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日背后的傳統(tǒng)文化？如何將傳統(tǒng)節(jié)日更好地與當(dāng)代生活相結(jié)合？”通過(guò)對(duì)比，可以發(fā)現(xiàn)題枝中沒(méi)有“更好地”一詞，但原文中有。從字面看，似乎是題枝的范圍擴(kuò)大了，原文的內(nèi)容理應(yīng)包括在題枝內(nèi)容范圍之內(nèi)。但是，最大的區(qū)別還在于選項(xiàng)提到“讓人們體驗(yàn)”，言下之意是人們之前“無(wú)法體驗(yàn)”或者“沒(méi)有體驗(yàn)”。而在原文及題枝中均明確闡述了“通過(guò)飲食”是一種體驗(yàn)。因此，這一項(xiàng)題枝的表述本身就存在矛盾，更與原文不一致。如果還是難以確定，我們可以嘗試將原文中“更好地”一詞刪去，而在題枝中添加“更好地”，那么，該項(xiàng)的表述肯定沒(méi)有問(wèn)題。這從一個(gè)方面論證了在題枝中“擴(kuò)大”范圍其實(shí)是有條件的，一定要以語(yǔ)意為根據(jù)。據(jù)此，我們可以判斷A項(xiàng)錯(cuò)誤，應(yīng)為該題的正確選項(xiàng)。

但是本題給出的答案是C。我們?cè)賮?lái)分析C項(xiàng)，該項(xiàng)考查對(duì)三項(xiàng)內(nèi)容的理解，條件相同即“將傳統(tǒng)文化與最新網(wǎng)絡(luò)視聽方式相結(jié)合”，三項(xiàng)內(nèi)容為“能提升節(jié)目質(zhì)量”“有利于傳播傳統(tǒng)文化”“深受年輕人歡迎”。這三項(xiàng)內(nèi)容均來(lái)源于第四段：“在年輕人聚集的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，推動(dòng)傳統(tǒng)文化與最新的網(wǎng)絡(luò)視聽方式相結(jié)合，不僅能為網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目的創(chuàng)作帶來(lái)更有分量的題材和內(nèi)容，也有助于傳統(tǒng)節(jié)日及其承載的傳統(tǒng)文化的傳播，為傳統(tǒng)習(xí)俗更好地走近年輕人搭建平臺(tái)?！备鶕?jù)“為網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目的創(chuàng)作帶來(lái)更有分量的題材和內(nèi)容”可知“提升節(jié)目質(zhì)量”正確；根據(jù)“有助于傳統(tǒng)節(jié)日及其承載的傳統(tǒng)文化的傳播”可知“有利于傳播傳統(tǒng)文化”正確。這里需要指出的是題枝只選擇“傳統(tǒng)文化”而略去其限定語(yǔ)也是正確的。任何命題設(shè)置擴(kuò)大或縮小范圍都不能背離原文內(nèi)容。從本題來(lái)說(shuō)，“傳統(tǒng)節(jié)日及其承載的傳統(tǒng)文化”是文化的一部分，有利于其傳播自然構(gòu)成了傳播“傳統(tǒng)文化”的一部分。而A項(xiàng)中“設(shè)法讓某人體驗(yàn)”與“讓某人更好地體驗(yàn)”兩者含意之間是存在交集關(guān)系，不是子母集關(guān)系。因?yàn)椤霸O(shè)法讓某人體驗(yàn)”相對(duì)準(zhǔn)確的意思是某人未曾體驗(yàn)。關(guān)于這一點(diǎn)，我們可以引用2016年全國(guó)卷Ⅰ第二題B項(xiàng)予以證明：舊史學(xué)的研究既缺少實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，又缺乏科學(xué)的考古資料，因而它受到古史辨派的無(wú)情批判。但原文只是說(shuō)“對(duì)一切經(jīng)不住史證的舊史學(xué)”，并沒(méi)有泛指舊史學(xué)?！芭f史學(xué)”良莠不齊，并不是“舊”的都有問(wèn)題，文中用“一切經(jīng)不住史證的”來(lái)予以限制，體現(xiàn)出議論文語(yǔ)言準(zhǔn)確的特點(diǎn)。命題者正是根據(jù)一般人的慣性思維以及不夠細(xì)心、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)設(shè)置這個(gè)選項(xiàng)的。在命題者常用的九大陷阱中，“范圍的擴(kuò)大和縮小”難度往往都是較大的。比較便捷的方式就是將兩個(gè)概念調(diào)換，看表意上有何變化；兩個(gè)概念之間是交集還是子母集之間的關(guān)系。當(dāng)然，最重要的還是理解，整合全篇，徹底弄懂作者表達(dá)的意圖，再結(jié)合常見的設(shè)題方式，在有限的時(shí)間內(nèi)還是能夠做出正確的選擇的。

[注]掃描上方二維碼可獲取文中提到的模擬題文本材料。