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      談高校聲樂教學中如何引入傳統(tǒng)音樂文化

      2019-11-29 07:19:36張晨
      北方音樂 2019年19期
      關鍵詞:傳統(tǒng)音樂文化聲樂教學高校

      張晨

      【摘要】傳統(tǒng)音樂文化是傳統(tǒng)文化的一部分,帶有著鮮明的民族特性,和獨特的音樂技巧。在當前的高校聲樂課堂引入傳統(tǒng)文化,能夠豐富課堂,增強學生的綜合素質、弘揚傳統(tǒng)文化等,具有積極意義。在教學過程中,引入傳統(tǒng)文化,可以通過合理優(yōu)化音樂課堂、增強教師隊伍素質建設、豐富音樂情感表達等,全面推動聲樂教學的改革及發(fā)展。

      【關鍵詞】高校;聲樂教學;傳統(tǒng)音樂文化

      【中圖分類號】J616? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A

      傳統(tǒng)音樂文化,是我國寶貴的藝術財富的,但是在今日的高校聲樂教育中,卻一再被忽視。我國聲樂教學進入高校,從開始就是自西方引入的教學體系,加之現(xiàn)代信息技術的發(fā)展,人們的音樂欣賞范圍越發(fā)的不拘一格,越來越多的西方音樂涌入,尤其是作為網絡主流人士的在校學生,更容易接受西方音樂的影響,而對我國的傳統(tǒng)音樂文化,既缺乏欣賞的底蘊,也缺乏欣賞的意識等。本文即針對傳統(tǒng)音樂文化在現(xiàn)代聲樂教學中的發(fā)展展開討論。

      一、傳統(tǒng)音樂文化進入高校教學的意義

      (一)弘揚和傳承傳統(tǒng)文化的要求

      傳統(tǒng)音樂文化作為傳統(tǒng)文化寶庫的重要組成部分,是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶。其中所能反映出來的,不僅是音樂的共性和魅力,更具有濃濃的民族情懷、民族特色,如一些經典的歌曲,傳唱不衰,帶有民族特色、講述民族故事、傳遞民族情感[1]。高校在組織教學的同時,更為重要的是育人,當前高校聲樂教學中,能夠主動關注到對傳統(tǒng)文化的傳承,本身就是為學生埋下傳統(tǒng)文化的底蘊,傳遞傳統(tǒng)文化內容,為學生的綜合素質達成做出鋪墊。

      (二)提升學生的綜合素質

      在當前的高校聲樂教學中,增加傳統(tǒng)音樂文化部分,能夠全面提升學生的綜合素質,主要體現(xiàn)在提升學生的傳統(tǒng)文化素質,作為傳統(tǒng)文化的一部分,引導學生去欣賞傳統(tǒng)文化,了解不同民族的文化特質,能夠在潛移默化中引導學生成為傳統(tǒng)文化的傳承者。在傳承中也在創(chuàng)新,增強學生的綜合素質,也是在全面提升學生的創(chuàng)新意識。學生在接觸到以西方音樂為主體的聲樂教學中,進行傳統(tǒng)音樂文化的補充,能夠獨立思考,如何實現(xiàn)融合、如何在傳承的基礎上發(fā)展和創(chuàng)新,帶動我國民族文化進入新的發(fā)展,如何實現(xiàn)技巧的融合等,這些都是現(xiàn)代聲樂人才應當也可以考慮的范圍。

      (三)豐富課堂教學

      聲樂教學進入課堂,多數(shù)都是受到西方教育體系、方案等的影響,無論在教學體系、教學內容等,多數(shù)都是西方的舶來品,帶有著濃厚的西方特色。在這種情況下,學生的知識體系實際上還是有偏差的,對于傳統(tǒng)聲樂知識的偏差。在組織教學中,教師嘗試將傳統(tǒng)音樂文化帶入其中,帶學生探尋傳統(tǒng)音樂的魅力,這也是在對現(xiàn)代聲樂教學的知識體系的補充和發(fā)展,能夠極大地提高教學效率,為學生帶來更多的學習機會,嘗試新的知識內容的融入[2]。傳承是創(chuàng)新的基礎,傳承傳統(tǒng)音樂文化,才能推動更進一步的創(chuàng)新發(fā)展。

      二、傳統(tǒng)音樂文化在高校聲樂教學中的融入

      (一)優(yōu)化聲樂課堂

      在當前的高校聲樂教學中,融入傳統(tǒng)音樂文化,需要合理優(yōu)化聲樂課堂。傳統(tǒng)音樂文化在高校聲樂教學中,尚未形成明確的教學思路和體系,但是將其帶入并不應當是一時興起的引用,而應當是有計劃、有組織地運用。在組織教學中,首先要給傳統(tǒng)音樂文化一個明確的定位——作為課堂的基本內容,作為學生精神文化建設的重要緩解?;诖?,將音樂文化帶入課堂,還要思考具體的教學策略,如何帶入更符合當前教學的需要等,這些都是現(xiàn)代聲樂教學發(fā)展中必然要考慮到的部分。我國民族眾多,幅員遼闊,不同民族都有本民族不同的聲樂表達等,想要將這些內容帶入教育中,就要有所取舍、有所選擇[3]。作為各高校 ,可以依托自身固有的地緣優(yōu)勢,將當?shù)貎?yōu)秀的傳統(tǒng)音樂文化帶入課堂,這樣既有代入感,又能使學生較為輕松地去學習與理解傳統(tǒng)文化知識,感受音樂的魅力。

      (二)增強教師團隊素養(yǎng)

      在當前的高校聲樂教學中,想要充分引入傳統(tǒng)音樂文化內容,還需要提升教師團隊的素養(yǎng)。很多教師本身也是接受到現(xiàn)代西方音樂教育成長起來的,對于我國本土的音樂文化關注反而有所疏忽,或者說即使自己感興趣,由于教學參考、教學大綱中體現(xiàn)的不足,也很難主動嘗試將這些內容帶入課堂中。在現(xiàn)代聲樂教學中,作為聲樂教師應當主動承擔起責任,不斷提升自身的素材搜集和整理能力、教學能力,嘗試思考如何將傳統(tǒng)音樂文化帶入到現(xiàn)代課堂中,思考以什么樣的方式能夠引發(fā)學生對傳統(tǒng)音樂文化的關注。傳統(tǒng)音樂文化本身帶有濃厚的民族情感和傳統(tǒng)意義,需要教師進行挖掘和講解,而只有教師自身對傳統(tǒng)文化有深入的體驗,才能有所關注與發(fā)展。在組織教學中,傳統(tǒng)文化并不是一個生硬的講解過程,而是要融入充沛的感情的,和諧的師生關系,以人為本的教學理念,這些都對教師的素養(yǎng)提出了新的要求。

      (三)探究適合的教學內容

      探究適合教學的內容,是傳統(tǒng)音樂文化進入高校聲樂教育的一個必經之路。畢竟,傳統(tǒng)音樂文化進入聲樂課堂,成為教育的一部分,不應當是個別學校的一時心血來潮,而應是整個高校聲樂教育體系建構的問題。研發(fā)適合的教學內容,是一個發(fā)展的過程,也是一個需要投入人力、物力的過程。我國很多歌曲,是借助現(xiàn)代的表達手法去唱傳統(tǒng)的內容,如一些能夠將唯美的詩詞歌唱出來的詠唱,再如《茉莉花》等優(yōu)秀的傳統(tǒng)歌曲,越發(fā)的在新的表達方式下熠熠生輝。在組織教學中,應當如何進一步開發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化內容,如何使當代學生還不能完全找到賞析門道,或者說還不在學生心中主流鑒賞內容中奠定基礎,激發(fā)學生的鑒賞興趣,都需要教師加以關注,引導學生進行全面思考,完善教學內容,留給學生更多的機會,實現(xiàn)日常教學的發(fā)展,引發(fā)學生的思考與探索。

      (四)推進學生進行自主學習

      對于傳統(tǒng)音樂文化在現(xiàn)代高校聲樂教學的引入,還需要教師加以關注,引導學生去自主的探究。畢竟,文化部分的內容,并非教師的一家之辭,而是一個學習與發(fā)展的過程,需要教師全面關注到如何探究與發(fā)展,如何嘗試發(fā)展。推進學生進行自主學習,是使學生在接收教師講解的同時,能夠有自己的反思與思考,主動做傳統(tǒng)文化的傳承者,并且能在傳承中挖掘出創(chuàng)新的素材。而且我國民族文化深遠寬廣,想要進一步探索,需要進行相應的發(fā)展。在組織教學過程中,教師要適當為學生留有時間,增加學生與傳統(tǒng)文化的自主交流機會,如以社會實踐的形式,組織學生去探索和挖掘傳統(tǒng)文化知識,組織學生去完善與發(fā)展;其次,是組織學生進行小組合作學習,自主搜集和整理某項傳統(tǒng)音樂文化內容,并且在課堂進行交流展示,完善教學的發(fā)展,給學生帶來更多的機會。必要的時候,鼓勵學生進行課下的實踐,以達成發(fā)展,推動教學工作完善。留給學生更多的機會,并且引發(fā)學生自主的探索,以推動教學的發(fā)展與完善,留給學生更多的機會。在組織教學中,啟發(fā)學生進行自主的學習與探究,完善日常教學工作的構建,引導學生主動思考如何創(chuàng)新發(fā)展。

      在當前的高校聲樂教學中,關注到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合,關注到如何實現(xiàn)教學工作的發(fā)展,為學生的組織建設做出鋪墊。在現(xiàn)代化教學中,教師應當更多的關注到如何實現(xiàn)發(fā)展,將傳統(tǒng)音樂文化帶入課堂,留給學生更多的關注點,實現(xiàn)發(fā)展,啟發(fā)學生的成長,最終教學工作的發(fā)展,完善學生的學習與發(fā)展,最終達成發(fā)展,促成學生文化素養(yǎng)和綜合素質的全面提升,做傳統(tǒng)文化的傳承者。

      參考文獻

      [1]張志強.傳統(tǒng)音樂又化融入高校聲樂教學中的意義分析[J].北方音樂,2018,23(10):203-204.

      [2]常艷妮.高校聲樂教學中傳統(tǒng)音樂又化的融入分析[J].藝術評鑒,2018,24(11):113-115.

      [3]蔣慧.淺析高校聲樂教學中傳統(tǒng)音樂又化的融入[J].藝術教育,2018,23(10):71-72.

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