談自信

（浙江春暉中學(xué)，紹興 312300）

“能夠使我飄浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心?！钡τ谧孕诺囊娊庵鴮嵣羁?。誠然，自信是一種極強(qiáng)的相信自我能力的精神力量，它使人擁有站在高處的能力。

自信是一種自我的肯定，往往有利于提高人生成功的概率。面試中，一個自信滿滿的人往往能搶先占據(jù)心靈的高地，給予他人一種積極向上的正能量，從而更易奪得考官的青睞。倘若一個人對自已的能力都不敢肯定，又何來他人給予的信任與期望。NBA夏洛特黃蜂隊的博格斯身高只有160cm，這個據(jù)說是NBA有史以來最矮的球員卻是NBA表現(xiàn)最杰出、失誤最少的后衛(wèi)之一。他那在眾多高個子中穿行的身影，又何嘗不是在展示他的那份自信？正是那份對自我能力的肯定，支撐著他在全世界最高水平的NBA賽場上，面對高個子球員的擠壓或?qū)ζ渖聿牟蛔愕某靶r仍游刃有余，最終成就了他在球場上的颯爽英姿。日本銷售大亨松下幸之助，他說：“只有銷售人員對自己充滿自信，才能自然而然掌握推銷的技巧?！彼上滦抑闷渥陨淼某晒榇伺宰C了自信的重要，證明了只有對自我肯定的自信才能提高人生成功的概率。中國古代”毛遂自薦”的故事，也在一定程度上說明了毛遂對自身能力的那份自信，自信是成功的前提與基礎(chǔ)，對自己都不相信自己的能力，何談成功？

而彰顯成功概率的自信又是從何而來？

自信不外乎來源于“內(nèi)”或“外”。所謂“外”，實則指外在因素或客觀因素，客觀的因素優(yōu)勢也能給人以主觀的自信。然而，上帝創(chuàng)造萬物，不可能都十全十美。博格斯的身材在NBA的球場上無疑是其獲得成功的短板，就像我們生活中的不如意、人生成長中的挫折，常因各種原因以客觀或主觀的多種方式展現(xiàn)出來。生活中，其實我們不必羨慕他人的客觀優(yōu)勢，也不必悲嘆自己的平庸，每個人都是獨特的，都有優(yōu)缺點。正如德國哲學(xué)家萊布尼茨說過:“世上沒有兩片完全相同的樹葉?！比艘嗳绱?。外部的客觀因素對自身精神層面的自信存在著一定的局限性。這種基于外界的自信十分不堅實，一旦有環(huán)境的變化或與其不協(xié)調(diào)，自信極有可能隨之消亡。當(dāng)然，外部客觀因素在一定程度上也可改變，如整容，整容一定程度上能給人以對自己容貌的自信，但其局限性同樣存在，整容卻不能改變?nèi)说恼麄€骨架構(gòu)造。所以，通過外部環(huán)境因素的改變來得到自身主觀的自信是有難度的、有局限性的。

詩書存于腹中，多少能使人感到“氣自華”，自信的基石在于“內(nèi)”，在于腹中有詩書才能“氣自華”。

博格斯用自己的努力，用自己不懈的追求，克服了自身客觀條件的短板，創(chuàng)造了NBA的神話。自信的內(nèi)在修為，就在于縱使深知自已的不完美，但仍有勇氣去承認(rèn)那個殘缺的卻獨一無二的自己，用自己后天的努力來增強(qiáng)一份生命底氣，這是一件真真正正的精神華服，是一股源于蠻荒的獨特生命之光，是一種天生我材必有用的人性豪氣。這種內(nèi)在修為的自信不是完全物質(zhì)的，更多的是精神層面，而這種精神層面的自信認(rèn)知有時又是基于自身能力、自身努力獲得的物質(zhì)基礎(chǔ)或外部條件為基礎(chǔ)的。愛因斯坦的“相對論”發(fā)表以后，有人曾創(chuàng)造了一本《百人駁相對論》，網(wǎng)羅了一批所謂名流對這一理論的聲勢浩大的反駁。可是愛因斯坦自信自己的理論必然會取得勝利，對反駁不屑一顧，他說：“如果我的理論是錯的，一個反駁就夠了，一百個零加起來還是零。”他堅定了必勝的信念，堅持研究，終于使“相對論”成為20世紀(jì)的偉大理論，舉世矚目。又諸如歷史名家蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等，正是這種強(qiáng)大的知識與心靈結(jié)合的力量，以及如利劍般審視人性的博學(xué)，才鑄就了今天令人仰望的哲學(xué)思想，從而在歷史的車輪中鐫刻下了他們自己的名字。也有說：馬云長得這么丑，為什么還這么自信？有人說，這是有錢任性。無可否認(rèn)，馬云的自信有其成功后“有錢任性”的原因，但其成功更多的是其追求時奮斗、不屈的品質(zhì)，有多少人有膽識放棄教師安穩(wěn)且豐厚待遇的工作去經(jīng)營翻譯社虧本的買賣？又有多少人有眼光看到互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的先機(jī)？又有多少人尋求融資時面對無數(shù)冰冷投資人面孔后不放棄的心態(tài)與毅力？正是其膽識、眼光、心態(tài)與毅力成就了今天的成功，今天的自信。

自信需要對自身能力或認(rèn)知的正確評價。自信，不是盲目的，盲目的自信是自負(fù)。最著名的因狂傲自大、目中無人而自食其果的歷史人物有項羽和商紂王等。而缺少自信，就是對自我的否定，就會走向自卑。自信其實是一種介于自卑與自負(fù)之間的“中庸”，對自己認(rèn)知的一步之差就會令人墮于另一個世界。所以對自我認(rèn)知就像是個花圃，有時如果“自信的養(yǎng)料”不足，只留枯木于前，有時如果“自信的養(yǎng)料”過足，枝干野性漫長，也成不了器。因此，適當(dāng)?shù)臐补嗯c裁剪都是有必要的，否則難成器。

自信需要千萬的錘煉，需要執(zhí)著的努力，需要“內(nèi)”“外”兼修。