柯永凱

在新課改的背景下，語文教學改革強調學生是學習和發(fā)展的主體，倡導學生積極主動地參與教學中，提倡自主、合作、探究的學習方式。對于一線的老師來說，最大的困難是如何將理論落實到具體的行動中，而建構主義恰好可以解決這一難題，為中學語文教學改革提供一定的理論基礎。建構主義，也譯為結構主義，是認知心理學派的一個分支。其最早提出者可追溯到瑞士的皮亞杰。繼皮亞杰之后，科恩伯格、維果茨基等人進一步發(fā)展了建構主義理論。該理論認為學習是學習者在原有知識經(jīng)驗的基礎上，主動對新信息進行加工處理，建構知識意義的過程。

一.建構主義理論在初中語文教學中的運用

（一）學習環(huán)境的創(chuàng)設

1.問題情境的創(chuàng)設

情境，即教學和學習發(fā)生的社會歷史文化背景，因此，老師在備課時不僅要考慮教學目標，學生的基礎，還要多想方法創(chuàng)建有利于學生建構知識和意義的教學情境?！读x務教育語文課程標準》指出：“學生是語文學習的主人，語文教學應激發(fā)學生的學習興趣，注重培養(yǎng)學生自主學習的意識和習慣，為學生創(chuàng)設良好的自主學習情境?！?/p>

例如王漢平老師在執(zhí)教李清照《武陵春》這首詞時，在導入新課這一環(huán)節(jié)，王老師說：“上課之前，我們先放松一下，猜個謎語。請看這幅對聯(lián)：‘上聯(lián)是大河百代，眾浪齊奔，淘盡萬古英雄漢；下聯(lián)是詞苑千載，群芳競秀，盛開一枝女兒花?！乱蝗嗣！睂W生回答，老師接著說：“對，正是這位宋代婉約派的女詞人，以她卓爾不群的氣質與橫空出世的才華，在中國古典文學中獨樹一幟。今天我們就要走近這位曠世才女，感受她的芬芳?！蓖趵蠋熞圆轮i語的形式導入新課，激發(fā)了學生們濃厚的學習興趣，拉近了學生和文本的距離。

2.協(xié)作學習環(huán)境的創(chuàng)設

教師根據(jù)教學目標和教學內容，設計自己的教學流程，創(chuàng)設相應的協(xié)作學習環(huán)境，促進師生之間和生生之間的合作。例如老師在教《孔乙己》時，可以在講解內容之后，引導學生探究作者為什么說孔乙己“大約的確死了？”可以安排學生以小組形式展開討論，讓學生說出自己的想法，在學生弄不明白的地方，教師可以給予適當?shù)狞c撥，對于語文老師來說，重要的不是結論，而是學生親身經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程。

此外，老師在教學的過程中，可組織學生把相應的課文改變成課本劇，并分角色表演。這既給學生展示自己的機會，也有助于學生進一步理解課文的內容。

3.自主學習環(huán)境的創(chuàng)設

在教學的過程中，老師要充分利用中學生的好奇心，例如著名的特級教師魏書生在語文教學方面就有獨特的構思，他組織學生按照事先全班討論決定的考題形式自己出考試的試卷。這樣一來，學生的興趣被激發(fā)，積極參與其中，整個過程非常認真，學習成績也明顯提高。

（二）合作研究和交流對話

建構主義認為，學習不是老師教，學生被動接受知識的單向過程，而是學生根據(jù)已有的知識經(jīng)驗，通過圖示、同化、順應、平衡等過程，在與環(huán)境互動的過程中主動建構知識的過程。學生是富有知識、經(jīng)驗的個體，有能力根據(jù)已有的知識經(jīng)驗進行自主學習、合作學習和探究學習?！读x務教育語文課程標準》指出：“閱讀是學生的個性化行為，教師是學習活動的引導者和組織者，教師應轉變觀念，努力改進課堂教學，提倡啟發(fā)式、討論式教學?！比缫晃焕蠋熢诮淌凇读缪蚰镜瘛愤@篇課文時，讓學生自由朗讀課文后，提出了如下幾個問題：

1.這篇課文寫了一件什么事？它涉及到哪些人物？

2.在這場矛盾沖突中，誰是誰非？你是怎么認為的？

3.如果你遇到類似“我”那樣的傷心事，會怎么處理？怎樣才能避免這一類不愉快的事情發(fā)生？

老師讓學生結合朗讀體驗，分組合作，探究，討論上述問題，并自由發(fā)表自己對課文的理解和認識。對于課文的感知學生會有不同的看法，因此教師要鼓勵學生各抒己見、暢所欲言，并組織學生在小組內展開討論，為接下來的辯論活動作準備。

建構主義理論不僅對閱讀教學有著重要的指導意義，對其它的語文教學內容也同樣具有重要的指導意義?！读x務教育語文課程標準》中涉及到綜合性學習相關內容時指出：“綜合性學習的評價應著重于學生的探究精神和創(chuàng)新意識。尤其要尊重和保護學生學習的自主性和積極性，鼓勵學生運用多種方法。從不同的角度，進行多樣化的探究。這種探究，既有學生個體的獨立鉆研，也有學生群體的討論切磋?！?/p>

（三）意義建構

建構主義理論重點培養(yǎng)學生建構知識的能力，意義建構是在情境創(chuàng)設、合作探究及交流對話基礎上的總結升華，是對事物內在本質意義的建構。《義務教育語文課程標準》指出：“不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！?/p>

如一位老師在教《天凈沙.秋思》時，為了讓學生體會這首詩的意境之美，在教學的過程中，老師首先引導學生找出全詩的意象，接著又引導學生，向學生提出問題，這九個意象不是用關聯(lián)詞承接詞承接下來，作者用什么把它們竄起來？最后，進一步啟發(fā)學生，這九個意象通過情感的串聯(lián)，組成一幅非常美的圖畫，讓學生發(fā)揮自己的想象能力，體會詩歌的意境，然后用優(yōu)美的語言把詩歌的意境再現(xiàn)出來。這樣，學生不僅理解詩歌的主旨，還能享受詩歌的美。

二.建構主義理論在初中語文課堂運用的思考

建構主義理論尊重學生的個體差異，重視對知識的建構，肯定學生的主體地位，有利于提高初中語文教學質量，在大力發(fā)展素質教育的今天，運用建構主義理論指導語文教學改革，改變傳統(tǒng)的教學模式，提倡自主、合作、探究的學習方式，因此特別有利于學習者的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

“自主、合作、探究”學習模式給初中語文課堂帶來了活力，一改過去“填鴨式”的教學，但冷靜下來想想，不難發(fā)現(xiàn)在自主互動的過程中隱藏著隨意。甚至有些老師為了追求課堂的生動性，在教學的過程中過多依賴多媒體，或者討論一些“非重點”的問題，表面上看似熱熱鬧鬧，實際效果并不理想，老師要提高課堂教學的效率，與學生開展有意義的對話。王林發(fā)在《新課程語文教材教法》一書中指出，“所謂教學，應該是教師、學生、教育媒介（課本）三者皆到場且皆有話語權的生命對話過程。它讓三者交流、碰撞、溝通。閱讀教學課堂成了師生共同成長的舞臺?！盵1]真正有意義的對話是學生不僅能從老師那里收獲知識，更能獲得一種精神上的提升?？v觀當今的語文課堂，雖然每節(jié)課都有對話，但其中有不少對話是無價值的對話。因為在對話的過程中，學生的知識仍停留在原來的基礎上。這些現(xiàn)象都值得教育工作者去反思。

葉圣陶先生曾經(jīng)說過教是為了不需要教。語文老師在教學的過程中要有效利用建構主義理論知識，培養(yǎng)學生“自主、合作、探究”能力，使學生成為學習真正的主人，讓他們快樂地徜徉在語文知識的海洋中。

注 釋

[1]王林發(fā)主編.新課程語文教材教法[M].暨南大學出版社,2010.第90頁