張心語

【摘要】家庭暴力不僅是一個家庭內部的問題，更是影響社會和諧穩(wěn)定的問題，反家庭暴力已經成為全球社會的共識。我國家庭暴力的產生受傳統(tǒng)文化的影響有其獨特性，加之目前我國現有立法并不完善，以我國家庭暴力產生的原因、表現形式以及立法的不足為核心，提出相應的預防家庭暴力的對策。

【關鍵詞】家庭暴力 反家庭暴力法 人身保護令 新聞媒體

一、引言

2018年11月20日，某藝人毆打女友的新聞在網絡上引起了廣泛關注。隨之，一系列有關暴力的話題引起了網友的熱烈討論，其中討論最為激烈的是有關家庭暴力的問題，這些討論一方面顯示出家庭暴力問題仍然是需要社會關注的問題，另一方面也顯示出近年來隨著女性權益的覺醒，法制觀念深入人心，國家對于家庭暴力這一影響惡劣的行為給予了更多的關注并采取了相應的措施，這對于保護被家暴者的權益，深化性別平等觀念，構建和諧社會都深有裨益。然而，僅僅引起社會的廣泛關注是無法有效遏制類似事件發(fā)生的，家庭暴力的有效預防和及時止損需要完善的法律規(guī)定與高效的制度保障。

二、家庭暴力的概述

1.家庭暴力的概念

普遍意義上的家庭暴力被認為是發(fā)生在家庭內部成員之間的，個別家庭成員對被施暴者的身體或精神產生傷害的行為。而法律意義上的概念則是指家庭成員之間以毆打、捆綁、殘害、限制人身自由以及經常性謾罵、恐嚇等方式實施的對身體、精神上的侵害行為。

2.家庭暴力的特征

首先，家庭暴力行為具有隱蔽性的特征。家庭暴力發(fā)生的場所多數情況下為施暴者與被施暴者共同的居所，家庭作為社會中相對獨立的單位有其隱蔽性，加之被施暴者常常具有羞恥心理，所以家庭暴力的發(fā)生一般很難被發(fā)覺。

其次，施暴者的施暴行為具有持續(xù)性。施暴者的暴力行為一般是具有持續(xù)性的，而被施暴者普遍在經歷多次家庭暴力后才會選擇采取行動，所以家庭暴力一般具有長期性。

最后，施暴證據存在取證難的問題。被施暴者與施暴者之間經濟條件、體力的懸殊、年齡或代際差異、被施暴者與施暴者之間的情感依賴等因素使得被施暴者在被家暴時難以用法律武器維護自身的合法權益，因而家庭暴力又難有取證的情況。

3.家庭暴力需要規(guī)制的原因

首先，隨著社會的發(fā)展，家庭的形式越來越呈現出多樣化，許多生活在同一屋檐下的并無親屬關系的人（如具有同居關系的情侶）之間的暴力行為與有親屬關系的家庭成員之間的暴力行為具有相似性。因而，筆者認為應該修改現行法律的規(guī)定，規(guī)定執(zhí)法機關在進行法律裁決時應將這種相似性作為裁決的依據，尤其是將非家庭成員之間的暴力行為視為家暴行為進行處理。

其次，家庭暴力不僅僅會發(fā)生在夫妻之間。在家庭結構復雜，家庭成員較多的家庭里，家庭暴力還會發(fā)生在父母與子女之間、兄弟姐妹之間、祖孫之間等。隨著時代的發(fā)展，兩性平等觀念的深入，甚至于家庭暴力也有女性加諸于男性的可能。因此，家庭暴力的主體是有很多可能性的。

最后，對于暴力行為的界定，一些學者認為是否構成家庭暴力取決于施暴者是否故意為之，這樣的判定方式無疑是清楚明確的，但是施暴者是否故意為之是十分難以證明的，而且僅憑施暴者是否故意為之來裁定是否構成家暴，無疑也是對被施暴者人權的二次踐踏。在很多西方國家針對家庭暴力的法律規(guī)定中，在是否構成家庭暴力的問題上把重心放在了被施暴者是否感到傷害，然而這樣的裁定方式是難以實現的，不僅面臨取證上困難。而且，如果被施暴者在身心上具有特殊情況（如患有心理疾?。斐刹脹Q上的巨大困難。所以筆者認為是否構成家暴的裁定應從行為對被施暴者的影響之輕重和施暴者的情節(jié)之惡劣與否來共同裁定。

三、家庭暴力產生的原因與表現形式

1.家庭暴力產生的原因

在舊農業(yè)社會中，女性體力上的天生劣勢使得女性很難與男性爭奪生存資源，而生存資源意味著話語權，因此在工業(yè)革命以前女性被認為是男性的附屬品，社會地位極其低下。工業(yè)革命后體力上的差距幾乎不再對爭奪生存資源產生影響，女性地位也逐步提升。然而，我國的本土文化中有男尊女卑的固有觀念，我國距離真正的兩性平等還有很長的路要走。長久的社會觀念無法在一朝一夕中改變，也正是因為兩性平等的觀念并未真正深入人心，施暴者往往在侵犯女性權益時毫無顧忌并不以家暴為恥，反之認為是理所當然的事情，整個社會對于家暴的惡劣性質沒有足夠深入的認識，就更談不上在遭遇家暴或目睹家暴時依法維權了。此外，家暴的發(fā)生還可能因為家庭成員之間感情不和，或因經濟糾紛。而在長期發(fā)生家暴的家庭中長大的孩子，在組建了自己的家庭后也往往會因為童年時期痛苦的經歷、心理的創(chuàng)傷、被灌輸的錯誤觀念而變成一個施暴者，可見家庭教育的缺失和誤導也可能是造成家暴行為無法杜絕的一個原因之一。

2.家庭暴力的表現形式

家庭暴力根據表現形式的不同，大概可以分為身體上的家暴和精神上的家暴。

首先，身體上的家暴行為包括毆打、囚禁、強奸被施暴者，此外還包括忽視無行動能力的家庭成員（如殘疾人、老人、孩童），不提供足夠的食物、水、生活必需品。

其次，精神上的家暴行為包括謾罵、侮辱被施暴者，還包括使用通訊設備騷擾被施暴者，恐嚇跟蹤被施暴者，使被施暴者目睹其他家庭成員受到家庭暴力，控制被施暴者的行動，控制和剝奪被施暴者的財產等。其中，關于使被施暴者目睹其他家庭成員受到家庭暴力主要是針對兒童。兒童分辨是非、排解壓力、處理不良情緒的能力相對較差，因而為減少兒童在家庭暴力中受到心理上的傷害，避免兒童目睹家庭暴力是有必要的。

四、我國有關家庭暴力的立法現狀

首先，我國《婚姻法》第二條明確規(guī)定了禁止家庭暴力，提倡文明和睦的家庭關系，即保護婦女、兒童和老人的合法權益。第三條明確規(guī)定了禁止家庭成員之間的虐待和遺棄行為。第四條提倡家庭成員之間應當敬老愛幼，互相幫助，維護平等、和諧、文明的婚姻家庭關系。此外，第二十一條還規(guī)定了父母有保護和教育未成年子女的權利和義務。由此可見，我國《婚姻法》明確規(guī)定了家庭成員之間禁止家暴，但僅僅是原則性規(guī)定而已。

其次，我國刑法第二百三十條明確規(guī)定了虐待家庭成員情節(jié)惡劣的構成虐待罪。然而，不得不提的是該罪名是一個自訴罪名，也即是實行“不告不理”的原則。筆者認為，對于家庭暴力的被施暴者而言，由于其經濟條件、身體條件以及心理狀況相較于施暴者而言處于劣勢，加上家庭成員之間取證相對困難，該罪名需要公權力的介入方能實現其價值。

由于家庭暴力不僅僅是一個道德問題，更是一個關乎社會和諧發(fā)展的法律問題，我國2016年3月實施了首部《反家庭暴力法》，該法是針對防止家庭暴力問題的專門性立法，在框架內容上對家庭暴力的范圍、預防及處置機制，以及人身保護令的申請程序等做了較為全面的規(guī)定。但是，其條文的設置較為籠統(tǒng)，僅具有宣示作用，在司法實踐中仍缺乏可操作性。如對“家庭暴力”實施主體界定的范圍較窄;對家庭暴力的表現形式規(guī)定的過于狹隘;預防及處置機制缺乏可操作性等。

五、預防我國家庭暴力的對策

縱觀上文，尤其是我國現存立法不足問題導致我國打擊家庭暴力行為的力度并沒有提高，因此，筆者認為應該從以下幾個方面對預防及遏制我國家庭暴力行為提出完善建議。

1.完善我國有關家庭暴力的現有立法

如上文所述，我國現有的《反家庭暴力法》在相關概念的范圍、表現形式以及預防及處置機制上存在問題。因此，首先，要拓寬“家庭暴力”認定的范圍，對于家庭成員的界定不再局限于空間意義上的共同生活標準，也不再受制于學院或法律擬制意義上的近親屬標準，而是將當事人之間是否存在親密關系。這種親密關系可以理解為當事人之間是否存在相互控制關系。其次，要增強反家庭暴力相關法律機制的可操作性。如在《反家庭暴力法》中增設強制報告義務的主體、強制報告義務的時間以及違反強制報告義務的法律責任等。

2.完善預防和防止家庭暴力的社會救助機制

社區(qū)作為家庭與社會的中間單位，是連接雙方最有力的橋梁，在救助被施暴者和開展教育活動方面有著重大作用。鄰里之間應互幫互助，在疑似發(fā)生家庭暴力時給予更多關注，給家庭暴力者施加輿論壓力。因此，應當以社區(qū)為單位做反家庭暴力的教育活動，設立收容機構給予遭遇家庭暴力的被施暴者們一個容身之所。

3.發(fā)揮社會傳媒和輿論監(jiān)督的作用

發(fā)揮社會媒體，尤其是新聞媒體在反家暴中的作用。在反家庭暴力的活動中，新聞媒體應當擴大宣傳社會性別平等的思想，從思想上杜絕家庭暴力的行為。再者，要開展防止家庭暴力的宣傳教育工作，隨著互聯網的發(fā)展，人們自由發(fā)表言論的渠道越來越多，新聞媒體要發(fā)揮其應有的作用對家庭暴力行為進行宣傳，引導人們認識家庭暴力的危害等。

六、結論

家庭暴力是一種性質極其嚴重，影響極其惡劣的社會問題。它不僅僅是一個道德問題，更是一種舊觀念、舊思想遺留的產物。家庭暴力的發(fā)生既不利于家庭和諧，又不利于社會和諧，更不利于群眾觀念的塑造、思想文化的進步。家庭暴力是迫切需要解決的問題，既要解決人們的行為作風問題，更要解決其思想觀念問題。解決家庭暴力問題，要堅持受害者本位原則，要保護兒童、老人等弱勢群體，要解決公權力介入不足、取證困難等問題。家庭暴力問題的解決是刻不容緩的，也將是曠日持久的。要堅持對問題的深入了解、腳踏實地的實踐，最終才能從根本上解決這一問題。

參考文獻：

[1]王楠.我國反家庭暴力立法的現狀反思與制度完善[J].重慶理工大學學報，2018，（06）：122.

[2]曾晨.家庭暴力問題的倫理分析[J].常州大學學報，2013，（02）：28.