【摘要】作為中華民族文化的瑰寶，古詩詞在初中語文教學(xué)中的重要地位經(jīng)久不衰，同時(shí)也是初中語文教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，而“誦讀”作為學(xué)習(xí)古詩詞的一種重要手段，也一直被應(yīng)用于初中語文的古詩詞課堂當(dāng)中。在以學(xué)生為本的“生本”時(shí)代，雖然“誦讀”作為一種傳統(tǒng)的教學(xué)方法已被廣泛應(yīng)用，并已有許多成功的經(jīng)驗(yàn)，但是在誦讀教學(xué)的過程中仍然可以挖掘出更高效的運(yùn)用方式來優(yōu)化初中古詩詞的誦讀教學(xué)。本文針對(duì)初中古詩詞誦讀教學(xué)提出教學(xué)策略，幫助教師最大程度地發(fā)揮誦讀在古詩詞教學(xué)中的作用。

【關(guān)鍵詞】初中語文;古詩詞;誦讀;策略

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

古人有云“書讀百遍，其義自見”“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”。在中華文化五千年的歷史長河中，誦讀就作為一種教學(xué)方式被廣泛使用。誦讀對(duì)初中學(xué)段的學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)具有非常重要的作用。

一、聚焦語文素養(yǎng)，調(diào)整教學(xué)方式

課標(biāo)中指出，“語文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生豐富語言積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，初步掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，語文課程還應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格?！毙抡n標(biāo)實(shí)施以來，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)成了語文教學(xué)的重要理念。古詩詞因其古典美、韻律美、節(jié)奏美、音樂美而成了初中語文教學(xué)不可或缺的重要內(nèi)容。在應(yīng)試教育的大環(huán)境下，考試對(duì)古詩詞的考查仍然停留在背誦層面，對(duì)于語文素養(yǎng)方面的考查還捉襟見肘，導(dǎo)致教師對(duì)古詩詞的誦讀教學(xué)不夠重視，多停留在讓學(xué)生機(jī)械背誦的層面，往往會(huì)忽視對(duì)學(xué)生語言積累、語感、思維等方面的培養(yǎng)。在課堂教學(xué)中往往會(huì)出現(xiàn)誦讀方式單調(diào)乏味、誦讀目標(biāo)定位不準(zhǔn)、誦讀指導(dǎo)不力、誦讀評(píng)價(jià)呆板等問題，導(dǎo)致學(xué)生的語文素養(yǎng)的培養(yǎng)效果不佳。

教師在進(jìn)行古詩詞誦讀教學(xué)中可以采取教師范讀學(xué)生跟讀、小組表演誦讀、男女對(duì)讀、配樂朗讀、學(xué)生賽讀等來豐富誦讀的方式，提高學(xué)生的誦讀興趣，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，從而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。教師對(duì)學(xué)生古詩詞誦讀的要求往往是達(dá)到背誦的目標(biāo)，忽視了音韻、節(jié)奏、停連等知識(shí)的講授，學(xué)生誦讀能力的提高則無從談起。想要改變這種狀況，教師必須在進(jìn)行誦讀教學(xué)之前就明確教學(xué)目標(biāo)，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)，才能把控教學(xué)的效果。

二、整合學(xué)科資源，豐富教學(xué)手段

教師在進(jìn)行古詩詞教學(xué)的過程中，可以適當(dāng)運(yùn)用多媒體，整合在古詩詞中蘊(yùn)含的音樂學(xué)科和美術(shù)學(xué)科的元素，幫助學(xué)生體會(huì)古詩詞的音樂美和意境美。

葉圣陶先生曾經(jīng)說過，只用眼睛看而不出聲朗讀是學(xué)不好語文的。因?yàn)橐髡b的過程講究心、眼、口、耳并用，吟誦不僅僅要發(fā)聲，更應(yīng)該學(xué)會(huì)聆聽。結(jié)合音樂和美術(shù)學(xué)科的多媒體的運(yùn)用可以輔助教師將古詩詞所蘊(yùn)含的美感生動(dòng)地呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生能夠有更好的詩詞情感體驗(yàn)。

學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古詩詞的興致不高的很大一部分原因就在于在課堂上沒有體會(huì)到詩詞中蘊(yùn)含的美，學(xué)生被動(dòng)地接受著教師經(jīng)過“咀嚼”后的“成品”，缺乏師生、生生之間情感的交流互動(dòng)，也就是傳統(tǒng)的“滿堂灌”式的教學(xué)方式，在這樣的課堂上很難達(dá)到師生之間的情感共鳴，學(xué)生對(duì)詩詞的深刻理解乃至于深情誦讀也就更加無從談起。學(xué)生真正應(yīng)該從課堂中得到的是自己對(duì)于詩詞的感受與體會(huì)，壯志難酬、背井離鄉(xiāng)、悠然自得、積極進(jìn)取等情感，而不是從教師灌輸進(jìn)學(xué)生筆記本上的思想感情的蒼白總結(jié)。由此我們可以得出，豐富教學(xué)手段對(duì)于古詩詞的誦讀教學(xué)已經(jīng)必不可少，作為教師，可以整合相關(guān)的學(xué)科資源，讓古詩詞的誦讀增添饒有趣味的新形式，增強(qiáng)教學(xué)的有效性。

（一）聲畫還原創(chuàng)作情境，渲染誦讀氣氛

我們每每接觸到中國古代的詩詞作品時(shí)都會(huì)被其極佳的美感所吸引而陶醉其中，而這種美感多是無法完全用語言描述出來的，而通過誦讀這一自古以來就廣為使用的詩詞教學(xué)方法對(duì)于詩詞意境美的展現(xiàn)具有極其重要的作用。我們?cè)谶x擇誦讀教學(xué)的方法時(shí)，可以采取融合美術(shù)與音樂學(xué)科元素，還原再現(xiàn)詩詞情境，讓學(xué)生在誦讀的過程中靜靜感受，仿佛身臨其境，讓主要情感先入為主，幫助學(xué)生更好地進(jìn)入詩詞的創(chuàng)作情境，在誦讀詩詞的過程中與詩人詞人進(jìn)行心靈的對(duì)話。

比如我們?cè)谶M(jìn)行曹操的《觀滄?！愤@首雄渾壯闊的作品的誦讀教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生先通過結(jié)合自己對(duì)作品的理解和感悟來進(jìn)行第一遍誦讀，對(duì)作品形成自己初步的理解，等待學(xué)生完成任務(wù)之后，教師可以播放表現(xiàn)大海波濤洶涌的音樂作品范讀給學(xué)生，循序漸進(jìn)地將作品中蘊(yùn)含的作者胸懷天下的進(jìn)取精神和內(nèi)心的蒼涼悲壯通過氣勢(shì)磅礴的語句讀出來，在音樂與音樂的效果加乘后，學(xué)生原本頗平靜的心情就會(huì)隨著范讀的進(jìn)程和音樂的烘托更加深入到詩詞的情境中。聽完教師的誦讀后，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力，用畫筆在紙上描繪出來，再將自己所畫的圖景用自己的語言描述出來。這時(shí)，學(xué)生的腦海中已經(jīng)能夠呈現(xiàn)一幅完整的碣石山登山望海的圖景，再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀，一定會(huì)飽含深情，波瀾壯闊浮現(xiàn)在眼前，作品內(nèi)在意蘊(yùn)油然而生。在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀時(shí)，通過在語文課堂中融入美術(shù)與音樂元素，讓本就具有強(qiáng)烈創(chuàng)造意愿的初中生眼前一亮，不僅加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)詩詞情感的理解，優(yōu)化了誦讀效果，有助于讀出感情，更給古詩詞誦讀課堂帶來了新的生機(jī)與活力，讓學(xué)生快樂誦讀。

（二）意象圖片引導(dǎo)思考，助力理解背誦

在教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，往往會(huì)搜集到很多詩詞相關(guān)的景色圖片，這些圖片對(duì)古詩詞的誦讀教學(xué)有著不可忽視的作用。圖片往往能夠更加形象直觀地呈現(xiàn)詩詞的內(nèi)容，通過看圖，學(xué)生就能夠在腦海里留下創(chuàng)作情境的烙印。通過教師對(duì)圖片及圖組的再次加工，學(xué)生在誦讀前就能提前熟悉詩詞中的構(gòu)成要素，在教師的誦讀指導(dǎo)之后，能夠達(dá)到通過對(duì)圖片場景的再加工進(jìn)而背誦詩詞。

比如我們?cè)谶M(jìn)行元曲作家馬致遠(yuǎn)創(chuàng)作的名篇《天凈沙·秋 思》的誦讀教學(xué)時(shí)，可以搜集小令中的景物圖片，按照文中出現(xiàn)的順序呈現(xiàn)“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”“夕陽”“斷腸人”等的圖片，讓學(xué)生先看圖造句，將所有景物放在一起寫一段話，并朗讀自己的成果分享給大家，初步感知意象組合所帶來的情感體驗(yàn)，然后將它們按照在曲中出現(xiàn)的順序依次呈現(xiàn)并附帶作品中對(duì)應(yīng)的句子，讓學(xué)生按照這個(gè)順序進(jìn)行誦讀作品，讓圖片的順序在學(xué)生腦海里形成印象，反復(fù)幾次，逐漸加深情感的投入，最后將景物圖片整合呈現(xiàn)為一張多種景物并置的秋郊夕照?qǐng)D，讓學(xué)生對(duì)文本的理解更加深一個(gè)層次，加深圖像信息與文字符號(hào)之間的聯(lián)結(jié)，使誦讀的內(nèi)容充滿趣味性，學(xué)生通過圖像與文字的一一對(duì)應(yīng)，加深對(duì)作品的感悟體驗(yàn)，使學(xué)生結(jié)合圖片上的意象組合圖誦讀時(shí)激發(fā)與作者的情感共鳴，提高學(xué)生的誦讀能力，進(jìn)而加深對(duì)作品的理解和感悟，提高學(xué)生的背誦能力與學(xué)習(xí)興趣。

三、流行歌曲進(jìn)入課堂，豐富賞析手段

古詩詞被譜上現(xiàn)代曲調(diào)成為廣為傳誦的流行歌曲的比比皆是。古詩詞本身就具有極強(qiáng)的音樂美，其節(jié)奏感和韻律美使古詩詞成為流行歌曲的優(yōu)秀素材。反復(fù)地聽一首歌曲，腦中就會(huì)反復(fù)重播這首歌的旋律，同樣古詩詞為題材的歌曲，也具有相同的特點(diǎn)。只要反復(fù)吟誦，就會(huì)成為我們腦海里的旋律，留存在記憶中。教師可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，播放一些古詩詞為題材的流行歌曲，在學(xué)生身邊營造詩詞內(nèi)容的氛圍，讓學(xué)生在潛移默化中得到古詩詞的熏陶感染。

比如我們?cè)诮虒W(xué)宋代大文學(xué)家的詞牌《水調(diào)歌頭》時(shí)，可以直接播放王菲演唱的《水調(diào)歌頭》讓學(xué)生靜靜聆聽，感受作品的意境，再讓學(xué)生帶著歌曲的感情誦讀;也可以先讓學(xué)生唱出相關(guān)的歌曲，通過演唱的方式，學(xué)生對(duì)作品的理解會(huì)更加深入，使課堂因?yàn)榱餍幸魳返淖⑷攵鷦?dòng)起來。

四、保證誦讀時(shí)間，培養(yǎng)誦讀習(xí)慣

俗話說，近朱者赤近墨者黑，誦讀能力的提高離不開良好誦讀習(xí)慣的養(yǎng)成。要想養(yǎng)成良好的誦讀習(xí)慣，必須有規(guī)律地進(jìn)行有目標(biāo)的誦讀訓(xùn)練。

首先，高效利用學(xué)校規(guī)定的晨讀時(shí)間。教師可以指導(dǎo)學(xué)生充分利用每天早晨的早讀時(shí)間進(jìn)行誦讀訓(xùn)練。早晨是每天學(xué)習(xí)效果最佳的時(shí)間，大腦經(jīng)過了一晚上的充分休息，思路更加清晰，記憶力也會(huì)更好，在這個(gè)時(shí)間段內(nèi)教師可以給學(xué)生規(guī)定誦讀的內(nèi)容和要求，讓學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣，長此以往，會(huì)對(duì)誦讀能力的提高產(chǎn)生巨大的影響。

其次，巧妙設(shè)計(jì)課堂誦讀的時(shí)間。在課堂上，教師應(yīng)該給學(xué)生安排好反復(fù)誦讀的時(shí)間，只有學(xué)生主動(dòng)誦讀了古詩詞，教師的教學(xué)才有意義。語文課堂絕對(duì)不是教師的一言堂，在以學(xué)生為本的教育觀念流行的今天，教師更應(yīng)該把課堂的主體地位留給學(xué)生，讓學(xué)生充分發(fā)揮課堂主體作用。教師要設(shè)計(jì)出足夠的學(xué)生自由誦讀時(shí)間，讓學(xué)生對(duì)作品有自己的理解感受，并進(jìn)行課堂討論和交流，提高學(xué)生的鑒賞能力。

最后，充分利用課外的誦讀時(shí)間。教師可以給學(xué)生布置一定量的誦讀任務(wù)，制訂課后誦讀計(jì)劃，規(guī)定每天的誦讀時(shí)間，通過相互打卡的方式讓學(xué)生與學(xué)生之間互相監(jiān)督，養(yǎng)成良好的誦讀習(xí)慣，提高誦讀能力，循序漸進(jìn)地提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

五、轉(zhuǎn)變?cè)u(píng)價(jià)觀念，拓寬評(píng)價(jià)維度

教師的評(píng)價(jià)往往直接影響到學(xué)生的誦讀積極性，我們?cè)趯?duì)學(xué)生誦讀進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)該同時(shí)關(guān)注學(xué)生誦讀過程中的態(tài)度和個(gè)人的努力。有的學(xué)生不擅長誦讀，但是在誦讀的過程中態(tài)度認(rèn)真，積極努力，即便讀出來的效果不是非常完美甚至有一些欠缺，教師也應(yīng)將其成績結(jié)合多方面因素進(jìn)行評(píng)定，絕不能全盤否定學(xué)生的努力。如果學(xué)生的思考和嘗試貫穿于整個(gè)誦讀過程中，且仍不理想，我們應(yīng)該做的是給予他們更多的鼓勵(lì)和幫助，對(duì)他們進(jìn)行誦讀的指導(dǎo)與訓(xùn)練，讓他們通過努力學(xué)習(xí)，提高自己的誦讀水平。“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，每個(gè)學(xué)生對(duì)于古詩詞的理解都不是如出一轍的，新課標(biāo)提倡“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”，要求我們?cè)谶M(jìn)行誦讀評(píng)價(jià)時(shí)，不能用完全一致的標(biāo)準(zhǔn)去要求每一個(gè)學(xué)生，學(xué)生是否積極思考更應(yīng)該被納入評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)之中。當(dāng)然，要想得到質(zhì)的飛躍，就必須達(dá)到量的積累，語文課標(biāo)中規(guī)定了具體的古詩詞背誦篇目，學(xué)生所掌握的背誦篇目的數(shù)量也應(yīng)作為誦讀考核評(píng)價(jià)的一大參考維度。

誦讀是學(xué)習(xí)古詩詞的重要方式，從小學(xué)開始就被應(yīng)用于古詩詞教學(xué)當(dāng)中，伴隨著學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯，也貫穿于學(xué)生的成長過程中，是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，我們可以建立學(xué)生的“誦讀成長檔案袋”，將學(xué)生的誦讀目標(biāo)、誦讀內(nèi)容、誦讀水平及相應(yīng)的過程性評(píng)價(jià)和結(jié)果性評(píng)價(jià)等維度的進(jìn)步記錄在檔案袋中，并且在檔案袋中應(yīng)有學(xué)生對(duì)古詩詞誦讀的主觀意愿及對(duì)古詩詞的想象能力、思維能力、鑒賞能力、表達(dá)能力等的提高進(jìn)行記錄，并定期對(duì)每個(gè)學(xué)生的誦讀成長檔案袋進(jìn)行階段性分析。

巴爾扎克說：“越懂詩的人會(huì)把詩人詩句中只透露一星半點(diǎn)的東西拿到自己心中去發(fā)展?！庇纱丝梢钥闯觯旁娫~的誦讀一定要結(jié)合學(xué)生自己的理解，才會(huì)真正走近作者，走進(jìn)詩詞的創(chuàng)作情境，感知作者的心境，真正做到有感情有意義地誦讀。

參考文獻(xiàn)

[1]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011.

作者簡介：欒舒然，女，1996年，遼寧營口人，渤海大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，學(xué)科教學(xué)（語文），碩士生。