李金剛?何旺生

【摘要】“意脈”的內(nèi)涵是在“意象”與“意境”的基礎(chǔ)上發(fā)展來(lái)的，在對(duì)詩(shī)歌鑒賞的過(guò)程中，它更加能體現(xiàn)出文本中情感的變化，而不是“意象”與“意境”相對(duì)靜止的概念。利用“意脈”來(lái)解讀詩(shī)歌文本，更具有實(shí)操性。這里著重限定“意脈”的內(nèi)涵并以之運(yùn)用于古詩(shī)詞鑒賞。

【關(guān)鍵詞】意脈;古詩(shī)詞;文本解讀

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、對(duì)意脈的理解

“意脈”一詞在《漢語(yǔ)大詞典》中有兩個(gè)解釋?zhuān)阂粋€(gè)是“氣質(zhì)、情態(tài)”，另一個(gè)是“文思的脈絡(luò)”。在文本教學(xué)中我們主要運(yùn)用第二個(gè)釋義?！皢为?dú)孤立的意象，不足以表現(xiàn)情感特征，故意象往往以群落的形式出現(xiàn)，而情感的運(yùn)動(dòng)則隱于意象群落之中，此謂意脈”。“根據(jù)詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、劇本不同的藝術(shù)表現(xiàn)方式，從語(yǔ)言、構(gòu)思、意蘊(yùn)、情感等多個(gè)角度欣賞作品”。這里“構(gòu)思”是文本的表現(xiàn)手段，形象、意蘊(yùn)與情感在構(gòu)思中如何一步步呈現(xiàn)呢？即通過(guò)意脈的起伏變化來(lái)表現(xiàn)出來(lái)。這里運(yùn)用一個(gè)比喻：文本猶如一條河流，一個(gè)個(gè)意象好比一個(gè)個(gè)浪 花，而這波浪的流動(dòng)就是意脈，至于意蘊(yùn)、情感這些則是河流的不同角度的表現(xiàn)形式。簡(jiǎn)言之，意脈即文本中情感變化脈絡(luò)。

二、意脈的運(yùn)用

下面以一篇中學(xué)教材中入選的唐詩(shī)、宋詞各一篇以體現(xiàn)出其廣泛的適用性。

唐詩(shī)以唐人崔顥的《黃鶴樓》為例。從“母題”上看，本詩(shī)主要是寫(xiě)思鄉(xiāng)的。但是如果我們只是淺層次閱讀，我們很容易得到“通過(guò)對(duì)黃鶴樓及周?chē)拔锏拿鑼?xiě)，引發(fā)出作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念”這樣的句子，然而孫紹振先生就提出，每篇佳作都是獨(dú)一無(wú)二的，都是有生命的，所以這樣適用范圍太廣的套話并不能算是對(duì)本文很好的理解。我們用細(xì)讀法來(lái)好好地分析其中的意脈。

首聯(lián)中“昔人”有注解，第一第二兩個(gè)解釋清楚地呈現(xiàn)出“昔人”的意思，本句的意思也就出來(lái)了。作者追懷過(guò)去，“空余”表現(xiàn)出仙人不再，古人已不可見(jiàn)的遺憾。頷聯(lián)中仰視“一去不復(fù)返”，“千載白云空悠”，時(shí)光不可逆轉(zhuǎn)，千載之于人生幾十年，天空之于人之一隅，表現(xiàn)出了人之渺小，給人以天地茫茫命運(yùn)不可期之感。前兩句的句式雖然不符合律詩(shī)之平仄，且三用“黃鶴”一詞，但是意脈一以貫之，情感不斷深入，作者情緒也漸漸低沉。頸聯(lián)中遠(yuǎn)眺“晴川歷歷”“芳草萋萋”意脈開(kāi)始轉(zhuǎn)折，環(huán)境多么優(yōu)美，晴空之下的原野草木，一派生機(jī)勃勃的景色，頸聯(lián)在律詩(shī)中是“起承轉(zhuǎn)合”的“轉(zhuǎn)”字，此聯(lián)景象與上兩聯(lián)意義相對(duì)，寫(xiě)到這里似乎是作者對(duì)“迷茫失落”心情的排解。那么“排解”成功了嗎？楚辭《招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”，“萋萋”已經(jīng)暗示了下文，不過(guò)就算想不到這些也無(wú)所謂?！班l(xiāng)關(guān)”分明點(diǎn)出了再好的風(fēng)光也不是故鄉(xiāng)，羈旅他鄉(xiāng)的游子陷入了對(duì)故鄉(xiāng)的苦思之中了。最后一句是俯視，“煙波”即是如煙的波浪，這個(gè)“煙”有看不清的意思，與賀鑄的《青玉案》“一川煙草”的“煙”意思相近。那么回頭再看“煙”與“歷歷”相對(duì)，又與“悠悠”相合。

通篇文章“意脈”綿密不絕，似斷實(shí)連且前后一貫。作者的情感隨著文章的前進(jìn)而深化流轉(zhuǎn)，妙不可言。（這里為了表現(xiàn)“意脈”對(duì)解讀文本的作用，主要以文本為中心，盡量忽略作者背景，下同。）

三、運(yùn)用意脈解讀古代詩(shī)歌時(shí)的注意事項(xiàng)

（一）意脈解析與意象理解

意象的含義往往是外放的、多層次的。學(xué)生在解讀過(guò)程中難以一次性地深刻準(zhǔn)確地理解其內(nèi)涵。而這就導(dǎo)致了我們?cè)谝灾治鲆饷}時(shí)不能一次性到位?！霸诠糯妒ソ?jīng)》解釋發(fā)生時(shí)期，解釋圣典的神學(xué)家便逐漸覺(jué)察到，一部經(jīng)典的任何詞語(yǔ)、段落、章節(jié)必須在理解整個(gè)經(jīng)典的基礎(chǔ)上，才能得到理解和解釋?zhuān)诶斫饨?jīng)典的整體含義之前，又必須從一個(gè)個(gè)詞語(yǔ)，一個(gè)個(gè)段落，一個(gè)個(gè)章節(jié)幵始”。通過(guò)拉開(kāi)時(shí)間、空間的手段去分析其內(nèi)涵，以求不斷深入地分析，直到進(jìn)入專(zhuān)業(yè)化的狀態(tài)。

（二）意脈解析與整體感知

意脈解析是在整體感知的基礎(chǔ)上開(kāi)始的，亦即在意脈解析之前應(yīng)該反復(fù)誦讀詩(shī)歌。詩(shī)歌有凝練性和意蘊(yùn)整體性的特點(diǎn)，如果不能整體了解和熟悉詩(shī)歌，是無(wú)法進(jìn)行具體的動(dòng)態(tài)分析的。

（三）意脈一貫與詩(shī)歌的跳躍性特點(diǎn)

詩(shī)歌由于篇幅所限犧牲了連接內(nèi)容，而這給我們理解詩(shī)歌增加了難度。文本本身的“意脈”卻是前后一致的。文章內(nèi)容的省略性與跳躍性與“意脈”的一致性是詩(shī)歌的重要特點(diǎn)。這也使得詩(shī)詞這一文學(xué)形式“召喚結(jié)構(gòu)”特性最為強(qiáng)烈。這要求解讀者有扎實(shí)的文學(xué)功底和想象力。在運(yùn)用意脈法解讀文本時(shí)，能提高學(xué)生的發(fā)散思維、想象力，進(jìn)而提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是我國(guó)現(xiàn)代教育的使命，所以，關(guān)注古詩(shī)詞教學(xué)的意脈教學(xué)有助于切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，值得重視。

（四）意脈解析中注意一些基本手段的運(yùn)用

1.尋找明確的意脈結(jié)點(diǎn)。所謂“意脈”上的“結(jié)點(diǎn)”即如中醫(yī)上的“經(jīng)絡(luò)”上的“穴位”，為什么人們針灸要找“穴位”呢？因?yàn)椤把ㄎ弧笔恰敖?jīng)絡(luò)”匯集的地方，調(diào)理這里會(huì)收到事半功倍的效果。那么“意脈”有時(shí)草蛇灰線般不甚明了，但是如果找到了有代表性的明確的結(jié)點(diǎn)，可以輔助我們?nèi)グ盐铡耙饷}”。例如辛棄疾的《清平樂(lè)·村居》前四句中，顯然是“醉里吳音相媚好”句中人物形象最為鮮明，詞人的感情最為濃烈，那么這句話就是“結(jié)點(diǎn)”之所在了。那么其他三句有沒(méi)有用呢？自然是有的。它們之間是相互依存的關(guān)系。其他三句將這一句推向高峰，這一句還要靠其他句來(lái)證明。本詞的后四句中末句的“溪頭臥剝蓮蓬”最為強(qiáng)烈?！按髢骸薄岸骸倍己茏屪髡吆妥x者“喜”，但是還是“小兒”“最喜”。這個(gè)“臥剝”的形象一出，一下子將“喜”字推上了高峰。后四句的結(jié)點(diǎn)就在這一句或再精確一點(diǎn)這個(gè)詞上。分析出了結(jié)點(diǎn)，對(duì)于文本的解讀非常有意義。

2.根據(jù)意脈趨勢(shì)挖掘隱含意脈。這是運(yùn)用整體閱讀與文本細(xì)讀相結(jié)合的方法。整體理解了全文意思以后，再去解讀文章中具體位置的意義。在詩(shī)詞中，“借景抒情”是常用的手法，因?yàn)槠洹半[含性”的特點(diǎn)，僅就寫(xiě)景句而言，我們一般難以弄明白作者在景中想要寄托的情感。例如，李賀的《野歌》結(jié)尾兩句“寒風(fēng)又變?yōu)榇毫?，條條看即煙濛濛”。只看這兩句，以我們的慣性思維肯定以為這首詩(shī)是在寫(xiě)“離別”的。因?yàn)橛小傲边@個(gè)典型意象嘛。但是我們整體讀了全詩(shī)，找到了頸聯(lián)“男兒屈窮心不窮，枯榮不等嗔天公”這兩句明確作者想要抒發(fā)的“窮且益堅(jiān)”情感的這個(gè)結(jié)點(diǎn)的時(shí)候，我們知道尾聯(lián)的“柳”與離別無(wú)關(guān)。那么最后的寫(xiě)景是什么意思呢？我們找到了作者想要表達(dá)的“窮且益堅(jiān)”的情感這個(gè)結(jié)點(diǎn)，那么就為我們分析尾聯(lián)寫(xiě)景提供了依據(jù)。尾聯(lián)的寫(xiě)景是對(duì)上句中“枯榮”的展開(kāi)。那么，尾聯(lián)寫(xiě)出了冬去春來(lái)，柳條如煙的萬(wàn)物生發(fā)的春景，就該是承接上文，相信自己的夢(mèng)想依然可以實(shí)現(xiàn)，猶如這“寒冬過(guò)去是春光”一樣。然而尾聯(lián)意義遠(yuǎn)不只如此，頸聯(lián)的第二句“枯榮不等嗔天公”這句話到底是“怪”天公還是“不怪”呢？承接上句思維，我們認(rèn)為是不怪多一點(diǎn)，但是也有一點(diǎn)怪的意思。“怪”時(shí)運(yùn)不濟(jì)肯定是有的，但是也相信時(shí)運(yùn)猶如四季總有輪回變化。那么尾聯(lián)中的“煙濛濛”就好解釋了，作者雖然相信好運(yùn)會(huì)來(lái)，但是心里仍舊有些許擔(dān)心的。那么，隱藏在尾聯(lián)中的作者情感也就在頸聯(lián)中的“結(jié)點(diǎn)”幫助下成功破解出來(lái)了。

四、結(jié)語(yǔ)

經(jīng)典古典詩(shī)詞有其自身格律音韻的特點(diǎn)，在吟誦中如果深知其意脈的流變，與音韻格律并駕齊驅(qū)自然能使得學(xué)生更好地理解文本。這里不得不補(bǔ)充的是，也有一些文章的意脈變動(dòng)起伏并不太大，難以用這種方法加以分析。但是從辯證法的角度來(lái)說(shuō)，靜是動(dòng)的特殊形式，世間的物體均是相對(duì)運(yùn)動(dòng)的，所以掌握意脈分析這種方法具有很強(qiáng)的普適意義。

參考文獻(xiàn)

[1]殷鼎.理解的命運(yùn)[M].北京：三聯(lián)書(shū)店，1988.

作者簡(jiǎn)介：李金剛，1985年生，安徽蕭縣人，碩士研究生，研究方向?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)論;何旺生，1969年生，安徽桐城人，合肥師范學(xué)院副教授，文學(xué)博士，主要研究方向?yàn)檎n程與教學(xué)論。