任秀紅

“導(dǎo)、讀、議、評(píng)”四位一體教學(xué)模式構(gòu)建——基于體育理論課堂教學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)狀況*

任秀紅

（忻州師范學(xué)院 體育系，山西 忻州 034000）

培養(yǎng)學(xué)生的理性思維與批判質(zhì)疑精神是發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的目的之一。課堂上只有改變教師的主宰地位，真正起到主導(dǎo)作用，才能充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。這一改變的前提條件是改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，構(gòu)建新的“導(dǎo)、讀、議、評(píng)”四位一體教學(xué)模式，以改變高校體育理論課堂教學(xué)中學(xué)生“身心二元分立”的狀況，并實(shí)現(xiàn)核心中科學(xué)精神的培養(yǎng)。

教學(xué)模式；核心素養(yǎng)；課堂教學(xué)

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的目的是培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”。相比較基礎(chǔ)教育階段的中小學(xué)生，大學(xué)課堂教學(xué)中更應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神，即理性思維、批判質(zhì)疑以及勇于探究的精神，這正應(yīng)了德國洪堡的一句話“大學(xué)生要學(xué)的不是材料本身，而是對材料的理解”，只有具備了科學(xué)精神的大學(xué)生才會(huì)真正有“對材料的理解”，而不是“學(xué)材料”。當(dāng)下大學(xué)生課堂之上所做的事情是玩手機(jī)、聊天、睡覺，體育專業(yè)理論課堂亦然。學(xué)生缺少目標(biāo)，沒有學(xué)習(xí)興趣，缺少學(xué)習(xí)動(dòng)力，為學(xué)分而學(xué)，為考勤而到場，真正的課堂呈現(xiàn)的是身在神離的狀況。如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，積極參與課堂互動(dòng)，能夠主動(dòng)思考所學(xué)課程內(nèi)容與問題，是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神核心素養(yǎng)的首要條件?；诖耍狙芯吭噲D構(gòu)建“導(dǎo)、讀、議、評(píng)”四位一體的教學(xué)模式（以下簡稱“四位一體教學(xué)模式”），以問題引導(dǎo)式與任務(wù)驅(qū)動(dòng)式的課堂教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的思考意識(shí)與批判質(zhì)疑能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性以及對所學(xué)知識(shí)的批判質(zhì)疑精神。

1 四位一體的教學(xué)模式構(gòu)建原因

課堂教學(xué)是由“教”和“學(xué)”組成的雙邊系統(tǒng)，在這個(gè)系統(tǒng)中學(xué)生作為教學(xué)的主體，應(yīng)該參與課堂教學(xué)過程之中。但是作為體育專業(yè)的學(xué)生其興趣點(diǎn)在技術(shù)課堂教學(xué)上，在理論課堂教學(xué)中出現(xiàn)“缺席的在場”或者說“身心二元分立”的狀況，尤其是人文社會(huì)科學(xué)類的課程這種狀況更加明顯。所謂“缺席的在場”或者“身心二元分立”的意思是在理論課堂教學(xué)中，學(xué)生身體雖然在課堂之中，然而精神也就是心靈是缺席的，是不在場的，即通常所說的“心不在焉”。要改變課堂教學(xué)中出現(xiàn)的問題，首先需要對造成這些問題的原因進(jìn)行分析整理，針對問題進(jìn)行課堂教學(xué)改革，構(gòu)建新的教學(xué)模式才會(huì)有的放矢。

1.1 人文社科課程內(nèi)容枯燥

作為普通高等學(xué)校體育教育專業(yè)主干課程的《體育教學(xué)論》，主要內(nèi)容涉及教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)主體、教學(xué)方法、教學(xué)過程、教學(xué)設(shè)計(jì)等方面的內(nèi)容。從課程內(nèi)容方面來看，屬于人文社會(huì)科學(xué)方面，古人云“讀書百遍，其義自見”，作為普通高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)課程，相對于自然科學(xué)類的課程，從文字表面上來看，學(xué)生似乎更能容易讀懂，大部分自然科學(xué)的課程雖然大學(xué)生通過循序漸進(jìn)能夠自學(xué)，但是自學(xué)的這一過程非常艱辛，在老師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)與自學(xué)的進(jìn)程可謂大相徑庭。然而，人文社會(huì)科學(xué)的課程，老師對于課程內(nèi)容的講解，只是一種解讀，通過解讀使學(xué)生明白課程內(nèi)容的意思并應(yīng)用于實(shí)際中。與自然科學(xué)相比，學(xué)生更容易讀懂，可能自己也會(huì)解讀，只是不會(huì)那么深入，給學(xué)生的印象是人文課程的內(nèi)容老師不講都能看懂。另一種情況是教師為講好教材內(nèi)容不僅是只有選用教材，往往需要閱讀大量的參考教材的相關(guān)內(nèi)容。對于選用教材的內(nèi)容學(xué)生課堂上跟隨教師，邊閱讀邊聽講，部分學(xué)生會(huì)領(lǐng)略教師所講內(nèi)容。然而對于參考教材的內(nèi)容，如果學(xué)生注意力不集中，稍不留神，學(xué)生就不知道教師所云。教師還可能被冠以“天馬行空”，沒有重點(diǎn)的罪名。學(xué)生被動(dòng)參與的情況下很容易會(huì)出現(xiàn)注意力不集中的狀況。

1.2 傳統(tǒng)教學(xué)的弊端

正如《課堂教學(xué)的革命》中所說：“傳統(tǒng)課堂造就了傳統(tǒng)的師生關(guān)系。在教學(xué)中，教師是主動(dòng)的，是支配者；學(xué)生是被動(dòng)者，是服從者?！眰鹘y(tǒng)的教學(xué)模式中教師在課堂教學(xué)中處于絕對的權(quán)威地位，教師主宰課堂一切，教師是知識(shí)的傳輸者，學(xué)生是知識(shí)的接受者，是知識(shí)的容器。大學(xué)課堂教學(xué)相比于中小學(xué)一堂課的知識(shí)量更多，教師為了在有限的時(shí)間內(nèi)傳授更多的知識(shí)，因而愈加容易忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與自覺性的培養(yǎng)。

1.3 智能手機(jī)對知識(shí)的沖擊

在智能手機(jī)信息發(fā)達(dá)的時(shí)代，課程內(nèi)容以及教師講解的內(nèi)容早已遜色于智能手機(jī)帶來的信息，當(dāng)教師提出問題需要學(xué)生思考解決時(shí)，他們隨時(shí)通過智能手機(jī)尋找問題的答案。當(dāng)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)出現(xiàn)分歧時(shí)，他們同樣能用網(wǎng)絡(luò)上查閱到的知識(shí)予以解決，所以課堂授課中部分大學(xué)生對于人文社科的課程不屑一顧，上課不認(rèn)真聽講，“低頭族”、“睡覺族”大有人在，正是這種看似簡單不需要多看的社科內(nèi)容以及智能手機(jī)帶來的碎片化知識(shí)，成為“缺席的在場”或者“身心二元分立”的重要原因。

1.4 評(píng)價(jià)方式單一

目前大學(xué)教學(xué)效果的評(píng)價(jià)通常終結(jié)性評(píng)價(jià)方式，較少注重過程性評(píng)價(jià)?？荚嚪绞讲捎闷綍r(shí)成績加閉卷考試的考核方式，平時(shí)成績重在考勤方面。閉卷考試所占比例會(huì)非常大，而且閉卷考試通?？陀^性題目較多，記憶性的內(nèi)容比重大，對知識(shí)的綜合理解應(yīng)用能力題目相對較少，創(chuàng)造性思維題目會(huì)更少，這樣會(huì)導(dǎo)致學(xué)生平時(shí)的課堂教學(xué)中不需要付出多大的努力，而在考試前突擊復(fù)習(xí)就能獲得好成績的現(xiàn)象。如此以來，他們對課堂教學(xué)參與的積極性降低，教師也難以調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。這也導(dǎo)致了體育專業(yè)學(xué)生不會(huì)全身心投入人文社科理論課堂學(xué)習(xí)。

1.5 體育專業(yè)大學(xué)生特點(diǎn)

大學(xué)體育專業(yè)課程設(shè)置中，技術(shù)課占的比例相對大一些，加之，為了掌握技術(shù)，課下必須有充足的練習(xí)時(shí)間，所以相對于普通系別的學(xué)生來說，體育系學(xué)生技術(shù)課上體力上消耗大，容易產(chǎn)生疲勞，造成理論課堂瞌睡現(xiàn)象的發(fā)生。

體育專業(yè)大學(xué)生與普通系別大學(xué)生相比，其入學(xué)時(shí)的文化課基礎(chǔ)相對來說差一些。對于普系的學(xué)生來說，人文社會(huì)科學(xué)的課程理解起來更容易，但對于文化課基礎(chǔ)相對弱一些的體育專業(yè)大學(xué)生來說，同樣的問題就不容易理解。所以，他們寧愿在運(yùn)動(dòng)場上揮灑汗水時(shí)累并快樂，也不愿理論課堂上的靜坐細(xì)聽與思考，理論課堂對他們來說，就是一種折磨與痛苦。

當(dāng)然，還有學(xué)生、教師以及課程等其他方面的原因，比如課程設(shè)置，教師的責(zé)任心與教學(xué)手段、學(xué)生不善思考、無心求教，懶于學(xué)習(xí)、學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度與動(dòng)機(jī)、網(wǎng)絡(luò)沖擊與智能手機(jī)依賴等問題都會(huì)造成學(xué)生的身在神離狀況。所以亟需對體育專業(yè)理論課程教學(xué)尤其是人文科學(xué)課程進(jìn)行教學(xué)改革，以改變學(xué)生課堂上的“缺席的在場”“身心二元分立”或者“身在神離”的狀況，本研究以《體育教學(xué)論》課堂教學(xué)改革為對象進(jìn)行課堂教學(xué)改革。

2 四位一體教學(xué)模式概述

2.1 四位一體教學(xué)模式概念

以問題引導(dǎo)和任務(wù)驅(qū)動(dòng)為主線，以閱讀、討論為中心，結(jié)合合理的評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)師生、生生之間良好的互動(dòng)、溝通、交流與探索，發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)中的理性思維與批判精神，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的一種教學(xué)探索模式。

2.2 指導(dǎo)思想

四位一體教學(xué)模式，以發(fā)展體育專業(yè)大學(xué)生核心素養(yǎng)中的理性思維與批判精神為立足點(diǎn)，以人本主義理論和主體性理論為理論基礎(chǔ)，以改變當(dāng)前大學(xué)生課堂中普遍存在的“身心二元”“缺席的在場”的不良學(xué)風(fēng)狀況，達(dá)到激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)思考，不迷信權(quán)威與書籍，尊重事實(shí)的求實(shí)求是學(xué)習(xí)精神，培養(yǎng)他們核心素養(yǎng)中的良好理性思維與批判精神，實(shí)現(xiàn)“教員少教，學(xué)生多學(xué)的”的目的。

在整個(gè)教育過程中存在著三個(gè)要素：教師、學(xué)生和教學(xué)媒介，教師和學(xué)生這二者之間的有效連接就是教學(xué)媒介，這個(gè)教學(xué)媒介也就是教材或相關(guān)參考資料，要達(dá)到學(xué)生“身心一元”的目的，必須使學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)內(nèi)容的獲取，需要改變傳統(tǒng)的學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的獲取是由教師將知識(shí)傳遞給學(xué)生方式，變學(xué)生這種被動(dòng)地接受所學(xué)知識(shí)的過程為主動(dòng)獲取知識(shí)的過程。這一過程分為四個(gè)階段：導(dǎo)、讀、議、評(píng)。

3 四位一體教學(xué)模式教學(xué)過程

3.1 導(dǎo)

在四位一體教學(xué)模式的課堂中，導(dǎo)的階段主要體現(xiàn)在教師的主導(dǎo)性上。導(dǎo)即是導(dǎo)學(xué)，教師在對課程內(nèi)容透徹把握與分析的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對課程的學(xué)習(xí)目標(biāo)、重難點(diǎn)等進(jìn)行合理分析。并為學(xué)生設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生帶著問題進(jìn)行學(xué)習(xí)。一是基礎(chǔ)性的預(yù)習(xí)題，這種類型題目只需要學(xué)生對課程進(jìn)行全面簡單預(yù)習(xí)，即可解決。二是有一定難度的思考題，思考題需要團(tuán)隊(duì)的合作進(jìn)行深入分析討論，進(jìn)行思想的交流與碰撞才能解決。三、學(xué)生就教材的理解程度提出自己的問題，可能是疑惑，可能是不同的觀點(diǎn)，可能是對教材內(nèi)容的補(bǔ)充。

四位一體教學(xué)模式改變傳統(tǒng)教學(xué)中教師對課堂的主宰，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性。教師不是純粹的知識(shí)傳授者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者與引導(dǎo)者，對于學(xué)生自己能理解看懂的內(nèi)容不需要進(jìn)行講解，對于學(xué)生不明白不理解的內(nèi)容以及群體解決不了的問題或者學(xué)生沒有發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行講解，節(jié)省教的時(shí)間，增加學(xué)生學(xué)的時(shí)間，真正體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性。

3.2 “讀”與“議”

“讀”和“議”階段主要是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性與主動(dòng)性，充分發(fā)揮學(xué)生主體性?！白x”是指閱讀教材與教師提供的參考教材內(nèi)容以及學(xué)生自己拓展查閱的教材，在閱讀教材的基礎(chǔ)上完成對基礎(chǔ)預(yù)習(xí)題的回答。俗語說“兩人智慧勝一人”，“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”，國外同樣意思的說法為“頭腦風(fēng)暴法”。這些都離不開群體的作用。四位一體教學(xué)模式中，無論是教師預(yù)設(shè)的有一定深度的思考題，還是學(xué)生自己提出的比較有深意的問題，很大程度上不能單靠某個(gè)學(xué)生個(gè)人能夠解決，需要依靠學(xué)生集體的智慧去解決。這些問題的解決是在“議”的階段解決。這里“議”是討論，探討的意思。同樣，學(xué)術(shù)的疑惑，通過小組內(nèi)或者小組間預(yù)先討論解決。對于教材內(nèi)容的不同見解以及補(bǔ)充等則在課堂上與大家一起分享。“讀”“議”階段體現(xiàn)的是學(xué)生的主體性與合作性。

3.3 評(píng)

評(píng)的階段也就是課堂評(píng)價(jià)?！八奈灰惑w”教學(xué)模式中的“評(píng)”既包括教師對課堂問題的教學(xué)總結(jié)評(píng)價(jià)也包括對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)。

學(xué)生學(xué)習(xí)的效果主要體現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性方面，對于學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性的合理評(píng)價(jià)必須輔以有效的激勵(lì)措施，通常以計(jì)分的方式與最終成績相結(jié)合，才能激發(fā)學(xué)生“讀”與“議”階段的主體性發(fā)揮。

評(píng)價(jià)方式由傳統(tǒng)的教師評(píng)價(jià)以及終結(jié)性評(píng)價(jià)方式，改變?yōu)榻處熢u(píng)價(jià)與學(xué)生評(píng)價(jià)相結(jié)合，過程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式，使評(píng)價(jià)更加合理科學(xué)。

激勵(lì)性的評(píng)價(jià)措施為：

（1）評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的預(yù)設(shè)。包括對教材的理解與把握，教材本身問題的發(fā)現(xiàn)以及自己的疑惑，對教師提出的問題的解答等。按照標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生課堂表現(xiàn)進(jìn)行相應(yīng)的計(jì)分。

（2）班干部即各小組長的利用。要做到合理的評(píng)價(jià)需要充分調(diào)動(dòng)各小組長以及班干部的協(xié)助以及監(jiān)督作用，分別對各組學(xué)生提出的問題進(jìn)行及時(shí)的記錄與整理，并記錄于相應(yīng)的表格中，使重視教學(xué)結(jié)果的評(píng)價(jià)為重視教學(xué)過程的評(píng)價(jià)得以有效實(shí)施。

4 結(jié)論

理性思維與批判精神是學(xué)生核心素養(yǎng)六大素養(yǎng)之中的科學(xué)精神，在課堂之上只有給學(xué)生以主體性發(fā)揮的前提條件，才有可能使科學(xué)精神真正得以挖掘與發(fā)揮，但傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方式并不能真正調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性與主動(dòng)性，只有變傳統(tǒng)教學(xué)模式為引導(dǎo)式，采用問題引導(dǎo)與任務(wù)驅(qū)動(dòng)的教學(xué)方式，并與恰當(dāng)?shù)募?lì)方式相結(jié)合時(shí)才能夠真正培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。導(dǎo)、讀、議、評(píng)教學(xué)模式初衷即為激發(fā)學(xué)生問題意識(shí)與批判精神，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)自己性與主動(dòng)性，從而實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)之一科學(xué)精神的培養(yǎng)。

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Construction of Four-in-one Teaching Model of "Guide, Reading, Discuss, Comment" --based on the Learning Status Quo of Students in the Classroom Teaching of PE Theory

REN Xiuhong

(Xinzhou Normal College, Xinzhou 034000, Shanxi, China)

*忻州師范學(xué)院教改項(xiàng)目，課題編號(hào)：JGZT201608。

任秀紅（1972—），碩士，副教授，研究方向：學(xué)校體育學(xué)。