[提要] 特色小鎮(zhèn)在旅游業(yè)發(fā)展中占有重要地位，在特色小鎮(zhèn)旅游深度開發(fā)中，文化元素常常被提及。本文通過對特色小鎮(zhèn)文化元素的研究中“和而不同”理念的闡釋，力求對特色小鎮(zhèn)的文化元素進行分析。

關鍵詞：特色小鎮(zhèn);和而不同;文化元素

中圖分類號：F59 文獻標識碼：A

收錄日期：2019年7月12日

隨著全域旅游進入全面驗收階段，特色小鎮(zhèn)的旅游開發(fā)也進入理性發(fā)展階段。特色小鎮(zhèn)旅游開發(fā)為地方經(jīng)濟發(fā)展做出了重要貢獻，同時也逐步挖掘出小鎮(zhèn)的人文、地理等各種旅游資源。但快速的開發(fā)速度，在一定程度上忽略了小鎮(zhèn)的特有文化元素，一些小鎮(zhèn)在開發(fā)中盲目模仿、照搬，出現(xiàn)“千鎮(zhèn)一面”的現(xiàn)象。由此可見，在特色小鎮(zhèn)的旅游深度開發(fā)中，文化元素研究非常重要。

一、特色小鎮(zhèn)旅游深度開發(fā)中的文化元素研究要以“和而不同”的旅游發(fā)展理念做指引

“和而不同”由儒學創(chuàng)始人孔子提出，收錄于《論語·子路》，所謂“君子和而不同，小人同而不和”。最初只是談及人與人的相處之道，后來人慢慢的品味到了其中“中庸”的重要、“和諧”的可貴，逐步在各種體系中被提及?！昂汀笔巧鐣€(wěn)定的重要條件、中國人一直奉行的處事理念、經(jīng)濟發(fā)展的重要條件。

“和”：和諧、融合、兼容并包。只要前進的方向是一致的、目標是一致的，允許有其他不同的存在，在發(fā)展中展現(xiàn)各自特色、發(fā)揮各自能力、追求各自品味，不求步調整齊劃一，但要和諧共存，向著目標前行。

“同”：同質、同一、一以概之。不允許有異于自己的存在，要求按照統(tǒng)一的要求、統(tǒng)一的標準、統(tǒng)一的步驟完成一件事情，按照統(tǒng)一的標準衡量事情的好壞。

特色小鎮(zhèn)旅游開發(fā)中文化元素的“和而不同”體現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。特色小鎮(zhèn)的開發(fā)往往因為自身獨特的魅力為游客所認可，“特色”也成為區(qū)分其他小鎮(zhèn)的主要標志。游客對特色小鎮(zhèn)的文化欣賞和理解，除眼睛可以看得見的有形風景，還有通過身心感知的無形文化。對無形文化的感知途徑往往是地方生活方式、傳統(tǒng)習俗所以特色小鎮(zhèn)的旅游開發(fā)中小鎮(zhèn)固有的傳統(tǒng)不可丟、不可變。對于旅游者來說，最終留下深刻印象的是旅游地對于文化的保存，對傳統(tǒng)工藝的傳承。

傳統(tǒng)的特色文化需要和現(xiàn)代的科技手段結合，充分展示傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)手工藝的魅力;更需要和現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)結合，現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)對特色小鎮(zhèn)的經(jīng)濟建設和旅游發(fā)展具有重要意義。

（二）人與人的融合。特色小鎮(zhèn)生活的居民，不僅包括長期生活在這里的老居民，還包括在小鎮(zhèn)生活并以發(fā)展小鎮(zhèn)事業(yè)為主、扎根于小鎮(zhèn)的新居民。在人的融合中，努力處理好新老居民之間的關系、居民與游客的關系。

新居民往往具有較為先進的管理理念，知識儲備相對豐富，很多是生活在城市的城里人，為了準求返璞歸真的生活或從事以發(fā)展小鎮(zhèn)經(jīng)濟為主的工作，扎根與小鎮(zhèn)。新居民在生產(chǎn)加工方式、生活起居方式、思維方式等多個方面與老居民存在差異，在彼此的融合和潛移默化的改變中，很多老居民正在變成新居民，共同致富。

這里的人的和諧，主要指“游客——東道主”之間的和諧。因為經(jīng)濟發(fā)展快慢的問題，地方與地方之間被置于明顯的比較地位，這本是正常的現(xiàn)象。經(jīng)濟發(fā)展必然考慮獲取經(jīng)濟的手段，但有些時候卻忽略了公平。在王寧等（2008）編著的《旅游人類學》中曾提到，在民族旅游型目的地，起初地方民眾對陌生人是熱情的，被開發(fā)為旅游地后，特別是部分居民獲得旅游帶來的收益以后，形成地方居民之間、地方居民與游客之間的競爭，彼此失去相互信任，出現(xiàn)“舞臺化表演”，更有甚者出現(xiàn)“對旅游者的掠奪現(xiàn)象”。這些都增進了彼此的敵意。另外，在特色小鎮(zhèn)旅游的發(fā)展中，過多迎合旅游者的需求，勢必會讓旅游地居民產(chǎn)生相對的剝奪感，個人認為，作為旅游地，在對旅游過程中人的研究中，首先是當?shù)鼐用?，然后是旅游者，再之是二者之間的相互關系。主雅客來勤。旅游也是同樣的道理。讓當?shù)厝藧凵线@里，讓旅游者感受這里。

（三）人和地的融合。人地和諧主要指開發(fā)過程中注重對自然環(huán)境和已有人文環(huán)境的保護，健康良好的環(huán)境是開發(fā)的前提條件，旅游地對土地的重視、環(huán)境的保護，會對旅游者留下深刻的印象。人沒有任何選擇地生活在自然環(huán)境中，慢慢地適應它，改造它，在這里留下各種痕跡，形成人文景觀。在持續(xù)的發(fā)展建設中，人依然在適應自然、改造自然，也在改變著以前的人文景觀。在人與自然和諧相處的前提下，千百年后能留下的是什么，現(xiàn)在不能確定;反之，則很確定。古今中外很多人留存的作品中，都告訴我們人在自然面前的渺小，各種思想體系都提到人對自然的依賴。人的生產(chǎn)、生活有很多的選擇權，但沒有為所欲為的權利，我們必須與自然和諧相處，才能長足的發(fā)展。

二、特色小鎮(zhèn)旅游深度開發(fā)應突出小鎮(zhèn)“特色”文化

國家發(fā)展改革委明確了特色小鎮(zhèn)的概念：“特色小鎮(zhèn)以特色產(chǎn)業(yè)和新興產(chǎn)業(yè)為發(fā)展重點，集聚優(yōu)勢發(fā)展要素，是和傳統(tǒng)行政建制鎮(zhèn)和產(chǎn)業(yè)園區(qū)所區(qū)別的創(chuàng)新發(fā)展空間?！薄疤亍卑诵螒B(tài)獨特、產(chǎn)業(yè)獨特、功能獨特、發(fā)展機制獨特四個層面。馬勇總主編的《旅游接待業(yè)》中，概括了特色小鎮(zhèn)的主要特點包括四個：產(chǎn)業(yè)特點是特色產(chǎn)業(yè)加旅游產(chǎn)業(yè);功能特點是生產(chǎn)、生活、生態(tài)并重;形態(tài)特點是風格、風貌、風尚、風情并存;機制特點是政府主導、企業(yè)主體、社區(qū)參與三為一體。以特色小鎮(zhèn)的特點來談文化元素，也可以從以上特點著眼。

（一）產(chǎn)業(yè)文化元素要“唯一”。特色小鎮(zhèn)的產(chǎn)于成為區(qū)別于其他居住型小鎮(zhèn)的主要特點，特色產(chǎn)業(yè)也可以發(fā)展為獨特的旅游資源，將特色小鎮(zhèn)發(fā)展為旅游目的地，如江西進賢縣文港鎮(zhèn)，被譽為“華夏筆都”，毛筆成為小鎮(zhèn)主要產(chǎn)業(yè)，這樣既可以帶動地方經(jīng)濟發(fā)展，又可以為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供市場。特色小鎮(zhèn)的特色產(chǎn)業(yè)應該是小鎮(zhèn)獨有的產(chǎn)業(yè)或最有特色的產(chǎn)業(yè)，在小鎮(zhèn)的建設過程中要凸顯出產(chǎn)業(yè)的文化標識，達到產(chǎn)業(yè)、旅游共同發(fā)展。

（二）特色小鎮(zhèn)原生態(tài)文化不能丟。建立特色小鎮(zhèn)的基礎是傳統(tǒng)居民小鎮(zhèn)，并且基本保留了當?shù)鼐用竦脑猩?，如江西婺源江灣?zhèn)，以原有居民文化特色為基礎，在最美鄉(xiāng)村成為一道亮麗的風景線。特色小鎮(zhèn)旅游要和國際融合、與城市融合，但不能丟失自我。在本土的文化基調下演繹所謂的外來節(jié)目，會讓游客覺得不倫不類，自身而言也在模仿。生產(chǎn)、生活、生態(tài)空間協(xié)調發(fā)展，綠色生態(tài)文化與生態(tài)循環(huán)理念是特色旅游小鎮(zhèn)不可或缺的部分。

（三）特色小鎮(zhèn)風格、風貌、風尚、風情融合得體。與傳統(tǒng)居民小鎮(zhèn)相比，特色小鎮(zhèn)的風格鮮明，呈現(xiàn)出獨特的生產(chǎn)生活風貌，如上海的泰晤士小鎮(zhèn)，充滿西方情調，時尚與風情并存。在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基礎上融合新的理念出現(xiàn)的時尚的特色產(chǎn)業(yè)，需要不同文化元素在大文化背景下融合。鮮明的風格、新興產(chǎn)業(yè)風尚與獨具特色的生活生產(chǎn)風貌，更提升了特色小鎮(zhèn)的旅游價值。

三、特色小鎮(zhèn)旅游深度開發(fā)中文化元素開發(fā)建議

（一）抓住特點，避免雷同?！拔ㄒ恍浴笔切℃?zhèn)的最大特色，這里的唯一性可以是物質資源，也可以是精神文化。抓好“唯一性”，努力做到“僅此一家”。但很多小鎮(zhèn)更多的是雷同的資源，如江南古鎮(zhèn)，處處一派江南風情，非常容易出現(xiàn)同質化現(xiàn)象。深入挖掘當?shù)匚镔|和非物質文化資源，做好“特色”工作，便成為小鎮(zhèn)的重要內容。

（二）注重人的培養(yǎng)。人是特色小鎮(zhèn)發(fā)展的重要因素，包括專業(yè)人才和當?shù)鼐用?。針對前者，我國現(xiàn)行教育體制下對專業(yè)人才的培養(yǎng)愈加全面，但人才的培養(yǎng)速度依然落后于社會的需求，這有以下幾個方面原因：（1）專業(yè)人才招生困難。針對普通綜合院校，旅游管理專業(yè)往往是學校中人數(shù)相對偏少的院系，旅游專業(yè)人才的招生一直都處于較為尷尬的境地。（2）專業(yè)學生對口專業(yè)工作流動性較大。大多數(shù)旅游專業(yè)學生在畢業(yè)后因為各種原因未能在專業(yè)工作領域長期工作，過快的人才流動很難建設一支專注于特色小鎮(zhèn)旅游深度開發(fā)中的人才隊伍。（3）專業(yè)人才對特色小鎮(zhèn)文化“不夠專業(yè)”。結合以上幾點原因，專業(yè)人才的培訓要加強，理論要和實踐密切聯(lián)系。針對后者，當?shù)鼐用袷翘厣℃?zhèn)的原住民，充分調動當?shù)鼐用穹e極參與到小鎮(zhèn)的建設至關重要，尤其是生于斯長于斯的原著居民。特色小鎮(zhèn)的文化元素開發(fā)應該多傾聽他們的聲音，居民對小鎮(zhèn)的熱愛更能感染旅游者對這里的感情。

（三）特色小鎮(zhèn)文化與科技同步發(fā)展。特色小鎮(zhèn)所有不同，但社會科技的進步會讓每一個人感受到科技的巨大力量。特色小鎮(zhèn)的旅游開發(fā)，同樣不能忽略科技的進步。利用現(xiàn)代科技展現(xiàn)小鎮(zhèn)的發(fā)展歷程和規(guī)劃藍圖，成為當下較為普遍的科技利用方式。特色小鎮(zhèn)在旅游開發(fā)中還可以充分利用AR、VR等技術手段更全面的展現(xiàn)文化的內容，真正展示文化的力量，讓游客領路文化的魅力。

綜上所述，特色小鎮(zhèn)旅游深度開發(fā)中，文化因素不可或缺，但因為特色小鎮(zhèn)的類型不同，文化因素自然也會有所差別。但在文化因素的研究中，“和而不同”的開發(fā)理念是正確的。同時特色小鎮(zhèn)的文化元素挖掘需要專業(yè)人員和地方民眾的共同參與。

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