區(qū)艷霞

《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》課程是高校中文專業(yè)的傳統(tǒng)基礎(chǔ)課，同時(shí)也是文秘、漢語國(guó)際教育、廣播電視新聞學(xué)、廣告學(xué)等非中文專業(yè)的必修課程或者基礎(chǔ)課程。教學(xué)對(duì)象的多元化，對(duì)傳統(tǒng)的《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》教學(xué)模式提出了新的挑戰(zhàn)。在傳統(tǒng)的中文專業(yè)，《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》課程的教學(xué)目的主要在于，通過對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史和一系列現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代文化品位和審美情趣，訓(xùn)練學(xué)生分析、鑒賞、評(píng)論現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作家作品的能力，專業(yè)性和學(xué)術(shù)性比較強(qiáng)。文秘、漢語國(guó)際教育、廣播電視新聞學(xué)、廣告學(xué)等非中文專業(yè)，有著各自不同的培養(yǎng)目標(biāo)，與中文專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)有很大差異；非中文專業(yè)的學(xué)生與中文專業(yè)學(xué)生相比較，對(duì)文學(xué)的興趣與熱情普遍不太高，文學(xué)作品閱讀量相對(duì)來說比較少，文學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)比較薄弱，大多數(shù)學(xué)生都是抱著修學(xué)分的心態(tài)被動(dòng)去學(xué)習(xí)的。

因此，如何結(jié)合非中文專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)和專業(yè)特色以及學(xué)生的實(shí)際情況來調(diào)整教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，根據(jù)不同專業(yè)、不同層次學(xué)生的具體條件和要求進(jìn)行教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與積極性，使他們能夠真正學(xué)有所用，這是在非中文專業(yè)《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》課程教學(xué)改革中亟待解決的問題。

一.結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，將人文素質(zhì)教育和專業(yè)技能教育實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合

文秘、漢語國(guó)際教育、廣播電視新聞學(xué)、廣告學(xué)等非中文專業(yè)《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》課程的教學(xué)目標(biāo)以中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上經(jīng)典作品的鑒賞為主，引導(dǎo)學(xué)生體味不同的作家的風(fēng)格，激發(fā)廣大學(xué)生對(duì)文學(xué)的興趣，初步了解分析不同作品的角度，掌握其要義與藝術(shù)特色，在審美的熏陶中逐步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)的感悟能力、體驗(yàn)?zāi)芰?、分析能力與寫作能力，從而給學(xué)生以世界觀、人生觀和價(jià)值觀潛移默化的熏陶。為此，在教學(xué)中我們可以從這三個(gè)方面進(jìn)行入手：

1.淡化文學(xué)史和文學(xué)理論，重點(diǎn)在于對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的講解。

在非中文專業(yè)學(xué)生《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》課程的教學(xué)當(dāng)中，我們應(yīng)當(dāng)?shù)膶W(xué)史和文學(xué)理論的講解，只是對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)所涉及的專業(yè)知識(shí)做一個(gè)宏觀的概括，重點(diǎn)在于對(duì)作家作品基礎(chǔ)知識(shí)的講解，也就是讓學(xué)生基本掌握作品“寫了什么”（基本內(nèi)容）以及“怎么寫”（藝術(shù)手法），而探究文學(xué)作品“為什么這樣寫”這些更深層次的問題可以作為拓展知識(shí)留給學(xué)有興趣的學(xué)生。

2.充分挖掘文學(xué)經(jīng)典作品豐富的人文內(nèi)涵，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典作品蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵，因此，在教學(xué)中我們可以引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文學(xué)閱讀與文學(xué)感悟的精神境界，讓學(xué)生在情感的體驗(yàn)中，滌蕩心靈，健全人格，升華境界，從而在潛移默化的熏陶中實(shí)現(xiàn)人文精神培養(yǎng)的目標(biāo)。

例如魯迅的《狂人日記》石破天驚地揭露了從家族到整個(gè)社會(huì)普遍的“吃人”現(xiàn)象，在最大程度上表達(dá)了對(duì)封建家族制度和封建禮教的激烈否定，同時(shí)也凝聚著魯迅對(duì)人的終極自由的探索和思考。我們?cè)诮庾x作品的時(shí)候就可以抓住這兩點(diǎn)進(jìn)行分析，一方面讓學(xué)生理解作品中所揭露的封建文化“吃人”的罪惡，另一方面也讓學(xué)生思考在文化中人性自由的問題。在解讀沈從文的《邊城》時(shí)，可以充分挖掘作品的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生在“自然美、人情美、人性美”的閱讀感受中體悟沈從文對(duì)理想人性的追求、對(duì)民族品德重造的努力。

3.注意結(jié)合非中文專業(yè)的各自專業(yè)特點(diǎn)，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，注重對(duì)學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)。

對(duì)于文秘專業(yè)的學(xué)生來說，側(cè)重的是學(xué)生的寫作技能；而寫作的前提是閱讀，在閱讀當(dāng)中才能更好地提升學(xué)生的分析能力和邏輯思維能力。因此在具體的教學(xué)中要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)作品的閱讀量，讓學(xué)生在大量的閱讀中獲得借鑒和分析的能力。在此基礎(chǔ)上，可以多設(shè)計(jì)一些與專業(yè)特色相結(jié)合，實(shí)用性比較強(qiáng)的思考題和讀寫訓(xùn)練。比如學(xué)生在閱讀茅盾的《子夜》時(shí)，可以要求學(xué)生從中選取一個(gè)事件，分析公共危機(jī)處理方法；閱讀《省委書記》、《秘書長(zhǎng)》……等當(dāng)代官場(chǎng)小說時(shí)，可以要求學(xué)生分析小說中的秘書形象，并假設(shè)自己處在當(dāng)時(shí)的情形下，應(yīng)該如何處理職場(chǎng)中的人際關(guān)系等等。

對(duì)于漢語國(guó)際教育專業(yè)的學(xué)生，不僅應(yīng)注重語言技能的訓(xùn)練，更要重視文化意識(shí)。因?yàn)?，他們將來要面?duì)的是不同文化背景的學(xué)生。因此，教學(xué)重點(diǎn)可以放在介紹中國(guó)文化和作家作品上，以介紹中國(guó)文化、文學(xué)思潮和文學(xué)作品為主，并著重分析蘊(yùn)含其中的文化內(nèi)涵，關(guān)注作品中的語用現(xiàn)象與文化現(xiàn)象。

二.調(diào)整教學(xué)方法，建立師生互動(dòng)課堂，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究能力

我校漢語言文學(xué)專業(yè)《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》課程安排的總課時(shí)是144學(xué)時(shí)，分兩年四個(gè)學(xué)期來講授，時(shí)間安排上相對(duì)比較寬松；而文秘、漢語國(guó)際教育、廣播電視新聞學(xué)、廣告學(xué)等非中文專業(yè)的《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》課程往往只有36學(xué)時(shí)，要在一個(gè)學(xué)期內(nèi)講授完從新文化運(yùn)動(dòng)（1917年）至當(dāng)代的課程內(nèi)容，時(shí)間跨度大、作家作品多，這無疑是非常大的挑戰(zhàn)。由于教學(xué)內(nèi)容和課時(shí)的矛盾，《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》課堂很容易變成“填鴨式”的教育，課堂教學(xué)往往是以教師“滿堂灌”的講授為主，教師講得累，學(xué)生卻興趣缺缺。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中，既要調(diào)整教學(xué)思路，也要調(diào)整教學(xué)方法。

1.根據(jù)實(shí)際情況對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行甄選，變“全盤講授”為講要點(diǎn)重點(diǎn)。

目前，《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》課程廣泛使用的教材基本上是以漢語言文學(xué)專業(yè)為服務(wù)對(duì)象的，因此，我們?cè)诮虒W(xué)中要根據(jù)實(shí)際情況對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容作出一些調(diào)整，講要點(diǎn)重點(diǎn)，不必面面俱到。對(duì)一些思想內(nèi)容過于深刻、離開文學(xué)史背景就很難理解的文學(xué)作品，我們可以作為學(xué)生的課外閱讀篇目，不再在課堂上做重點(diǎn)講解；而一些有著優(yōu)美意境、有助于對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教學(xué)的作品，盡管以往在文學(xué)史上的地位不太顯著，但也把它列入我們的重點(diǎn)講解篇目。

2.將教師的講授與學(xué)生的分析結(jié)合起來，師生互動(dòng)，進(jìn)行研討式教學(xué)。

在課堂教學(xué)中我們不妨留給學(xué)生更多的思考空間，讓學(xué)生在文本細(xì)讀中發(fā)現(xiàn)問題，這樣往往會(huì)取得事半功倍的效果。教師可以在課前布置有針對(duì)性的閱讀思考題，在課堂上組織專題討論會(huì)，建構(gòu)師生互動(dòng)課堂；還可以通過學(xué)生制作PPT參與作品講讀的方式，促進(jìn)學(xué)生閱讀作品的主動(dòng)性，加深學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的理解。

例如在講授魯迅的小說《傷逝》時(shí)，可以預(yù)先設(shè)置這樣一些思考題：《傷逝》中造成主人公悲劇的主要根源是什么？這篇小說體現(xiàn)了魯迅怎樣的愛情婚戀觀？《傷逝》對(duì)我們當(dāng)今大學(xué)生有何啟示意義？……讓學(xué)生預(yù)先在課外閱讀相關(guān)文本，查閱資料，整理思路，寫好發(fā)言提綱，并制作PPT，然后在課堂上圍繞問題展開討論。因?yàn)檎n前學(xué)生做了充分的準(zhǔn)備，所以學(xué)生參與積極、討論熱烈，學(xué)生的主體性得到了充分發(fā)揮。最后由老師進(jìn)行歸納，總結(jié)、點(diǎn)撥，告訴學(xué)生文學(xué)作品鑒賞的方法、思路，在鑒賞時(shí)候要注意的一些細(xì)節(jié)，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生向更深層的方向思考。這樣的“研討式”教學(xué)不僅可以活躍課堂氣氛，還可以加深學(xué)生對(duì)作家作品的理解，同時(shí)也鍛煉了學(xué)生的語言表達(dá)能力。

三.創(chuàng)造性地運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生閱讀興趣

多媒體作為一種教學(xué)手段，具有直觀性、信息量大的特點(diǎn)。因此，在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)課堂中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體，有助于擴(kuò)充教學(xué)內(nèi)容、激發(fā)學(xué)生的學(xué)生興趣，有助于他們更好地理解文學(xué)文本，從而更好地提高教學(xué)效率、增強(qiáng)教學(xué)效果。

1.文學(xué)經(jīng)典與影視改編作品的比較閱讀。

在課堂教學(xué)中，教師可以合理利用電影電視、錄像等來豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。當(dāng)今時(shí)代是圖像文化時(shí)代，相當(dāng)多的文學(xué)經(jīng)典被改編為影視作品。教師可以推薦一些文學(xué)經(jīng)典改編的電影、電視劇，引導(dǎo)學(xué)生觀看，讓他們比較快地形成情感體驗(yàn)。同時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生，文學(xué)經(jīng)典的意義是闡釋不完的，而一個(gè)好的電影版本只是眾多闡釋當(dāng)中的一種，鼓勵(lì)學(xué)生從圖像回歸文字，對(duì)原著和根據(jù)原著改編的影視作品做比較閱讀，尋找隱藏在兩者之間的深層不同，從而獲得認(rèn)知和審美感受。這樣的教學(xué)過程，不僅能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，也讓學(xué)生對(duì)作家、對(duì)原著作品有了更深刻的認(rèn)識(shí)理解。

2.作家作品與多媒體片段展示欣賞。

在課堂教學(xué)中，可以利用影視片段、圖片資料和多媒體視覺、聽覺、聲音同步教學(xué)的方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂效果。如介紹魯迅生平與創(chuàng)作時(shí)，可以播放紀(jì)錄片《魯迅之路》、《魯迅先生》片段，促進(jìn)學(xué)生對(duì)魯迅其人的了解；講沈從文的《邊城》時(shí)，可以利用多媒體展示湘西邊城的風(fēng)景、風(fēng)俗圖片；在詩(shī)歌解讀中，特別適合利用多媒體展示大量的細(xì)節(jié)。比如講解徐志摩的詩(shī)歌，可以把《再別康橋》、《我不知道風(fēng)是在那個(gè)風(fēng)向吹》等詩(shī)歌通過課件展示出來，讓一兩個(gè)同學(xué)在課堂上朗誦，讓學(xué)生切身感受徐志摩詩(shī)歌的瀟灑飄逸之美；如在講解郭沫若的長(zhǎng)詩(shī)《鳳凰涅槃》的時(shí)候，可以用多媒體展示其中的一些重點(diǎn)片段，讓學(xué)生充分理解感受郭沫若詩(shī)歌的那種“絕端的自由，絕端的自主”的形式以及雄渾豪放的風(fēng)格。

以上所談是筆者在教學(xué)實(shí)踐中一點(diǎn)粗淺的體會(huì)與思考，非中文專業(yè)的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)仍然有許多問題等待我們深入去探索與思考，需要更多的實(shí)踐與努力，促進(jìn)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)改革向縱深發(fā)展。