體育課程教學改革與發(fā)展的思考——基于茶文化視角的考察*

劉 兵 鄒溪楠 陳沙沙

體育課程教學改革與發(fā)展的思考——基于茶文化視角的考察*

劉 兵1鄒溪楠2陳沙沙3

（1.宜春學院體育學院，江西 宜春 336000；2.長沙信息技術學校，湖南 長沙 410116；3.梧州蒼海高級中學，廣西 梧州 543100）

茶文化中蘊含著諸多對當代體育課程教學改革與發(fā)展的價值，主要有：豐富教學內(nèi)容，普及茶文化知識；傳播茶文化，弘揚中華文化；提升個人修養(yǎng)，塑造優(yōu)秀品格；注入元文化基因，建設和諧社會。以茶文化為視角，分析認為體育課程教學改革與發(fā)展的路徑主要有：挖掘地方茶文化、茶故事，豐富體育課程內(nèi)容；提煉茶文化的育人價值，促進學生優(yōu)秀品格的修得；體育課程教學過程中廣泛開展多種形式的茶文化活動，形成茶文化學習氛圍。

茶文化；體育課程；中華文化

茶的故鄉(xiāng)在中國，有著悠久歷史，“發(fā)乎神農(nóng)氏，聞于魯周公，興于唐而盛于宋”。中國茶文化凝聚了中華民族“天人合一”“以和為貴”的優(yōu)秀文化精髓，具有很強的包容性、親和力和凝聚力[1、2]。正是由于茶文化與中華文明一脈相承，茶的生活已是老百姓生活中的一部分，無論是為人處世、待人接物，還是日常生活習慣，茶文化對人成長的影響已印記在人類發(fā)展的歷史長河中。傳承茶文化，是教育的責任與使命，著名科學家蘇步青1992年在上海第二屆茶文化研討會上提出“弘揚茶文化得從娃娃抓起。[3]”因此，將茶文化統(tǒng)領教學，是將中華文明的精髓在文化層面上進行全面育人的有力舉措，是一種教學創(chuàng)新。體育課程教學作為教育的主要形式之一，將茶文化統(tǒng)領體育課程教學，既是對茶文化的傳承，也是對體育課程教學的創(chuàng)新，是繁榮社會主義文化事業(yè)的積極表現(xiàn)，具有很強的現(xiàn)實意義,對傳承茶文化和普及茶文化大有裨益。

1 體育課程教學中存在的問題

1.1 教學內(nèi)容較統(tǒng)一，特色體現(xiàn)有限

當前，我國體育課程的教學內(nèi)容設置沿用的是以學科知識為依據(jù)，雖然國家倡導進行校本課程和課程資源的開發(fā)，但在實踐中由于歷史原因，存在一些客觀上的尷尬。多數(shù)地方或?qū)W校的體育課程都是采用國家設計的以學科知識為內(nèi)容主線教學內(nèi)容進行體育課程的教學，這一點從我國學校的體育課程教材的內(nèi)容設置和教材的選用情況可以得到體現(xiàn)。由于各地各學校普遍是采用國家標準的統(tǒng)一教材為體育課程教學設計的藍本，對具有地方特色的體育課程資源開發(fā)投入不夠，造成我國體育課程的教學存在趨同性，具有特色的體育課程教學就顯得寥寥無幾。

1.2 體育課程教學與地方文化的融合不夠

體育課程教學與地方文化的融合是傳承地方文化和體育課程本土化的表現(xiàn)。之所以有不少的體育課程在部分地方開展不理想，究其原因就是體育課程本土化不夠，造成出現(xiàn)水土不服的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象是客觀存在的，因為我國的教育發(fā)展不平衡、不均衡，東西差異、沿海與內(nèi)地差異，這些在差異在短期內(nèi)是很難完全得到解決。因此，體育課程的教學要根據(jù)地方特色來進行開展，與地方文化相融合，使體育課程的教學具有地方特色，強化學生對地方文化的認同感，促進對地方文化創(chuàng)新的發(fā)生。

1.3 教學中以項目知識為主，學生情感道德和品格方面教育乏力

思想決定行動，思想有多遠，人就能走多遠。這些經(jīng)典的話語中透出的是對人的思想和品格進行影響的重要性。當前的體育課程教學主要以教授某些運動項目知識為主，對學生情感、思想感化、文化引領等方面的教學投入就稍顯不夠，在文化的傳播和教育上也是有心無力。

體育課程中的運動項目知識只是我們實現(xiàn)育人目標的載體。在這個載體上我們學習體育專門性的知識，為了實現(xiàn)全面育人的目標，在學習體育專門性知識的同時，還需要進行情感道德和品格的教育，往往情感道德和品格的教育比專門性知識的學習更為重要。古人說，有德有才，要重用；有才無德，堅決不用。由此可見，體育課程教學中關注對學生情感道德和品格的教育是至關重要的，因此，在體育課程教學中要需要強化這些方面的教育。

2 茶文化對當代體育課程教學改革與發(fā)展的價值分析

一部茶文化史，同樣是一部中華文明史。傳承中華文化，以茶文化為文化脈絡，挖掘茶文化中蘊含的治國、修身等文化內(nèi)核為體育課程的教學理念和內(nèi)容，是在體育課程教學中傳播經(jīng)典傳統(tǒng)文化的有效途徑，同時也是傳播和弘揚新時代社會主義核心價值觀的有力舉措。

2.1 豐富教學內(nèi)容，普及茶文化知識

以往的體育課程教學內(nèi)容，幾乎都是以學科知識為主線進行教學內(nèi)容的安排，全國上下的體育課程內(nèi)容同質(zhì)性現(xiàn)象普遍存在，對于這種現(xiàn)象最好的方式就是開發(fā)教學內(nèi)容，形成具有特色的教學內(nèi)容體系。

茶，源于中國，是尋常百姓非常熟悉的一種物質(zhì)。通過將帶有茶運動（如采茶舞）、茶禮儀、茶道、茶德等的故事、典故、舞和歌等茶文化素材進行整合和創(chuàng)新，使其符合學校體育課程教學的要求，形成特色鮮明的體育課程內(nèi)容體系，進而豐富體育課程內(nèi)容體系，使體育課程教學更接地氣，與地方文化融為一體，由此實現(xiàn)對茶文化知識的傳承和普及。

2.2 傳播茶文化，弘揚中華文化

學校肩負文化傳承的職責，體育課教學是學校教學活動的主要內(nèi)容，因此也肩負著對文化傳承的職責。體育課教學是傳播知識的專門場所，也是未來社會人培養(yǎng)的主要陣地。用茶文化來統(tǒng)領體育課程教學，可向新時代的青少年傳播茶文化知識，使他們在學生生涯都能領略到中國茶文化的魅力，樹立起傳承中華文化的使命感，提高文化自信。

茶文化統(tǒng)領體育課程教學，對于培養(yǎng)和傳承一代一代的接班人在認識茶文化、懂茶文化、發(fā)展茶文化和創(chuàng)新茶文化以及將茶文化向國際傳播等方面是具有特殊意義的。因為要使中華文化走向世界、茶文化走向世界，必須靠人來傳播，國人自身對茶文化不甚重視或不甚了解的話，如何談將茶文化走向世界？盡然目前有100多個國家在飲用茶。因此，茶文化統(tǒng)領體育課程教學，不僅對茶文化在國內(nèi)的傳播有幫助，而且對茶文化走向世界也有幫助，對中華文化走向世界的幫助也是非常明顯的。

2.3 提升個人修養(yǎng)，塑造優(yōu)秀品格

茶文化是兩千多年中華文明中的一朵奇葩，其伴隨著人類文明的發(fā)展而發(fā)展，流傳至今，茶文化與儒釋道、中醫(yī)藥、農(nóng)耕文化等相互交融，是當代中國人文精神和哲學的主要體現(xiàn)。茶道、茶德，對于人修身養(yǎng)性，體悟人生，修得“天人合一”與“以和為貴”的高深境界而言是一劑良方。茶文化能幫助人寧靜下來，放空自我，馳騁于內(nèi)省的空靈空間思考問題，不斷鑄就優(yōu)秀的品格。

體育課程教學，在習體育之形時，更要習體育之神，形神兼具，方能實現(xiàn)對人的全面發(fā)展。在體育課程教學中領悟體育精神，塑造出學生優(yōu)秀的品格，使學生在具有強健體魄的同時也強化其“挑戰(zhàn)自我，追求卓越”的體育精神，形成對美的追求，提升學生的個人道德情操和思想修養(yǎng)，傳承中國人堅毅的優(yōu)秀品格。

2.4 注入元文化基因，建設和諧社會

建設和諧社會，需要營造一派積極向上、其樂融融、互幫互助的社會風尚。中國茶文化，與儒家、道家、法家、墨家等中國古典哲學在文化內(nèi)質(zhì)上是一脈相承的，集眾家之所長，在歷史的長河中不斷以不同的形式發(fā)展。茶文化融入到老百姓的日常生活中之中，為老百姓的為人處世、待人接物服務，逐漸在民間得到夯實，進而成為老百姓生活的一部分，源源流傳。

茶文化是中華文明的構(gòu)成要素，具有“以和為貴”、“天地人合一”的文化內(nèi)涵，顯現(xiàn)“和諧”、“自然”的價值觀，體現(xiàn)了眾生平等、和善相處、高雅淡泊、“凈、靜、謹、敬”的文明理念，[4]是中華文明構(gòu)成要素中的基本單元。因此，在體育課程教學中傳承茶文化，是將中華文化的元文化基因在教學中得到生長和新生，將“眾生平等、和善相處、高雅淡泊”等社會主義和諧社會表征與教學育人進行無縫對接，為建設和諧社會培養(yǎng)情感道德和品格優(yōu)良的未來公民，為建設和諧社會注入正向的文化力量。

3 茶文化視角下體育課程教學改革與發(fā)展的策略

3.1 挖掘地方茶文化、茶故事，豐富體育課程內(nèi)容

茶文化是在歷史演變過程中逐漸形成的，有人的地方就有茶活動，就有茶文化。挖掘具有地方特色的茶文化，將茶故事引入到體育課程教學中來，作為一種校本課程資源進行開發(fā)，豐富體育課程教學的內(nèi)容。同時具有地方特色的茶文化、茶故事，非常接地氣，也具有鮮明的獨特性，是傳承地方茶文化很好途徑。

3.2 提煉茶文化的育人價值，促進學生優(yōu)秀品格的修得

中國茶文化博大精深，與中國文化相得益彰。提煉茶文化的育人價值，尤其是傳統(tǒng)文化的精髓與當代社會價值觀的相互融合與創(chuàng)新，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合，提煉出符合當代中國社會主義核心價值觀的茶文化，并以此為體育課程教學的理念來引領體育課程的教學全過程，實現(xiàn)對學生優(yōu)秀品格的塑造，助力學生優(yōu)秀品格的修得。

3.3 體育課程教學過程中廣泛開展多種形式的茶文化活動，形成茶文化學習氛圍

以為人處世、待人接物、德行修養(yǎng)為茶文化的主題，在體育課程教學過程中對學生進行引導和影響。具體可以在體育課程教學中，采取提問、競答、課堂課后討論作業(yè)等方式進行與茶文化有關的教學活動，通過教師引導、學生參與，形成一種樂學茶文化的良好學習氛圍。

4 結(jié)語

在體育課程教學中傳承茶文化，是對中華文化傳承，也是體育課程教學創(chuàng)新的需要。為此，需要對茶文化的內(nèi)涵進行深度挖掘，尤其是在精神層面挖掘當代社會發(fā)展所需的情感、道德和品格方面內(nèi)容，在傳統(tǒng)中創(chuàng)新，凝練出其對建設和諧社會、繁榮社會主義文化事業(yè)有益的內(nèi)容，再將該內(nèi)容融入到體育課程教學中去，實現(xiàn)學生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)與社會發(fā)展需要相一致，為茶文化的普及與傳播夯實基礎，為茶文化走向世界打好基礎。

[1]熊柏林.中國茶要融入“一帶一路”建設中去[J].茶世界,2014(8):34-38.

[2]方彩琴.“一帶一路”背景下中國茶文化的國際傳播[J].福建茶葉,2015,37(4):49-52.

[3]周亞軍. 學校茶文化教育的現(xiàn)狀及實效性研究[D].華東師范大學,2013.

[4]景慶虹.論中國茶文化海外傳播[J].國際新聞界,2012,34(12):69-75+100.

Reflections on the Reform and Development of PE Course Teaching --Based on the Perspective of Tea Culture

LIU Bing, etal.

(Yichun University, Yichun 336000, Jiangxi, China)

2017年江西省社科項目（17TY09）、2015年江西省高校人文項目（TY1530）階段成果。

劉兵（1986—），碩士，講師，研究方向：學校體育學。