王巧真
摘 要:國(guó)畫(huà)作為我國(guó)歷史悠久的畫(huà)科代表之一,是一種具有審美趣味和豐富思想內(nèi)涵的藝術(shù)。因此,在初中美術(shù)教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)注重國(guó)畫(huà)教學(xué)策略,以傳承中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)為基礎(chǔ),全面提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。目前,做好國(guó)畫(huà)教育是美術(shù)教師必須考慮的問(wèn)題。文章主要從初中美術(shù)課堂國(guó)畫(huà)教學(xué)現(xiàn)狀以及提高國(guó)畫(huà)教學(xué)質(zhì)量的策略展開(kāi)分析。
關(guān)鍵詞:國(guó)畫(huà);初中美術(shù);教學(xué)策略
國(guó)畫(huà)是我們中華民族燦爛文化的組成部分,它起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。國(guó)畫(huà)教學(xué)在初中美術(shù)教學(xué)中有著重要的作用,它不僅可以提高初中生對(duì)國(guó)畫(huà)的鑒賞和繪畫(huà)水平,同時(shí)也會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)情操,也讓中華民族傳統(tǒng)畫(huà)作廣泛流傳,這對(duì)傳承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)藝術(shù)文化有著很大的推進(jìn)作用。因此,教師在國(guó)畫(huà)教學(xué)中需要合理制定教學(xué)目標(biāo),利用多媒體、作業(yè)設(shè)計(jì)的趣味性等多種手段提高學(xué)生對(duì)國(guó)畫(huà)的興趣,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)畫(huà)的重視,并提高學(xué)生繪畫(huà)能力。
一、初中美術(shù)課堂國(guó)畫(huà)教學(xué)現(xiàn)狀
(一)學(xué)生對(duì)國(guó)畫(huà)的學(xué)習(xí)興趣不強(qiáng)烈
隨著我國(guó)信息科技的不斷發(fā)展,多媒體式教學(xué)引入課堂,能夠極大帶動(dòng)學(xué)生積極性。而國(guó)畫(huà)教學(xué)中仍然采用傳統(tǒng)的紙筆墨形式教學(xué),老師畫(huà)一筆學(xué)生畫(huà)一筆的古板教學(xué)套路,從而缺乏視覺(jué)的享受和學(xué)生主動(dòng)嘗試探索的體驗(yàn),致使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中,對(duì)國(guó)畫(huà)的學(xué)習(xí)逐漸失去興趣[1]。
(二)國(guó)畫(huà)教學(xué)內(nèi)容不完善
目前,在生活中學(xué)生對(duì)國(guó)畫(huà)接觸較少,在初中美術(shù)課程中,國(guó)畫(huà)的教學(xué)課程安排較少,以至于學(xué)生對(duì)國(guó)畫(huà)沒(méi)有深入的體會(huì),更談不上創(chuàng)新和創(chuàng)意的表達(dá)。大多數(shù)學(xué)生已經(jīng)遠(yuǎn)離了毛筆的使用,他們更多的是接觸蠟筆、水彩筆,所以學(xué)生在使用國(guó)畫(huà)工具時(shí),也需要積累一定的經(jīng)驗(yàn)。在國(guó)畫(huà)課上,一節(jié)課時(shí)40分鐘,部分學(xué)生在這段時(shí)間無(wú)法充分理解國(guó)畫(huà)知識(shí)點(diǎn),當(dāng)?shù)诙?jié)授課時(shí),基本對(duì)前一節(jié)課知識(shí)點(diǎn)已經(jīng)模糊化。因此,教師需對(duì)國(guó)畫(huà)的教學(xué)內(nèi)容加以完善、錘煉,有目的性地教學(xué),從而提高國(guó)畫(huà)課教學(xué)質(zhì)量。
(三)國(guó)畫(huà)教學(xué)空間有限
在國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)中,基本只有在美術(shù)課堂上會(huì)接觸到國(guó)畫(huà)知識(shí),導(dǎo)致國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)空間受到限制。國(guó)畫(huà)主要分為山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)和人物畫(huà)三大科。因此,教師需要帶領(lǐng)學(xué)生多接觸自然,通過(guò)真實(shí)的大自然環(huán)境來(lái)教授國(guó)畫(huà)知識(shí),讓學(xué)生創(chuàng)造更真實(shí)、更生動(dòng)的作品,或者利用圖書(shū)館、美術(shù)館等場(chǎng)館資源,提高學(xué)生的眼見(jiàn)。但目前,國(guó)畫(huà)教學(xué)很少有專(zhuān)用的國(guó)畫(huà)教室,更談不上為學(xué)生創(chuàng)造戶外環(huán)境條件,致使學(xué)生國(guó)畫(huà)水平很難提高。
二、提高初中美術(shù)課堂國(guó)畫(huà)教學(xué)質(zhì)量的方式
(一)改變教學(xué)形式
古人曾曰“知之者不如好之者,好知者不如樂(lè)知者”,可見(jiàn)一個(gè)人的興趣何其重要。國(guó)畫(huà)教學(xué)中過(guò)于呆板的教學(xué)方式,教師只注重一筆一劃技法的傳授,將導(dǎo)致學(xué)生失去對(duì)國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)的興趣[2]。例如,在鑒賞分析閻立本《步輦圖》(圖1)時(shí),可以穿插當(dāng)時(shí)人物的心理特征以及環(huán)境,用講故事的形式授課,引起學(xué)生對(duì)國(guó)畫(huà)知識(shí)的興趣,提高學(xué)生對(duì)國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)的積極性。
在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí),教師應(yīng)注重倡導(dǎo)自主的、探究的、合作的學(xué)習(xí)方法,將主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
(二)加強(qiáng)國(guó)畫(huà)與生活的結(jié)合
在國(guó)畫(huà)教學(xué)中,當(dāng)學(xué)生掌握最基本的筆墨技能之后,應(yīng)該讓學(xué)生深入生活,大膽地讓他們展示自己想畫(huà)的東西,讓他們積累審美經(jīng)驗(yàn),激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。教師需從中引導(dǎo)學(xué)生,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)畫(huà)與生活的結(jié)合,從而使其更好地創(chuàng)作畫(huà)作,豐富學(xué)習(xí)經(jīng)歷。
例如,在國(guó)畫(huà)教學(xué)的第一課——《詩(shī)情畫(huà)意的中國(guó)畫(huà)》教學(xué)中,教師可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣Y源,把繪畫(huà)范圍擴(kuò)大至“故鄉(xiāng)的特色”,并為其賦詩(shī)一首。當(dāng)學(xué)生們得到這個(gè)主題時(shí),可以引起他們對(duì)國(guó)畫(huà)的興趣,并且引導(dǎo)學(xué)生分享家鄉(xiāng)的風(fēng)景外貌,將記憶中的風(fēng)景畫(huà)在紙本上。當(dāng)學(xué)生在創(chuàng)作時(shí),教師從旁指導(dǎo),讓學(xué)生靈活運(yùn)用,這樣學(xué)生在掌握國(guó)畫(huà)知識(shí)的同時(shí),也表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情,達(dá)到了育人的價(jià)值。通過(guò)這種形式的教學(xué),讓學(xué)生對(duì)國(guó)畫(huà)知識(shí)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,并且讓學(xué)生深刻意識(shí)到國(guó)畫(huà)與生活是相通的[3]。
再如,在畫(huà)一幅春季采摘楊梅的全景圖時(shí),畫(huà)面中滿是紅楊梅,視覺(jué)沖擊力很強(qiáng),人們要么在樹(shù)下摘楊梅,要么三五個(gè)人一組拿著一籃子楊梅,談笑風(fēng)生,要么爬上樹(shù)梢,忙著摘楊梅,場(chǎng)面十分熱鬧,充滿生命情趣,這幅畫(huà)非常具有想象空間,并且將生活中所見(jiàn)所識(shí)完全融入到繪畫(huà)中。學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)不僅可以開(kāi)發(fā)初中學(xué)生的大腦思維,而且可以創(chuàng)作更多豐富多彩的藝術(shù)作品,從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
例如,吳道子的《送子天王圖》(圖2)反映了唐代的風(fēng)格和宗教氣息。吳冰的《出水荷花》畫(huà)了一朵淡紅的荷花,用綠葉作襯托,它表現(xiàn)出荷花的清透外觀,以及不染淤泥的品質(zhì)[4]。
另一方面,中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)基本上是詩(shī)情畫(huà)意的,很多畫(huà)家都會(huì)為他們的畫(huà)作詩(shī)。鄭板橋在一幅蘭花圖上寫(xiě)了一句蘭花銘文:千山之巔,突出的巖石上深深的裂縫細(xì)膩而芬芳。他通過(guò)持之以恒的方式表達(dá)了自己崇高的抱負(fù)和獨(dú)尊的精神。清代畫(huà)家惲壽平在其名作《出水芙蓉圖》(圖3)左上角題寫(xiě)了“西風(fēng)吹不入,長(zhǎng)護(hù)美人衣”這句話。這朵鮮紅艷麗的蓮花,被比作一個(gè)有著冰肌玉骨的美麗女子,從而表達(dá)了她的堅(jiān)毅和正直。這幅畫(huà)不是先用水墨勾勒出來(lái),再填充顏色,而是直接用色點(diǎn)染色[5]。
(三)構(gòu)建科學(xué)的評(píng)價(jià)體系
設(shè)立國(guó)畫(huà)藝術(shù)課程評(píng)價(jià)可以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,提高教師教學(xué)水平。根據(jù)新課程的要求,美術(shù)教師在國(guó)畫(huà)藝術(shù)的教學(xué)中需重視學(xué)生對(duì)藝術(shù)的學(xué)習(xí)態(tài)度和自身的情感價(jià)值,進(jìn)而提升其核心素養(yǎng)。我們?cè)跇?gòu)建科學(xué)的評(píng)價(jià)體系時(shí),主要需要加強(qiáng)以下三大方面:第一,教師需要讓學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià),對(duì)自己的畫(huà)作進(jìn)行點(diǎn)評(píng),教師從中了解到學(xué)生對(duì)自我的認(rèn)識(shí)和掌握國(guó)畫(huà)知識(shí)的水平。第二,注意對(duì)學(xué)生在藝術(shù)活動(dòng)中的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。國(guó)畫(huà)教學(xué)評(píng)價(jià)不僅通過(guò)學(xué)生的作品來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)效果,而且通過(guò)學(xué)生在學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)過(guò)程中的表現(xiàn)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)能力,突出國(guó)畫(huà)教學(xué)的整體性和綜合性。第三,活動(dòng)績(jī)效評(píng)估可以由個(gè)人或團(tuán)體在學(xué)習(xí)過(guò)程中或?qū)W習(xí)后進(jìn)行,評(píng)估結(jié)果以簡(jiǎn)單的形式記錄,并給予學(xué)生適當(dāng)反饋,以鼓勵(lì)不同的學(xué)習(xí)方法。同時(shí),學(xué)生之間可以相互點(diǎn)評(píng),發(fā)現(xiàn)對(duì)方畫(huà)作中的不足之處加以指正,或是認(rèn)為某點(diǎn)的技巧運(yùn)用不到位也可以互相探討,尋找更合適的手法來(lái)描繪畫(huà)作,這樣可以幫助學(xué)生互相進(jìn)步,取長(zhǎng)補(bǔ)短,
三、結(jié)語(yǔ)
總之,國(guó)畫(huà)作為我國(guó)的優(yōu)秀藝術(shù),有悠久的文化歷史。學(xué)生在學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)的同時(shí),加強(qiáng)了對(duì)我國(guó)歷史文化的了解,從而傳揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)。改變教學(xué)模式,讓學(xué)生加強(qiáng)國(guó)畫(huà)與生活的結(jié)合,構(gòu)建科學(xué)的評(píng)價(jià)體系,使其真正適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求,提高學(xué)生對(duì)國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)讓世界各民族文化多樣性得到傳承。
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作者單位:
上海市西林中學(xué)