淺談?wù)Z文閱讀教學(xué)的開放性

趙紅俊

語文不僅僅是讀寫交流的工具，更是思維的工具。語言是思維的外殼，思維是語言的內(nèi)在基礎(chǔ)，而語言的建構(gòu)和運(yùn)用、思維的發(fā)展與提升都需要開放性的語文閱讀教學(xué)環(huán)境。

一、開放的閱讀體驗(yàn)——讓學(xué)生獨(dú)立開展閱讀

語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：閱讀是學(xué)生的個性化行為，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。獨(dú)立閱讀是學(xué)生從文本中獲得獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解的過程，也是從“教讀”走向“自讀”的過程。獨(dú)立閱讀對于閱讀能力的形成具有十分重要的意義。

有教師反映，在學(xué)習(xí)一個古詩單元的時(shí)候，學(xué)生對每一首詩所表達(dá)的思想感情都掌握得挺好。可是過幾天進(jìn)行測試的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，不少學(xué)生把不同詩歌表達(dá)的思想感情記混淆了。通過對教學(xué)過程的分析我們發(fā)現(xiàn)，這位教師基本是以講解和分析為主，缺少讓學(xué)生對詩歌獨(dú)立閱讀的環(huán)節(jié)。學(xué)生實(shí)際上是在“背思想感情”，而不是在“理解和體驗(yàn)思想感情”。他們所記住的“思想感情”與詩歌的內(nèi)容沒有產(chǎn)生內(nèi)在聯(lián)系，與個人的生活體驗(yàn)沒有產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，記憶的時(shí)間又比較集中，所以就很容易混淆。

獨(dú)立閱讀的意義在于實(shí)現(xiàn)讀者、作者、文本之間的對話。通過獨(dú)立閱讀，學(xué)生可以把詩歌的內(nèi)容與作者的生活經(jīng)歷聯(lián)系起來，根據(jù)自己的生活體驗(yàn)去理解作者的情感。這樣，讀者、作者、文本之間就有了對話，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶，混淆的概率就會大大降低。再遇到一首沒學(xué)過的詩，學(xué)生也會用“對話”和“共情”的方法去分析和理解作品，根本不需要死記硬背。

對中招答卷的分析表明，學(xué)生在課內(nèi)文本閱讀題的得分率明顯高于課外文本閱讀題的得分率。這一方面說明背誦是有效果的，另一方面也說明靠死記硬背想得高分是不可能的。要想在閱讀題上提高分?jǐn)?shù)，最根本的還是培養(yǎng)閱讀能力。

合作學(xué)習(xí)和集體討論絕不能代替?zhèn)€人閱讀。沒有獨(dú)立閱讀這個前提，小組合作和集體討論就不會有深度，形成的共識也只會是淺層次的共識。有了獨(dú)立閱讀這個前提，每個學(xué)生會有獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，交流和合作才有具體的內(nèi)容，才有思想的碰撞、觀點(diǎn)的融合，進(jìn)而才能形成閱讀能力。

二、開放的閱讀過程——讓學(xué)生學(xué)會閱讀方法

葉圣陶先生說過，教是為了不教。這說的就是教師要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生能夠自己學(xué)習(xí)，自我成長。很多教師也十分重視學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，但學(xué)生的閱讀能力還是沒有培養(yǎng)起來，這是為什么呢？是因?yàn)榻處煹慕虒W(xué)方法有問題。

比如，我們要教給學(xué)生概括文章的主要意思或者概括段落大意的方法，可以告訴學(xué)生“要抓住關(guān)鍵詞語和句子來概括文章（段落）的主要意思”，這就是在教給學(xué)生閱讀的方法。學(xué)生要學(xué)會教師教給的方法，就需要在認(rèn)真閱讀、反復(fù)閱讀文本的基礎(chǔ)上，自己去揣摩哪些是關(guān)鍵詞語，這些關(guān)鍵詞語表達(dá)了什么意思，然后用自己的話說出來。這需要有充裕的閱讀時(shí)間，因?yàn)檫@個自我領(lǐng)悟的過程是一個復(fù)雜過程。

學(xué)生在概括文意的過程中，可能會不準(zhǔn)確、不全面、不簡練，甚至根本說不出來，這些情況都是正常的。此時(shí)，教師千萬不要急于否定學(xué)生的答案，也不要急于給出正確的答案，而是要給予必要的引導(dǎo)，如：“你覺得還需要增加什么內(nèi)容會更全面一些呢？你覺得這幾個詞語中的哪一個更準(zhǔn)確呢？如果要說得更簡練一些，還可以怎樣說呢？”面對這樣的發(fā)問，學(xué)生要不斷進(jìn)行思考，要分析、判斷、選擇。這樣，學(xué)生收集和處理信息的能力、分析和解決問題的能力、語言的建構(gòu)和運(yùn)用能力都會得到發(fā)展，我們才能真正達(dá)到“教是為了不教”的目的。

也就是說，學(xué)生知道方法，還只是停留在知識的層面。要想把知識轉(zhuǎn)化成能力，還必須學(xué)會運(yùn)用方法，在用方法的過程中才能掌握方法、創(chuàng)新方法。在游泳中學(xué)會游泳，在閱讀中學(xué)會閱讀，沒有什么捷徑可走。教師要讓學(xué)生更多地體驗(yàn)閱讀方法，在量變中求質(zhì)變，不可急于求成。

三、開放的閱讀活動——讓學(xué)生課內(nèi)、課外大量閱讀

單靠一本教材是教不好語文也學(xué)不好語文的，也完成不了語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上”的教學(xué)目標(biāo)。要全面提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，必須努力構(gòu)建“教讀、自讀、課外閱讀”三位一體的閱讀體系，讓學(xué)生在課內(nèi)外開展大量閱讀。那么，學(xué)生該如何大量閱讀呢？

教師要讓學(xué)生從自己感興趣的內(nèi)容開始讀起。如果我們硬要把自己認(rèn)為學(xué)生“應(yīng)該讀”的書推薦給他們，甚或直接要求學(xué)生必須讀哪些書，就會在很大程度上讓學(xué)生覺得“掃興”，也可能會扼殺他們閱讀的興趣萌芽。

培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣需要教師進(jìn)行及時(shí)的引導(dǎo)。教師可以把閱讀內(nèi)容從課內(nèi)引到課外。比如，學(xué)完《三峽》一文，我們就可以跟學(xué)生說：“從北魏酈道元的《三峽》，到唐朝李白的《早發(fā)白帝城》，再到清代的楊守敬《宜都記》，歷代的文人墨客給我們留下了很多關(guān)于三峽的詩文，有興趣的同學(xué)可以收集一些關(guān)于三峽的詩文讀一讀?？纯丛谒麄兊墓P下，都有著怎樣不同的三峽?！眹@主題進(jìn)行閱讀，是“語文主題學(xué)習(xí)”實(shí)驗(yàn)的有效策略，它把學(xué)生從課內(nèi)成功引向課外的整本書閱讀。

儀式感有助于學(xué)生形成良好的閱讀習(xí)慣。如有相對固定的讀書時(shí)間和讀書場所，有相對固定的閱讀伙伴，特別是家長和學(xué)生一起讀書，對學(xué)生形成良好的閱讀習(xí)慣是十分有幫助的。

我們可以搭建適當(dāng)?shù)恼故酒脚_，讓學(xué)生及時(shí)展示他們的閱讀所得。能夠看到閱讀給自己帶來的成長與變化，會進(jìn)一步激發(fā)起學(xué)生的閱讀興趣，強(qiáng)化他們的閱讀行為，進(jìn)而固化為良好的閱讀習(xí)慣。閱讀是學(xué)生的個性化行為，因此每個學(xué)生的閱讀收獲也會是多方面的，開放性的、多樣性的展示形式，可以引導(dǎo)學(xué)生多角度、多層次地開展獨(dú)立的閱讀活動。

總之，開放性的閱讀教學(xué)，可以使閱讀成為學(xué)生的一種生活方式、一種生命狀態(tài)，促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展、自由發(fā)展，最終引導(dǎo)學(xué)生從“教讀”走向“自讀”，從課內(nèi)閱讀走向課外閱讀，從在學(xué)校學(xué)習(xí)走向在社會中學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，從而全面提升語文核心素養(yǎng)。