劉 怡
新聞職業(yè)道德是指新聞傳媒事業(yè)從業(yè)者職業(yè)行為的一種道德規(guī)范以及道德準(zhǔn)則,它形成于新聞行業(yè)發(fā)展的漫長過程中,并具有內(nèi)在穩(wěn)定性與歷史沿襲性①。對(duì)新聞從業(yè)者職業(yè)道德的討論在現(xiàn)今也是一個(gè)熱點(diǎn)話題,但實(shí)際上,民國末期的報(bào)人們已經(jīng)針對(duì)當(dāng)時(shí)的報(bào)界亂象對(duì)新聞職業(yè)道德有過深入地探究,其文章散見于民國各大新聞學(xué)術(shù)期刊或報(bào)紙之中,本文試以民國末期(1945 年—1949 年)報(bào)人們發(fā)表的有關(guān)新聞職業(yè)道德的文章為史料,在社會(huì)責(zé)任論的視角下探究民國末期報(bào)人所作的關(guān)于新聞職業(yè)道德的理論探究。
民國末年,尤其抗戰(zhàn)勝利以后,相對(duì)安穩(wěn)的時(shí)局使得民國新聞業(yè)終于得到喘息與復(fù)蘇之機(jī)。但經(jīng)歷了長時(shí)間的戰(zhàn)亂與顛沛流離,國內(nèi)的工商業(yè)大受折損,各大紙廠長時(shí)間的停工停產(chǎn)直接導(dǎo)致了紙荒危機(jī),報(bào)紙出版大部分只能依靠美國、加拿大等外國進(jìn)口紙張。同時(shí)辦報(bào)資金也因市場(chǎng)的疲乏與不景氣時(shí)常短缺,因此??菘呱醣?,當(dāng)時(shí)的黨報(bào)《中央日?qǐng)?bào)》就曾因紙張的短缺和資金的緊張兩度將其專刊《報(bào)學(xué)》雙周刊休刊。此外全國報(bào)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)加劇,使得各地報(bào)紙想方設(shè)法要吸引讀者眼球從而增加報(bào)紙發(fā)行量。此種情形下,國內(nèi)新聞業(yè)出現(xiàn)了收受津貼、販賣配額紙張以及報(bào)紙內(nèi)容庸俗、格調(diào)低下等職業(yè)道德亂象。
民國末期的中國新聞界正值抗戰(zhàn)結(jié)束,國內(nèi)各行各業(yè)百廢待興的混沌局面,報(bào)界之混亂也在此種大環(huán)境之下暴露無遺,部分報(bào)人經(jīng)理、記者面對(duì)金錢之誘、黨派之威,摒棄了作為新聞人的應(yīng)該具備的職業(yè)道德。
民末報(bào)界的職業(yè)道德淪落首先體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上不正當(dāng)獲利。有部分辦報(bào)者倚仗職務(wù)之便,行占取惠利之事,譬如前漢口市中央通訊社分社主任徐怨宇,“因借勝利復(fù)員接受之方便,大批搜刮接收敵偽之公物,僅照相器材即值十五億元之鉅,以公營私,假地位以欺騙人民,蠱惑社會(huì),誠為新聞界之?dāng)☆悺?。②又如有常奧定其人,“于昆明、重慶、漢口等地,以假冒學(xué)者教授身分,招股辦報(bào),復(fù)借報(bào)社名義營私取利,反串民意,盜謀物資,無惡不作”②。該時(shí)期諸如此類的出賣職業(yè)道德行徑引發(fā)了對(duì)某些新聞?dòng)浾叩牟坏赖滦袨榈脑V苦和控斥,“新聞?dòng)浾咛y應(yīng)付,常有你們同業(yè)來索取戲票,而且指定要好座位,稍一怠慢,便在報(bào)屁股上大肆攻擊,真不好惹”③!
抗戰(zhàn)勝利以后,紙張的緊缺讓全國報(bào)界都陷入窘境,紛紛縮減篇幅甚至休刊,此種情形卻讓無良的報(bào)人鉆了空子發(fā)現(xiàn)了商機(jī),利用紙荒危機(jī)在黑市謀取私利。當(dāng)時(shí)政府對(duì)全國報(bào)紙所需紙張都實(shí)行配給制度,于是出現(xiàn)一些辦報(bào)人在黑市高價(jià)販賣紙張,牟取暴利,他們“以辦報(bào)為護(hù)身符,實(shí)際上是做紙的買賣的,甚至于印幾張報(bào)紙做幌子,以便二百噸三百噸的訂購白紙”④。此外,報(bào)人收受津貼、刊發(fā)壯陽藥物等低俗廣告賺取收入等行為也是民國末期新聞職業(yè)道德淪喪的常見表現(xiàn)。
從民國末年的報(bào)紙內(nèi)容上,我們也可以觀察到該時(shí)期報(bào)界職業(yè)道德亂象。庸俗不堪的社會(huì)新聞報(bào)道、歌功頌德的黨派新聞等隨處可見。有報(bào)人直指部分新聞?dòng)浾咦珜憟?bào)道時(shí)對(duì)職業(yè)道德的枉顧:“翻開報(bào)紙,除去國際要聞和人事動(dòng)態(tài)社會(huì)新聞之外看到的重要新聞只有兩類:歌功頌德和辱罵對(duì)方。當(dāng)然,有許多獨(dú)立的報(bào)紙盡可能的中立,從新聞和社論中提出警告和提示,但這只是鳳毛麟角”⑤。
在黨政類的政治新聞報(bào)道上,記者群中有許多政見不同者,報(bào)道時(shí)記者們多是對(duì)本黨歌功頌德、抨擊敵對(duì)黨派的作風(fēng),于是“凡是政治新聞,則無不捕風(fēng)捉影,信口開河;關(guān)于自己的錯(cuò)盡量少說,他人缺點(diǎn)則擴(kuò)大宣傳。”⑤“國民黨統(tǒng)制下的我國那些歌頌黨政的報(bào)紙,照例是如影隨形似的,追隨那一種有帝國主義傾向的盟國報(bào)紙的。但也還有一個(gè)特點(diǎn)。就是加一些中國作風(fēng)的顛倒是非”⑥。更有甚者索性棄事實(shí)真相于不顧,全憑自身政治觀點(diǎn)出發(fā)、主觀臆斷,“一些多少帶有左傾或右傾政治病的先生們,守著一個(gè)原則,一切從自己的角度去觀察,忽視事實(shí)真相;有時(shí)亦忘記正義和公平,曲解揣測(cè)的新聞自筆尖下寫出來,沒有判斷?!雹?/p>
社會(huì)新聞的報(bào)道則更易見民末時(shí)期部分報(bào)人的職業(yè)道德淪喪的普遍現(xiàn)象?!拔覈鴪?bào)張多刊載黃色新聞,尤以小型的海報(bào)為然,雖數(shù)度有人主張取締,但事實(shí)上處于黃色之社會(huì),黃色新聞依舊有其地位,所謂無風(fēng)不起浪,凡有過分夸大而聳人聽聞?wù)?,?bào)人不惜巨大篇幅渲染,加鹽添醋?!雹诓┤搜矍虻纳壳樾侣勔只蛞驁?bào)人自身貪圖省事而罔顧事實(shí)、信口雌黃的報(bào)道幾乎隨處可見,“讀者每天讀報(bào),看過充滿硫磺味的國內(nèi)和國際版,再翻閱社會(huì)新聞時(shí),又是一片騰騰殺氣;奸淫,搶劫,砍殺,拐騙,竊盜和敲詐一類字眼整整齊齊堆砌滿全版,‘丈夫捉奸裸體拍照’等新聞會(huì)被多少苦悶的年青人貪婪地讀著并設(shè)身處地的體會(huì)當(dāng)時(shí)的情景……”,⑦其報(bào)道內(nèi)容之低劣程度讓恪守職業(yè)道德的報(bào)人高聲疾呼要搶救社會(huì)新聞,“筆者每晚總鼓起勇氣和狠心細(xì)讀一條條社會(huì)新聞,甚或用紅筆加重罪惡的記載,但工作完畢閉眼休息時(shí),反應(yīng)在良心上的卻是一片黑暗與絕望,甚至紙上的血腥和槍響入夜化成斷續(xù)的噩夢(mèng)”,⑦面對(duì)此景,報(bào)人高呼要搶救社會(huì)新聞:“所以筆者今天提出搶救社會(huì)新聞的口號(hào),看能不能給社會(huì)新聞的記者編輯和讀者找到一條新的道路?!雹?/p>
面對(duì)國內(nèi)報(bào)界如此混沌局面,有志引領(lǐng)中國報(bào)業(yè)朝向更健康更持久發(fā)展的報(bào)人們分析了導(dǎo)致當(dāng)時(shí)新聞從業(yè)人員道德沒落的原因。
民國末年,新聞?dòng)浾呋蛘咝侣勅似毡楸划?dāng)時(shí)界內(nèi)人士認(rèn)為是個(gè)苦差事,因著這份工作讓人不得不常年熬夜并時(shí)刻伴有新聞必須敏捷的緊迫感,“新聞的報(bào)道與傳遞,貴在敏捷……熬夜已是一種痛苦,而在熬夜中緊張的滋味,尤只有身受者才能體會(huì)”③。同時(shí)工商業(yè)的不景氣,使得報(bào)紙的廣告來源越來越窄,直接導(dǎo)致了新聞從業(yè)人員薪資水平的普遍低下,哪怕是當(dāng)時(shí)報(bào)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r最好的南京和上海兩地的從業(yè)者也面臨此種窘境,“目前的待遇無疑是菲薄,而各報(bào)收入減少,廣告絕對(duì)不能加價(jià),發(fā)行定價(jià)也有限制,用什么財(cái)源來增加工資呢。這是各報(bào)焦思苦慮的問題,何況公務(wù)員加薪之說甚囂塵上,報(bào)社員工待遇,若依公務(wù)員待遇調(diào)整而調(diào)整,恐非目前京滬各報(bào)能力之所能及?!雹鄨?bào)人們也不禁發(fā)出“十有九窮為記者,百無一用是書生”③的感嘆。在國內(nèi)通貨膨脹、物價(jià)飛漲的經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下,報(bào)紙難以自主營利為生,收受津貼以維持報(bào)館運(yùn)轉(zhuǎn)的事情極易發(fā)生,而報(bào)人的工作時(shí)長與工資水平的長期不對(duì)等,糊口養(yǎng)家已成問題時(shí),利用職務(wù)之便謀取私利的報(bào)人也便滋生了。
該時(shí)期新聞職業(yè)道德的淪喪還有很大一部分原因是野心家的操縱。報(bào)人胡道靜痛斥新聞事業(yè)的巨大力量的被發(fā)覺招致了野心家的覬覦,于是新聞?dòng)浾吣酥琳麄€(gè)新聞事業(yè)都擺布在他們手中。胡道靜指出,這些野心家可能是縱橫捭闔的外交家,也可能是翻云覆雨的政客,抑或是投機(jī)商人甚至是想要捕捉一個(gè)巧妙機(jī)會(huì)的冒險(xiǎn)家,他們對(duì)于新聞事業(yè)的摧殘、對(duì)于新聞職業(yè)道德的破壞是顯見的,“凡是記者們所甘赴火蹈湯以維護(hù)的,在野心家則無所顧惜。倒是他們看中了新聞事業(yè)是一種能夠在大眾心目中培植起信仰的東西,在社會(huì)中成為一種巨大勢(shì)力的東西,故而不時(shí)窺伺著,盤算著,只要能夠利用到一下子的時(shí)候,通過新聞事業(yè)的力量而遂其蒙蔽欺騙大眾的某種私欲之時(shí),他就成功了。過河拆橋,毀掉一個(gè)新聞事業(yè),在他們看來又算得是什么一回事呢!”③
抗戰(zhàn)結(jié)束以后,國內(nèi)即廢除了新聞檢查制度,換言之此時(shí)的民國報(bào)界擁有較戰(zhàn)前更為寬松的言論環(huán)境,但實(shí)際上,長期實(shí)行的嚴(yán)苛的檢查制度余威尚在,面對(duì)國際上對(duì)新聞自由的高聲疾呼,國內(nèi)新聞界也積極地響應(yīng)對(duì)新聞自由的號(hào)召。但事實(shí)上,對(duì)于何為新聞自由,此時(shí)的中國新聞界還未有一個(gè)清晰的統(tǒng)一的認(rèn)知,只認(rèn)定這是新聞?dòng)浾咛旖?jīng)地義的權(quán)利:“我們知道新聞?dòng)浾邿o不要求新聞自由,這是天經(jīng)地義,應(yīng)該由全國人民予以支持”,⑤但這種自由被某些新聞從業(yè)人誤認(rèn)為成為絕對(duì)的自由時(shí),未經(jīng)核實(shí)、不負(fù)責(zé)任的言論便見諸報(bào)端,新聞界的職業(yè)道德亂象的出現(xiàn)亦在于此。
此外,民末報(bào)人也對(duì)新聞從業(yè)者自身素質(zhì)問題進(jìn)行了檢討:“新聞?dòng)浾咧荒艹鲑u知識(shí),出賣健康,唯有新聞道德千萬出賣不得!近年來從事新聞工作的人數(shù)激增,素質(zhì)日低,新聞道德就難保持了”③。
面對(duì)國內(nèi)報(bào)界的職業(yè)道德亂象,民末報(bào)人主要從新聞從業(yè)者肩負(fù)的重大社會(huì)責(zé)任進(jìn)行探索論述,對(duì)新聞職業(yè)道德有很多獨(dú)到的見解和理念,他們認(rèn)為要肅清新聞業(yè)的道德亂象,既要做好報(bào)人自身的培養(yǎng),修煉良好的業(yè)務(wù)素養(yǎng)和品格修養(yǎng),也要跟隨時(shí)代的步伐,恪守不同時(shí)代、不同時(shí)期的新聞職業(yè)道德。
新聞職業(yè)道德是對(duì)報(bào)人行為的一種規(guī)范和約束,民末報(bào)人認(rèn)為,就報(bào)人自身而言,新聞職業(yè)道德需要其良好的業(yè)務(wù)修養(yǎng)與品格修養(yǎng)來支撐。
3.1.1 業(yè)務(wù)修養(yǎng)
所謂業(yè)務(wù)修養(yǎng),是說從事新聞工作的人應(yīng)當(dāng)有別于旁人的新聞敏銳,“蓋報(bào)人決非弄墨舞文之徒能任,需對(duì)于事實(shí)能為正確之觀察,加以公平之批判,二者兼?zhèn)涠兄?,斯善矣。至于預(yù)測(cè)事件之結(jié)果,判別事件之性質(zhì),非具有特別之注意力,與相當(dāng)之經(jīng)驗(yàn)者,不足以語此?!雹谝虼藞?bào)人的業(yè)務(wù)修養(yǎng)不單純指報(bào)道寫作上的文字修養(yǎng),而是將事實(shí)與經(jīng)驗(yàn)二者糅合為業(yè)務(wù)所需常識(shí),以免流于武斷或現(xiàn)象。根據(jù)報(bào)社中人員分工的不同,韋恒章將報(bào)人分為經(jīng)營管理者、內(nèi)勤記者和外勤記者這三類,并對(duì)這三類報(bào)人在新聞職業(yè)道德上的偏重進(jìn)行了具體的闡述。
經(jīng)營管理業(yè)務(wù)者包括社長、總經(jīng)理、營業(yè)部人員,廣告部經(jīng)理人員,發(fā)行部經(jīng)理人員。韋恒章主要從不以職務(wù)之便去謀私利的角度談,作為社長應(yīng)盡其領(lǐng)導(dǎo)職責(zé),決不可學(xué)做大美晚報(bào)社社長常奧定,以公濟(jì)私,貪奢淫逸;作為總經(jīng)理,因其攬業(yè)務(wù)之管理權(quán),“決不可亂用私人,賬目不清,收支不平衡,濫用現(xiàn)金,購買材料從中漁利,回扣加三,盡其自滿”。而營業(yè)部、廣告部以及發(fā)行部人員亦應(yīng)忠盡其職,不做謀取私利之事。所謂內(nèi)勤記者即指報(bào)社副總主筆以及編輯、校對(duì)人員。這第二類報(bào)人的新聞職業(yè)道德,主要從新聞內(nèi)容的生產(chǎn)談,應(yīng)遵循“不可持論歪曲”、“不可偷抄”“不可流于黃色”的道德操守。第三類外勤記者即指訪員,出訪記者應(yīng)恪守的新聞職業(yè)道德主要是指“不輕信違反事實(shí)之報(bào)導(dǎo),黑白分明,新聞中力除批評(píng)之語氣,與獻(xiàn)媚阿諛之字句;更不宜刊登攻人陰私之新聞”②。
3.1.2 品格修養(yǎng)
所謂品格修養(yǎng),是指報(bào)人對(duì)新聞道德之堅(jiān)定信念,這種堅(jiān)定信念包括傲然的君子氣節(jié)與強(qiáng)烈的社會(huì)使命感,不為利益所誘,不為勢(shì)力所屈。“做史有史德,記者也要有記者的道德與骨氣。其立言應(yīng)公允,當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐墓枪?,不能不為之吐露。社?huì)對(duì)于站在正義立場(chǎng)的報(bào)紙,如不予愛護(hù),則正義亡。”⑨“報(bào)人應(yīng)于道德上有嚴(yán)格之自制,欲求其增進(jìn),報(bào)人應(yīng)于道德上有高度之自治”,②不可妄自尊大。報(bào)人應(yīng)當(dāng)持“富貴不淫,貧賤不移,威武不屈之修養(yǎng),然后為報(bào)道時(shí)事,領(lǐng)導(dǎo)公意與傳布知識(shí)”②,隨時(shí)“準(zhǔn)備獨(dú)立不執(zhí)外之技術(shù),循正途作君子之爭(zhēng),排除夸大煽動(dòng)與黃色之惡流作風(fēng)”,②也就是“決不因金錢之收入,而出賣讀者之利益,社會(huì)之風(fēng)化,與報(bào)紙之信譽(yù)”,②不受賄、不敲詐亦不當(dāng)諂媚。同時(shí)要深刻意識(shí)到作為報(bào)人所肩負(fù)的社會(huì)使命,“報(bào)人肩負(fù)社會(huì)之使命,本身之失敗將會(huì)令社會(huì)蒙受不利”,②在1946 年南京制憲會(huì)議時(shí),就有報(bào)人指出新聞從業(yè)者于國家、于民族之使命重大:“我們的職業(yè)道德是,國家民族之利益,世界之和平與正義,高于一切,決不為個(gè)人利益,階級(jí)利益,派別利益做工具。我們希望在會(huì)場(chǎng)里面的新聞?dòng)浾叽?,發(fā)揮這個(gè)精神,更希望做四萬萬人耳目的記者們,用與會(huì)的力量,來督促代表們,忘記了他們的區(qū)域私見,黨派關(guān)系,與職業(yè)利害。”⑧
民末報(bào)人還指出,不同時(shí)代和時(shí)期對(duì)報(bào)人有不同的新聞職業(yè)道德要求。最典型的就是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期與和平時(shí)期,報(bào)人恪守的新聞職業(yè)道德便是截然不同的,“報(bào)人于平時(shí)本為自由職業(yè)之一,惟每逢國家對(duì)抗侵略戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),則報(bào)人應(yīng)以文字勞動(dòng)為職業(yè),以戰(zhàn)時(shí)宣傳為責(zé)任?!雹趹?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,報(bào)人的新聞職業(yè)道德主要在于具備超高的政治覺悟,“戰(zhàn)時(shí),報(bào)人應(yīng)接受領(lǐng)袖之指示。必倡導(dǎo)全國軍事化,國防化,放棄承平之意識(shí)與理論,共為組織民族戰(zhàn)斗團(tuán)體而努力,隨時(shí)檢討戰(zhàn)功政績,宣揚(yáng)隊(duì)情,考求利弊,擁護(hù)紀(jì)綱,服從新聞限制,服膺軍事第一之大義”。②而進(jìn)入民國末年,抗戰(zhàn)的勝利意味著一個(gè)新時(shí)代的到來,和平與民主是這個(gè)時(shí)代的主題與努力方向,顯然這個(gè)時(shí)期對(duì)報(bào)人提出的新聞職業(yè)道德要求是不同于抗戰(zhàn)階段的,“新時(shí)代之新報(bào)人,對(duì)于世界和平之永久保持,民主政治之充分實(shí)現(xiàn),人類正義之發(fā)揚(yáng)光大,負(fù)有比任何人更大之職責(zé)?!雹诖龠M(jìn)國內(nèi)國際的和平與民主是該時(shí)期的報(bào)人最應(yīng)踐行的新聞職業(yè)道德,具體講來,于整個(gè)國家,“新時(shí)代之新報(bào)人,應(yīng)誓以至誠對(duì)中華民國全體同胞宣言建國主張,保證民族之適存,民權(quán)之發(fā)揚(yáng),與民生之康樂”②;于整個(gè)社會(huì),“新時(shí)代之新報(bào)人,應(yīng)對(duì)吾儕之職業(yè),莊嚴(yán)宣布,報(bào)人以有窮生命,以其健康,能力,智慧,為完成職業(yè)所賦與報(bào)人之使命而畢生奮斗,奠定社會(huì),促進(jìn)人民福利,鏟除奸商流氓財(cái)閥之罪惡,以鋒利之筆,輿論之力量,撲滅社會(huì)之蟊蟲,人民之惡勢(shì)力?!雹?/p>
民國末年,中國新聞界的一群有志之士揭露和梳理了界內(nèi)出現(xiàn)的新聞職業(yè)道德淪喪現(xiàn)象。本著對(duì)國家、社會(huì)和人民負(fù)責(zé)的職業(yè)精神,他們揭露導(dǎo)致亂象的原因,一方面痛陳野心家對(duì)整個(gè)新聞事業(yè)的操縱,一方面也從報(bào)人自身業(yè)務(wù)修養(yǎng)和品德修養(yǎng)作深刻反省和檢討。為了肅清新聞業(yè)職業(yè)道德淪喪的污濁之象,民國末年,一群對(duì)新聞事業(yè)懷抱赤忱的報(bào)人們積極探索、討論新聞職業(yè)道德問題,從時(shí)代時(shí)期特質(zhì)和報(bào)人業(yè)務(wù)修養(yǎng)、品格修養(yǎng)各方面進(jìn)行深入地剖析與思考,試圖構(gòu)建一套完善的新聞職業(yè)道德體系。僅管彼時(shí)的中國新聞業(yè)正處于時(shí)代巨變之期,混亂的經(jīng)濟(jì)和落后的教育成為報(bào)業(yè)發(fā)展掣肘,新聞職業(yè)道德的完整建立與遵從無從談起,但民國末年報(bào)人們對(duì)新聞職業(yè)道德問題所作出的理論探索有著不容忽視的歷史意義,對(duì)當(dāng)今的新聞工作者亦有學(xué)習(xí)與借鑒的價(jià)值。
注釋
①楊石華、齊輝:民國時(shí)期中國報(bào)人對(duì)新聞道德的討論與突圍(1919-1949),新聞與傳播研究,2016年第2期。
②韋恒章:《新聞道德之研究》,《新聞學(xué)季刊》,1947年第3卷第1期。
③《記者節(jié)記者談心》,《大眾新聞》,1948年第1卷第7期。
④馬星野:《報(bào)與紙》,《中央日?qǐng)?bào)》,1947年2月20日第3版。
⑤風(fēng)君:《從和平談到新聞道德》,《每周評(píng)論》,1946年第1卷第9期。
⑥胡仲持:《人民世紀(jì)的新聞道德》,《青年知識(shí)》,1946年第8期。
⑦王洪鈞:《搶救社會(huì)新聞》,《中央日?qǐng)?bào)》,1947年10月18日第7版。
⑧《報(bào)壇清議》,《中央日?qǐng)?bào)》,1946年12月9日第12版。
⑨《向社會(huì)爭(zhēng)取新聞自由》,《大公報(bào)》,1947年4月18日第2版。