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      改革開放以來馬克思主義中國化的發(fā)展歷程

      2019-11-22 10:07:35宋合利
      中國集體經(jīng)濟(jì) 2019年32期
      關(guān)鍵詞:基本經(jīng)驗(yàn)歷史進(jìn)程馬克思主義中國化

      宋合利

      摘要:改革開放40年來,中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理和社會主義初級階段這一最大國情和最大實(shí)際進(jìn)一步結(jié)合,在實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的基礎(chǔ)上,又實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的新飛躍。認(rèn)真總結(jié)40年來馬克思主義中國化兩次飛躍中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn),對于在新時(shí)代進(jìn)一步發(fā)展馬克思主義具有重要借鑒意義。

      關(guān)鍵詞:改革開放;馬克思主義中國化;歷史進(jìn)程;基本經(jīng)驗(yàn)

      改革開放40年的歷史,是我們黨把馬克思主義同我國社會主義初級階段這一最大實(shí)際相結(jié)合,不斷創(chuàng)新馬克思主義思想、開辟馬克思主義新境界的歷史?;仡櫢母镩_放以來馬克思主義同社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的發(fā)展歷程,總結(jié)這一歷史進(jìn)程中兩次飛躍所形成的可貴經(jīng)驗(yàn),對于在新時(shí)代進(jìn)一步發(fā)展馬克思主義具有借鑒意義。

      一、改革開放以來馬克思主義中國化的發(fā)展歷程

      1978年12月召開的黨的十一屆三中全會開啟了我國改革開放的歷史新時(shí)期。進(jìn)入新時(shí)期,怎樣建設(shè)中國特色社會主義、怎樣建設(shè)始終走在時(shí)代前列的馬克思主義政黨、怎樣實(shí)現(xiàn)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,成為了新時(shí)期中國共產(chǎn)黨人所要解決的的緊迫課題和重大任務(wù)。以鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的共產(chǎn)黨人,站在時(shí)代要求、國家發(fā)展、人民期待的高度,以逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕,不斷提高人民群眾的物質(zhì)文化生活水平為目標(biāo),把馬克思主義基本理論同社會主義初級階段各自不同時(shí)期的具體實(shí)際相結(jié)合,相繼形成了三個重要思想成果,即鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀,使馬克思主義在和新時(shí)期改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的過程中實(shí)現(xiàn)了第二次歷史性飛躍。正是依靠這三大思想成果的指引,我國以世界上少有的速度持續(xù)快速發(fā)展起來,中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來的偉大飛躍。

      以黨的十八大勝利召開為標(biāo)志,中華民族進(jìn)入了中國特色社會主義新時(shí)代。實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo),成為擺在新一代中國共產(chǎn)黨人面前的緊迫任務(wù)。以習(xí)近平為核心的黨中央站在歷史、時(shí)代大局的高度,以實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢為己任,把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國進(jìn)一步深化改革和擴(kuò)大開放的實(shí)際相結(jié)合,提出了一系列具有原創(chuàng)性的新觀點(diǎn)新論斷,形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想,使馬克思主義在新時(shí)代的中國又發(fā)展到了新的高度,實(shí)現(xiàn)了新的飛躍。在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想指引下,黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,中華民族迎來了從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。

      偉大的實(shí)踐呼喚偉大的理論,改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的創(chuàng)新實(shí)踐孕育和催生了這四大理論成果,形成了中國特色社會主義理論體系,使馬克思主義在中國實(shí)現(xiàn)了重大創(chuàng)新、重大發(fā)展。

      二、馬克思主義中國化發(fā)展歷程中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)

      把握基本國情,立足具體實(shí)際,這是推進(jìn)馬克思主義中國化的關(guān)鍵。馬克思主義只有同各個國家、各民族的具體實(shí)際相結(jié)合,才能獲得新的發(fā)展。科學(xué)把握中國國情,深入了解具體實(shí)際,才能不斷開辟馬克思主義中國化新境界。改革開放后,黨對我國的國情進(jìn)行了再認(rèn)識,明確了社會主義初級階段是我國的最大國情、最大實(shí)際。從黨的十一屆三中全會到十八大,盡管我國社會主義初級階段這一基本國情、主要矛盾和國際地位沒有變,但經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展出現(xiàn)了許多新情況、新變化,在不同時(shí)期呈現(xiàn)出了不同的階段性特征。以鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的中國共產(chǎn)黨人,把馬克思主義基本原理同社會主義初級階段不同時(shí)期、不同階段的現(xiàn)實(shí)實(shí)際相結(jié)合,形成了三個重大理論成果,推動了馬克思主義在中國的新發(fā)展。進(jìn)入新時(shí)代,雖然我國的基本國情沒有發(fā)生變化,但我國社會主要矛盾發(fā)生了新的轉(zhuǎn)換,這是關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的重大變化,對黨和國家工作提出了許多新要求、新任務(wù)。以習(xí)近平為核心的黨中央正確把握“變”與“不變”的辯證關(guān)系,自覺圍繞主要矛盾部署黨和國家全局工作,對黨和國家各方面工作提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略,把馬克思主義中國化推進(jìn)到一個嶄新階段。正是立足于社會主義初級階段這個最大國情和實(shí)際,馬克思主義才得以在中國獲得新發(fā)展,并指引中國發(fā)生了翻天覆地的歷史性變化。

      立足時(shí)代特點(diǎn),把握世界局勢,這是推進(jìn)馬克思主義中國化的基礎(chǔ)。真正搞懂面臨的時(shí)代課題,深刻把握世界局勢的脈絡(luò)和走向,才能使馬克思主義不斷與時(shí)俱進(jìn)。進(jìn)入新時(shí)期,鄧小平對時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換作出了科學(xué)判斷。改革開放40年來,盡管和平與發(fā)展的時(shí)代主題沒有改變,但不同時(shí)期的國際社會面臨著不同的問題與挑戰(zhàn)。從十一屆三中全會到十八大,世界政治經(jīng)濟(jì)形勢復(fù)雜多變、科技發(fā)展日新月異、國際競爭日趨激烈,我們黨面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存。如何抓住機(jī)遇、應(yīng)對挑戰(zhàn),需要中國共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法去觀察世界、分析世界鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的共產(chǎn)黨人創(chuàng)立的三大理論成果都順應(yīng)了世界局勢的變化,體現(xiàn)了時(shí)代特點(diǎn)。在新時(shí)代,和平與發(fā)展的時(shí)代主題沒有變,但當(dāng)今世界正處于百年未有的大變局,世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、局部沖突和動蕩頻發(fā)、各種社會政治思潮交鋒激蕩、全球性問題加劇。世界怎么了,我們怎么辦?國際社會對未來發(fā)展方向感到迷茫彷徨。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想洞察時(shí)代風(fēng)云,把握世界大勢,回答了關(guān)系人類前途命運(yùn)的重大問題,為解決全球性問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想體現(xiàn)了當(dāng)今時(shí)代特點(diǎn),順應(yīng)了國際社會的新訴求。

      植根優(yōu)秀文化,賦予民族形式,這是實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的文化根基。中華民族有五千多年的文明發(fā)展史,創(chuàng)造了博大精深的中華文化。馬克思主義之所以能為中國人民所接受,其關(guān)鍵就在于馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有相通之處、能夠相融合。40年來,一代又一代的中國共產(chǎn)黨人都用中華優(yōu)秀文化的表達(dá)方式闡釋馬克思主義,把馬克思主義植根于中華優(yōu)秀文化的土壤之中,使馬克思主義在新時(shí)期的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生命力,獲得進(jìn)一步發(fā)展。

      順應(yīng)人民訴求,尊重群眾創(chuàng)造,這是馬克思主義中國化的重要動力和源泉。人民的訴求是馬克思主義中國化的重要動力。群眾利益無小事,改革開放以來,我們黨始終把不斷提高人民群眾生活水平,為人民謀幸福,作為衡量我們一切工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn),把民心作為最大政治。正是在回答和解決人民群眾關(guān)注和提出的重大問題、滿足人民群眾日益增長的美好生活需要的過程中,我們黨提出了一系列新思想新理論新戰(zhàn)略,推動著馬克思主義不斷向前發(fā)展。同時(shí)改革開放的偉大實(shí)踐是人民群眾的偉大創(chuàng)造,是理論發(fā)展的源泉,我們黨尊重群眾的首創(chuàng)精神,把人民群眾在實(shí)踐中形成的智慧和經(jīng)驗(yàn)加以理論概括和總結(jié),不斷豐富和發(fā)展了馬克思主義。

      堅(jiān)持問題導(dǎo)向,回答重大課題,這是推動馬克思主義中國化的重要突破口。40年來,一代又一代共產(chǎn)黨人,以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中面臨的實(shí)際問題為中心,堅(jiān)持問題導(dǎo)向,關(guān)注和回答實(shí)踐提出的重大課題,從而推動著馬克思主義不斷向前發(fā)展。正是因?yàn)閳?jiān)持了問題導(dǎo)向,回答了時(shí)代提出的重大課題,才進(jìn)一步推動了馬克思主義的時(shí)代化和中國化。

      總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的目的在于更好地借鑒和運(yùn)用。梳理40年來馬克思主義發(fā)展歷程中形成的寶貴經(jīng)驗(yàn),就是為了使馬克思主義在新時(shí)代的中國實(shí)現(xiàn)新的突破、新的創(chuàng)新、新的發(fā)展,寫出馬克思主義新篇章。

      參考文獻(xiàn):

      [1]胡國勝,陳金龍.馬克思主義中國化的光輝歷程和寶貴經(jīng)驗(yàn)[N].經(jīng)濟(jì)日報(bào),2018-05-11.

      [2]肖貴清.改革開放推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程[J].求是,2018(16).

      (作者單位:德州學(xué)院馬克思主義學(xué)院)

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