王昌田

(四川外語學(xué)院重慶第二外國語學(xué)校 重慶 400065)

1.指導(dǎo)學(xué)生了解用典的作用和意義

那么，什么是用典呢？用典，是古詩詞中常用的一種表現(xiàn)方法，其主要特點是借助一些歷史人物、神話傳說、寓言故事等來表達自己的某種愿望或情感。

在詩歌中運用典故有何作用？

詩歌中使用典故既可使詩歌語言精練，又可增加內(nèi)容的豐富性，增強表達的生動性和含蓄性，可收到言簡意豐、耐人尋味的效果，增強作品的表現(xiàn)力和感染力。

古代詩歌中運用典故及其意義和作用的研究不勝枚舉，筆者主要想說說指導(dǎo)學(xué)生在詩歌中學(xué)習(xí)典故的一些粗糙的做法。朱自清曾經(jīng)說：“初學(xué)人讀詩，往往給典故難住。他們一回兩回不懂，便望而生畏，因畏而懶，這會斷了他們到詩去的路?！?/p>

2.調(diào)動學(xué)生搜集典故資料

學(xué)習(xí)詩歌往往從字面上能夠了解詩歌的大體意思，也能借助語言的品味感受詩歌意境，詩歌中的典故運用讓詩歌言近而旨遠，我們指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)詩歌的過程中一點要認(rèn)識詩歌中的典故，了解詩歌的典故，單憑老師一己之力的講述，孩子們的學(xué)習(xí)效果往往會大打折扣，只有把整個學(xué)生都調(diào)動起來，集全力搜集整理相關(guān)的典故資料，才能有助于孩子們理解詩歌深刻的意蘊。

2.1 提供搜集典故資料的硬件。信息化時代，人們大多說網(wǎng)絡(luò)害了我們的下一代，要知道歷史的車輪是滾滾向前的，網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，我們不能阻止孩子們對網(wǎng)絡(luò)的狂熱，但是我們可以引導(dǎo)他們把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作工具，行走網(wǎng)絡(luò)去找尋我們自己需要的東西。工欲善其事，必先利其器，為了讓孩子們能夠搜集到比較完整的典故資料，語文老師就得為他們準(zhǔn)備好必要的硬件工具，保證網(wǎng)絡(luò)的暢通。

網(wǎng)絡(luò)工具進課堂不可怕，全仰仗老師的正確引導(dǎo)和科學(xué)的管理。

2.2 組建搜集典故資料的團隊。一個人走得很快，一群人才走得很遠，搜集典故資料不主張單打獨斗，必須組建好的團隊，分工合作，組間和組內(nèi)都有分工，組間可以搜集不同內(nèi)容，我主張把班級學(xué)生分成水平相當(dāng)?shù)慕M，組內(nèi)成員按層次完成各自的任務(wù)，有組長帶領(lǐng)，大家找到資料后，一起整理，刪減增加都一起討論，基礎(chǔ)好的同學(xué)要負責(zé)讓基礎(chǔ)差的人都能熟悉掌握本組所搜集的內(nèi)容。

只有每個人都動起來的課堂才是充滿活力的，只有每個人都學(xué)有所獲的課堂才是高效的，組建團隊旨在讓每個人都參與其中，爭當(dāng)學(xué)習(xí)的主人，發(fā)揮個體的主動性和積極性。

2.3 教會整理典故資料的方法。保證了搜集整理資料的硬件條件，組建了搜集整理典故資料的隊伍，我們還得教會他們整理典故資料的方法。先要進行大膽合理的選擇，取舍，弱水三千只取一瓢飲，然后是做好原始的記錄，尤其是典故的出處和主要人物，情節(jié)，細節(jié)不能忽略，最后是歸類整理，形成自己團隊的資料，為自己所用。

3.組織學(xué)生分享典故資料

分享是一種快樂，各個組搜集整理的是不同的典故，大家在組內(nèi)相互交流，人人熟悉，但是組間所查內(nèi)容不同，需要分享，分享方式可以多種多樣，根據(jù)小組組員的結(jié)構(gòu)，可以選擇適合自己或自己特別擅長的方式進行分享。

詩歌中活用的典故要么是古代神話，要么是逸聞趣事，講故事總是能夠容易調(diào)動大家的激情，在分享典故資料的時候，很多組員喜歡講故事，他們把搜集整理的故事，或原文講述，或者自己改編刪減后講述，或者創(chuàng)造性的概略講述，但無論怎么講述，都要尊重原材料。

一千個人讀《哈姆雷特》就有一千個哈姆雷特，每個人對典故故事本身的學(xué)習(xí)定會有不同的感受，整理心得記住瞬間的感悟，厚積薄發(fā)，說不定哪天就在自己的文章里派上了用場。

4.引導(dǎo)學(xué)生挖掘典故意蘊

我們在學(xué)習(xí)《野望》時，知人論世設(shè)身處地地從文字中進入詩歌的意境，感知到作者在寫景的同時抒發(fā)了自己復(fù)雜的情感，“徙倚”可以看出詩人滿腹心事，無可訴說，只好徘徊來去，始終覺得無枝可依，其中“欲何依”化用曹操的詩句“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”，表現(xiàn)出作者想在政治上有所作為，卻始終不得志的迷茫和失意的情緒?？墒?，孩子們不理解啊，從人家的生平經(jīng)歷來看，王績是自己主動辭官歸隱的，到底為何要選擇主動歸隱而又內(nèi)心苦悶?zāi)兀靠纯次猜?lián)“相顧無相識，長歌懷采薇”一句，在這田園的生活中，周圍的一切都很陌生，詩人感覺自己雖身處陶淵明般的境界，卻與之若即若離，找不到陶潛采菊東籬下，悠然見南山的愜意，借助伯夷和叔齊的典故學(xué)習(xí)，我們不難看出作者在先賢那里尋求慰藉和力量，放聲高歌。

總之，詩人寫詩都是借助意象的描寫構(gòu)筑詩人的意境，通過用字用詞等技巧表達詩人的情感，孩子們在學(xué)習(xí)的過程中都可以找到相應(yīng)的抓手，而藏在詩句中的典故既要知曉典故本身的內(nèi)容，又要明了作者活用的技巧，還得領(lǐng)悟作者藏在典故中的深情，所以學(xué)好詩歌典故，便于更加深刻地理解詩人的感情。筆者近段時間的詩歌教學(xué)課堂重點在幫助孩子們學(xué)習(xí)詩歌中活用典故的一些技巧，摸著石頭過河找到這么一些做法。教學(xué)沒有定法，只有不斷的探索才有新的發(fā)現(xiàn)。