張卿

摘 要：江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱江西非遺）是最具江西地方特色和代表性的獨立藝術(shù)形態(tài)，它將傳統(tǒng)與現(xiàn)代接通于當(dāng)下，是贛文化傳統(tǒng)與精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。文章首先從經(jīng)濟學(xué)的角度分析了江西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的音樂市場發(fā)展方向，然后分析了政府扶持下的江西音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展方向，最后從多業(yè)態(tài)聯(lián)合角度分析了江西非遺音樂市場的發(fā)展。以此發(fā)揮其在文化市場上的公共作用，不斷深化人們對中國傳統(tǒng)文化的理解，促進(jìn)社會大眾整體文化素養(yǎng)及精神品位的提升，提高人民群眾對中華文化藝術(shù)的認(rèn)同、自信和自豪感。

關(guān)鍵詞：江西省;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);音樂市場;贛文化

注：本文系江西省社會科學(xué)基金項目“江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的音樂市場與歷史傳承的研究”（16DQ58）的部分成果。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個國家、民族集體記憶中最璀璨奪目的珍寶，各條脈絡(luò)交互下展現(xiàn)著留存于世的活態(tài)中國文化歷史的發(fā)展印跡。自2001年昆曲、古琴、蒙古長調(diào)等藝術(shù)種類紛紛踏上“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”的國際舞臺，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、傳承、研究等工作也陸續(xù)開展。從民族音樂的視角看，在國務(wù)院陸續(xù)批準(zhǔn)公布的4批次共計1372項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，代表江西省音樂、舞蹈、戲曲、曲藝被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目有34項。同時，江西省也經(jīng)過一系列普查、申報和認(rèn)定工作建立起四級（國家級、省級、市級、縣級）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的體系。

江西非遺是最具江西地方特色和代表性的獨立藝術(shù)形態(tài)，它將傳統(tǒng)與現(xiàn)代接通于當(dāng)下，是活態(tài)的贛文化傳統(tǒng)與精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。眾多學(xué)者以音樂學(xué)為基礎(chǔ)，將本土文化與當(dāng)?shù)厝嗣袢粘Ｉ罹o密聯(lián)系，協(xié)同民俗學(xué)、遺產(chǎn)學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)、教育學(xué)等相關(guān)學(xué)科的研究成果，在歲月流逝的塵埃中不斷探尋其中所富含的生命氣息，逐漸構(gòu)建起江西音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的學(xué)術(shù)話語體系，助其在中華文化復(fù)興之路上占有一席之地。

一、從經(jīng)濟學(xué)的角度看江西非遺的音樂市場發(fā)展方向

不論何種產(chǎn)業(yè)的形成、發(fā)展、成熟都是一個長期且復(fù)雜的過程，廣視角、多維度的探索與思考是產(chǎn)業(yè)正向邁進(jìn)的助推器。王志平在其博士論文中用商業(yè)管理產(chǎn)業(yè)發(fā)展SWOT模式全面地分析了江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的總體狀況。結(jié)合他的研究成果，針對音樂類非遺筆者再進(jìn)行了新一輪的研究，發(fā)現(xiàn)江西音樂類非遺的優(yōu)勢（Strength）：資源豐富，其承載了民眾的歷史記憶，同時影響著人們的價值觀與人生軌跡;易貼合大眾生活而傳承發(fā)展;與文化產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)緊密，較易于發(fā)展開發(fā)。江西音樂類非遺的劣勢（Weakness）：形式相對單一，與現(xiàn)代人的審美理念、生活節(jié)奏等存在一定差距，非遺文化消費水平較低;利用開發(fā)資源的資金與人才不足;品牌影響力薄弱。江西音樂類非遺的機會（Opportunity）：國家政策與江西地方保護力度不斷加強，經(jīng)濟發(fā)展推動人民精神需求不斷增強;與文化主體的日常生活緊密結(jié)合，可以協(xié)同教育、旅游及精神文化傳播共同發(fā)展。江西音樂類非遺的威脅（Threats）：傳承者青黃不接，客體化嚴(yán)重;外來、新型藝術(shù)種類不斷沖擊;資源容易在經(jīng)濟利益的裹挾下過度開發(fā)。

通過一系列調(diào)研分析并基于鄭樂丹、王志平等多位學(xué)者的研究，從江西音樂類非遺的歷史價值、文化價值、審美價值、精神價值、觀賞價值、科教價值、經(jīng)濟價值、社會價值及資源產(chǎn)業(yè)開發(fā)要素等的現(xiàn)狀綜合研究評價以及產(chǎn)業(yè)發(fā)展SWOT分析之上發(fā)現(xiàn)：江西音樂類非遺現(xiàn)狀呈現(xiàn)出瀕臨消失、發(fā)展緩慢和產(chǎn)業(yè)開發(fā)三種狀態(tài)并存的局面。對于身處不同態(tài)勢的江西音樂類非遺的內(nèi)部因素和外部環(huán)境再進(jìn)行分析，嘗試最大限度地探尋不同類型發(fā)展情境下的可能性，在發(fā)現(xiàn)機會的同時，規(guī)避弱點，通過新模式進(jìn)行一系列的整合，降低外在的各種干擾與威脅，從產(chǎn)業(yè)開發(fā)的視角重新挖掘研究江西音樂類非遺的潛力，再進(jìn)行提煉展示。然而進(jìn)入市場化的階段，優(yōu)勝劣汰、適者生存便無可回避，但不是所有的非遺項目都有其發(fā)展產(chǎn)業(yè)化的先天條件和必要因素，所以理性地選擇一部分適合文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的項目進(jìn)行生產(chǎn)性傳承是為明智之舉。

作為文化產(chǎn)業(yè)的一部分，江西音樂類非遺市場的發(fā)展應(yīng)是基于國家與人民對文化產(chǎn)業(yè)的價值判斷和文化消費的社會價值取向之上的。它是在經(jīng)濟繁榮、物質(zhì)滿足下的人民精神文化需求的新興產(chǎn)業(yè)，其中最為核心的音樂文化的留存與演變是順應(yīng)時代發(fā)展，并建立在中國精神下的高品位文化思想與優(yōu)秀美好的音樂藝術(shù)形態(tài)下不斷碰撞交織的產(chǎn)物。一度出現(xiàn)的只為博大眾一笑追逐利益的“三俗”產(chǎn)品混亂文化市場現(xiàn)象，江西音樂類非遺在傳承發(fā)展并朝產(chǎn)業(yè)化發(fā)展邁進(jìn)的時刻要引以為戒。音樂文化產(chǎn)業(yè)健康和諧的景象定然是立足于雙重效益之上的，是基于在其產(chǎn)品與服務(wù)對社會民眾的精神影響上的經(jīng)濟利益。一方面，江西音樂類非遺產(chǎn)品首先是用其獨特之美去感染、打動受眾，之后吸引大眾去反復(fù)進(jìn)行觀賞體驗，再去購買消費其衍生的其他多種形態(tài)的服務(wù)與產(chǎn)品;另一方面，江西非遺物種與音樂藝術(shù)相互結(jié)合進(jìn)行適度的開發(fā)，將文化傳承和社會服務(wù)的意識放于經(jīng)濟利益之上，多業(yè)態(tài)的聯(lián)合使得江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的音樂市場發(fā)展向不偏離其軌道的康莊大道一路前進(jìn)。

二、政府扶持下的江西音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展

縱觀世界，任何一種非遺音樂文化能夠長盛不衰，都是政府與全民支持下結(jié)出的碩果?！胺俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)”概念最早出現(xiàn)在日本，歷經(jīng)60多年，日本的“人間國寶”制度在世界范圍內(nèi)的影響都是極其深遠(yuǎn)的。1950年起日本政府便設(shè)文化財保護委員會，1968年改為文化財保護部，設(shè)國家文化普及課，主管傳統(tǒng)戲劇推廣和觀眾培養(yǎng)，并規(guī)定“日本政府官員要以能劇、歌舞伎、狂言等傳統(tǒng)藝術(shù)招待外賓”等等。在意大利政府的支持下西西里島建起了音效絕倫、燈光布景美輪美奐的世界級演出劇場，并召集眾多技藝精湛的傀儡戲表演藝人在當(dāng)?shù)匮莩?。在完整精妙的商業(yè)運作下，意大利非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傀儡戲重綻昔日光芒。與此同時，與傀儡戲演出相關(guān)的木偶戲玩偶也成為熱賣商品，傀儡戲在市場經(jīng)濟的推助下煥發(fā)全新的光彩。

這些年在不斷借鑒學(xué)習(xí)他國優(yōu)秀經(jīng)驗的同時，我國政府部門也出臺了一系列政策和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護傳承制度，特別是近幾年在朝氣蓬勃的精神文明浪潮下，江西省對音樂類非遺保護、傳承、普及、弘揚和振興逐步落于實處。從2013年至今，全省多次組織優(yōu)秀青年戲曲演員表演培訓(xùn)班，并選派最優(yōu)秀的青年戲曲演員、演奏員赴中國戲曲學(xué)院進(jìn)修學(xué)習(xí);通過全國開展的“名家傳戲”工程、國家藝術(shù)基金“千人計劃”和“三區(qū)”計劃等方式著力培養(yǎng)江西省新一批的文藝中堅骨干;2018年在“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)傳承發(fā)展計劃”戲曲專項扶持項目中，江西省的李維德、王全熹、黃玉英、諶臘根4位名家入選“名家傳戲——當(dāng)代戲曲名家收徒傳藝工程”;同時，江西省藝術(shù)研究院的弋陽腔傳統(tǒng)曲牌搶救性錄音后期制作入選“地方戲曲劇種文獻(xiàn)、資料數(shù)字化影像化保存”項目。從江西省舉辦國際國內(nèi)演出交流活動方面看，無論是江西省玉茗花戲劇節(jié)，還是湯顯祖戲劇節(jié)暨國際戲劇交流月活動等都給江西非遺的音樂市場注入了新的活力。

從具體劇目的扶持來看，不論是利用資源價值的綜合評價研究亦或是產(chǎn)業(yè)發(fā)展SWOT分析，先樹立起一部分江西音樂類非遺名片將對其產(chǎn)業(yè)開發(fā)發(fā)展起到很好的帶動作用，如加大對贛劇的扶持力度，使其擔(dān)任起物質(zhì)日益富足的新形勢下相應(yīng)的文化使命。贛劇作為江西非遺的核心組成部分，以贛方言和本土民俗風(fēng)情為基礎(chǔ)，其前身是紅極一時的古代四大聲腔之一弋陽腔。當(dāng)下江西省贛劇院和南昌大學(xué)贛劇文化藝術(shù)中心是贛劇發(fā)展的兩股中堅力量。其中江西省贛劇院已有50多年歷史，曾打造出“三個第一” （江西省第一個梅花獎、第一個文華獎、第一個走出國門）的輝煌。早在2006年，二者攜手排演的贛劇《等你一百年》就獲得了“中國戲劇獎·劇目獎”“中國戲劇獎·優(yōu)秀表演獎”。在硬件設(shè)施的配套方面，江西省政府計劃投資1.1億元，新建以贛劇為核心文化資源的江西省贛劇院。同時，為了更好地傳承和弘揚贛劇，在江西省文化與旅游廳的大力推動下中國戲曲學(xué)院于2019年面向江西省設(shè)置戲曲表演（贛?。┍究瓢?，招收具有一定戲曲表演功底，贛劇不同行當(dāng)?shù)慕鞯貐^(qū)2019年高考考生。錄取者將免去大學(xué)四年的學(xué)費，并接受國內(nèi)戲曲名家、大師的親身授藝。軟硬件的配套快速發(fā)展將對贛劇整體實力的提升有著深遠(yuǎn)的影響，助力于江西音樂類非遺市場的快速發(fā)展。

三、多業(yè)態(tài)聯(lián)合下的江西非遺音樂市場發(fā)展

江西音樂類非遺的主體是創(chuàng)作表演的一輩輩傳承者和繼承人，但其市場的動力來源，判斷其能否真正具有生命力并能長盛不衰的關(guān)鍵還是取決于熱愛這門藝術(shù)的觀眾。據(jù)長期的隨訪著名的商業(yè)巨人美國百老匯音樂劇的調(diào)查數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)：當(dāng)?shù)匾魳穭∮^眾的平均年齡約為42歲，其中本地觀眾約占總觀眾的35%，游客約為65%;其中約62%的觀眾會在一個演出季觀看兩場演出，最值得關(guān)注的是在一個演出季中，有6%的觀眾觀看了15場以上的演出，他們購買的門票占總數(shù)的35%。另外，在日本，國家文化普及課對觀眾的培養(yǎng)也是放在極其重要的位置上。

從國際的視野回觀江西音樂類非遺藝術(shù)市場，從近期調(diào)查數(shù)據(jù)看，雖然文化自信的腳步已經(jīng)大步邁進(jìn)，但短期內(nèi)對江西音樂類非遺關(guān)注的受眾面仍是較為有限。在此種情況下，整個業(yè)態(tài)的發(fā)展需要新思維的突破，在思變中進(jìn)行非遺的動態(tài)傳承。一方面，多渠道培養(yǎng)熱愛當(dāng)?shù)胤沁z藝術(shù)的愛好者;另一方面，將塵封已久的音樂類非遺藝術(shù)重新鍛造包裝，嘗試與現(xiàn)代審美的方式交融，在生產(chǎn)發(fā)展中傳承這些獨屬于江西人民歷史的記憶。

第一，培養(yǎng)當(dāng)?shù)胤沁z愛好者給音樂市場帶來新活力。如將要新建的贛劇院，將融文創(chuàng)產(chǎn)品、購物體驗、休閑娛樂、教育、旅游等元素于一體，建成跨行業(yè)、多業(yè)態(tài)的“文化大碼頭”。 建成后的新贛劇院將能滿足多功能的需求，戲劇演出劇場、排練廳、非遺展示廳、藝術(shù)創(chuàng)作室、服裝道具倉庫、VIP廳等設(shè)施一應(yīng)俱全。這將會是江西非遺音樂市場的一次大邁進(jìn)。如此的贛劇藝術(shù)綜合體易形成區(qū)域內(nèi)群眾唱戲品談的聚集地，為形成一批高素質(zhì)的票友戲迷提供了良好的場所。在此基礎(chǔ)上贛劇可與教育產(chǎn)業(yè)聯(lián)合，不論是我國人口老齡化，還是多元的兒童培養(yǎng)方式需求，都是利于贛劇教育發(fā)展的。劇團可以專門為老年人和兒童開設(shè)業(yè)余培訓(xùn)班。課程可分為不同的訓(xùn)練方向，如贛劇演唱、形體身段、舞臺表演或器樂等課程。與一般音樂培訓(xùn)課程不同，在培訓(xùn)過程中可以選擇贛劇的精髓部分作為課程教材，將不同的選段按層次進(jìn)行編排。每個學(xué)期可以組織一些優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行表演，也可以和專業(yè)的演員進(jìn)行交流討論等等。專業(yè)劇團帶動業(yè)余愛好者，在老帶新中儲備新一代的贛劇表演者與愛好者。

第二，在高素質(zhì)的大學(xué)生團體中進(jìn)行非遺藝術(shù)的傳承。讓校園中思維活躍、觀念超前的年輕人與非遺藝術(shù)零距離接觸，讓他們體驗到中華文化的獨特魅力和博大精深，體會到其藝術(shù)更廣闊的發(fā)展空間和社會價值。南昌大學(xué)贛劇文化藝術(shù)中心連續(xù)幾年在校內(nèi)舉辦贛劇藝術(shù)周，反響熱烈，贏得了眾多大學(xué)生的喜愛和追捧。坐落在湯顯祖故里的東華理工大學(xué)，將湯顯祖戲劇文化、撫州采茶戲、南豐儺戲等非遺特色素材與現(xiàn)代音樂劇藝術(shù)結(jié)合，打造了鄉(xiāng)音版音樂劇《湯顯祖》，“古為今用、推陳出新”，借用區(qū)域內(nèi)非遺藝術(shù)演繹出“為天地立心，為生民立命”的戲劇大師湯顯祖跌宕起伏的傳奇人生，用江西歷史文化的獨特語匯塑造了值得中國人驕傲的文化偉人的時代新形象，體現(xiàn)出中華民族不懈追求真、善、美的精神歷程。2017年10月作為首屆湯顯祖戲劇節(jié)暨國際戲劇交流月展演的壓軸大戲亮相，并得到了社會各界、藝術(shù)專家及國際友人的一致好評，多場次演出座無虛席，觀眾被音樂劇深深打動，久久不愿離去。2018年此劇參加江西省高雅音樂進(jìn)校園活動，在高校中遍灑藝術(shù)的谷種，激發(fā)大學(xué)生們對傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛之情。各種形式的非遺傳承方式在江西多所高校落地生根發(fā)芽成長，非遺音樂市場的開發(fā)拓展離不開這一批批具有突破精神，并富多元、正向價值理念的高質(zhì)素愛好者。

第三，江西非遺音樂市場的建立必然是基于傳承下的動態(tài)發(fā)展和多業(yè)態(tài)的聯(lián)合，肩負(fù)其文化使命的同時有效地發(fā)揮其公共服務(wù)的內(nèi)涵，在其發(fā)展過程中體現(xiàn)文化遺產(chǎn)的價值。根據(jù)“去哪兒”數(shù)據(jù)，2019年春節(jié)假期期間，全省的歷史文化景區(qū)受到游客的廣泛喜愛，總游客接待量占全省重點景區(qū)游客接待總數(shù)的40.3%，成為最熱門的旅游目的地，已經(jīng)超過以往熱門的自然景觀類景區(qū)、休閑度假景區(qū)、主題樂園景區(qū)等。從這一數(shù)據(jù)可以看出文化旅游市場的發(fā)展空間不斷加大，物質(zhì)經(jīng)濟發(fā)展到一定程度后人們對精神世界豐富的渴求日益旺盛，特別是多彩而深厚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民俗文化與地域風(fēng)貌、地區(qū)特色相結(jié)合的旅游項目成為了熱門旅游的主流發(fā)展模式。

江西非遺的音樂市場在文化旅游的浪潮中發(fā)展迅速，將非遺的精神屬性和商業(yè)屬性調(diào)和統(tǒng)一的同時，非遺品類間進(jìn)行的多元組合與創(chuàng)新讓古老的藝術(shù)煥發(fā)起新的生命力。以江西最典型的非遺精品景德鎮(zhèn)的瓷器與音樂結(jié)合的瓷樂為例，將瓷器與打擊、吹奏、彈撥、拉弦四大類民族樂器相融合打造出獨具特色的瓷樂器。它不僅具有較高的欣賞價值，在古窯體驗式文化旅游活動中大放異彩，更重要的是它在活躍中國瓷都景德鎮(zhèn)的民窯民俗旅游的同時，邁著輕盈的步態(tài)走向全國，面向世界，用江西璀璨的瓷文化與音樂澆染它經(jīng)過的每寸土地，并揮手邀約各方客人前來她的故土飽覽芳華。

在現(xiàn)代旅游中，沒有文化與藝術(shù)的渲染總會顯得淺易空洞，難以創(chuàng)造完整的價值鏈。從深度和廣度上不斷拓寬江西非遺的音樂市場發(fā)展使得音樂類非遺品類和旅游產(chǎn)品聯(lián)系不斷緊密，你中有我，我中有你，相互交織融合，推動實現(xiàn)兩者的良性互動、共贏發(fā)展。如江南四大名樓的滕王閣，園林式亭臺再現(xiàn)了中國建筑的古典風(fēng)格，深厚的人文背景下融入湯顯祖《牡丹亭》的戲劇故事情景，演繹出別具江西地方文化特色的大型實景演出《滕王宴樂》，融情于景。在龍虎山、三清山以道教文化為背景的情景劇目《尋夢龍虎山》《天下三清》成為當(dāng)?shù)亍懊餍恰?文化精品的旅游產(chǎn)品，相較以往靜態(tài)觀覽為主的旅游形式，在地域風(fēng)光映襯下，音與舞結(jié)合的故事透顯出人文風(fēng)情與道教文化的背景，讓游客對當(dāng)?shù)貧v史、文化有了更生動而直接的了解。

四、結(jié)語

江西非遺的音樂市場發(fā)展正在邁向一個新的歷史階段，它從江西音樂類非遺品類出發(fā)，并不斷地突破其自身的范疇，古老獨特的藝術(shù)與時代脈動的巨輪共同前進(jìn)，重新貼近大眾生活的點滴，并對現(xiàn)代人的價值觀與人生軌跡產(chǎn)生潛移默化的影響。江西非遺音樂市場似一個感性的表演者，用悠揚致美的旋律、深入人心的表演在絢爛綺麗的舞美燈光下講述動人心魄的故事，其內(nèi)核時刻體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化的精髓，體現(xiàn)國家、民族深層的觀念文化，以及它所處區(qū)域的文化內(nèi)涵的整體精神思想體系。江西非遺的音樂市場的快速發(fā)展將有效地發(fā)揮其在文化市場上的公共作用，將不斷深化人們對中國傳統(tǒng)文化的理解，促進(jìn)社會大眾整體文化素養(yǎng)及精神品位的提升，提高人民群眾對中華文化藝術(shù)的認(rèn)同、自信和自豪感。

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作者單位：

東華理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院