胡明華
【摘要】 賴聲川2019年新劇《幺幺洞捌》中設(shè)置了豐富的藝術(shù)密碼,包括音樂、雕塑等東西方經(jīng)典藝術(shù)作品,尤其是在人物形象和主題設(shè)置上對歌劇《托斯卡》有所借鑒,但是賴聲川獨特的時空并置手法,對位性的人物角色塑造和結(jié)構(gòu)設(shè)置使該劇在藝術(shù)、愛情和戰(zhàn)爭的主題之外,還體現(xiàn)了其在歷史和現(xiàn)實之間進行對話連結(jié)的創(chuàng)作意圖,以及更寬廣的人類整體關(guān)懷意識。通過這些藝術(shù)密碼的設(shè)置,賴聲川構(gòu)建了一個充盈著多元文化融合和人文藝術(shù)魅力的上海形象。
【關(guān)鍵詞】 《幺幺洞捌》;藝術(shù)密碼;《托斯卡》;時空并置;上海形象
[中圖分類號]J80? [文獻標(biāo)識碼]A
賴聲川編導(dǎo)的新劇《幺幺洞捌》2019年6月15日在上?!吧蟿觥笔籽?。該劇宣傳時使用了“古今諜戰(zhàn)劇場拼貼密碼”的形容詞,劇中也確實有一般諜戰(zhàn)影視劇中的臥底、情報交換、懸疑、愛情和戰(zhàn)爭暴力等元素。而對于知曉《暗戀桃花源》等劇作的觀眾來講,賴聲川在劇場中經(jīng)常使用的古今拼貼手法也不陌生,但是“密碼”這個詞別具內(nèi)涵,它指的并非劇中扮演情報人員的角色發(fā)射電波的密碼,而是賴聲川在該劇中所設(shè)置的藝術(shù)密碼,包括寫作、雕刻、音樂等,它們不僅與劇情形成了互文性的關(guān)系,還進一步深化了劇作人文內(nèi)涵的表現(xiàn)。其中,《幺幺洞捌》較為明顯地在人物形象與主題設(shè)置上借鑒了歌劇《托斯卡》,但是賴聲川獨特的時空并置手法,對位性的人物角色塑造和結(jié)構(gòu)設(shè)置使該劇在藝術(shù)、愛情和戰(zhàn)爭的主題之外,還體現(xiàn)了其在歷史和現(xiàn)實之間進行對話連結(jié)的創(chuàng)作意圖,以及佛教思想和人類整體關(guān)懷意識。繼《隱藏的寶藏》之后,賴聲川通過《幺幺洞捌》再次構(gòu)建了一個充盈著多元文化融合和歷史藝術(shù)密碼的上海形象。
一、作為密碼的藝術(shù)符號設(shè)置
劇作的基本故事情節(jié)為:2019年的當(dāng)代女作家舒彤在上海虹口公園租了個倉庫做工作室開始二戰(zhàn)抗日地下黨的小說寫作。通過一臺“良友”牌收音機所傳出的音樂,舒彤在自己的工作室內(nèi)遇見了1943年同樣身處這一空間內(nèi)的雕塑家白石。原來這個地方在1943年曾是抗日地下黨基地,白石就是通過這臺“良友”牌收音機以音樂廣播的形式向外傳遞重要的情報。舒彤不滿自己所處時代的功利與庸俗,渴望能在1943年的抗戰(zhàn)年代找到英雄與真愛,而她與白石身邊潛入日軍內(nèi)部的臥底安娜長得一模一樣。最后,舒彤進入了1943年的時代,她以安娜的身份完成了驚險刺激的暗殺日本軍官司令的任務(wù),與白石一起犧牲。而安娜則進入了2019年的時空之中,竟然遇到了曾與自己和白石一起作戰(zhàn)、如今已90多歲的同志老李。劇中的情節(jié)似乎是舒彤筆下的虛構(gòu)創(chuàng)作和精神之旅,又仿佛是真實發(fā)生的傳奇性故事,兩者交織融合在一起,難分彼此。
與其他諜戰(zhàn)劇不同的是,賴聲川不僅在劇中為兩位主角設(shè)置了藝術(shù)家的身份,還有很多其他不同類型的藝術(shù)符號,包括音樂、雕塑等,它們本身就是劇中隱藏的密碼,既與劇情呼應(yīng),相互之間又形成了互文性的關(guān)系。通過對其進行破解分析,有助于了解該劇的人物形象與主題思想。
首先是音樂密碼。“音樂其實就是一個密碼,傳遞的是人類的情感、智慧,以及太多不屬于這兩個領(lǐng)域的一切。在空中漂浮,音樂是人類神秘的密碼。”[1]《幺幺洞捌》劇中主要使用了三首不同的背景樂曲,它們既是抗日地下工作者白石發(fā)送情報密碼時所使用的音樂,又分別表現(xiàn)出不同的舞臺情境。一是舒彤與白石兩人同時聽到的樂曲《有一日我將找到你》(Someday Ill find you),它出自于英國話劇《私人生活》(1930),在劇中出現(xiàn)了五次。而《私人生活》的作者為英國劇作家兼作曲家諾埃爾·考沃德(Noel Coward),他與上海還有著一定的淵源關(guān)系。1930年考沃德在上海曾入住外灘的和平飯店(當(dāng)時的華懋飯店),就是在飯店的314房完成了《私人生活》劇作的初稿,而作品背景正是劇作家當(dāng)時所處的時代。目前和平飯店還保留著諾埃爾·考沃德入住期間所用過的鋼琴。因此,賴聲川選用這首樂曲不僅可以把觀眾帶回到1930代老上海曾經(jīng)歌舞升平的時代氛圍中,勾連起上海特有的歷史記憶,而且它與劇中設(shè)置的1943年上??谷諘r期動亂的時代背景形成對照,為主人公白石和安娜身上所體現(xiàn)的西方藝術(shù)熏陶與素養(yǎng)提供了時代背景的支撐。這首曲子也恰到好處地傳達(dá)了舒彤與白石在同一個空間不同時間內(nèi)要尋找到彼此的心聲與戲劇情境,以及白石準(zhǔn)備與另一個臥底潘國雄接頭交換任務(wù)時的情境。二是18世紀(jì)末德國音樂家貝多芬早期鋼琴奏鳴曲的代表作《悲愴》,它在劇中作為背景音樂用了三次,主要出現(xiàn)在白石與安娜互相協(xié)作、發(fā)送情報的場景中。這首古典樂曲表現(xiàn)了當(dāng)時遭受耳疾折磨的貝多芬對不幸遭遇的悲嘆和隱忍,對現(xiàn)實的超越和升華,還有對理想的執(zhí)著和堅定。以上特征也正是白石與安娜身上所體現(xiàn)出來的英雄氣概。白石在戰(zhàn)爭中失去了雙眼的視力,安娜的手指也在一次情報行動中被掰斷。面對不幸的遭遇他們并未逃避退縮,而是堅持為抗戰(zhàn)的勝利努力奉獻自己的一切。劇中當(dāng)安娜聽到貝多芬的《悲愴》時說:“我以前每彈這首都會掉眼淚。我感覺到世界的一切希望都在這首曲子里,而這個世界,其實是沒有希望的?!边@首奏鳴曲既表達(dá)了他們兩人對于彼此和民族命運的悲嘆,又體現(xiàn)了他們絕不向殘酷現(xiàn)實妥協(xié)屈服的勇氣與堅強意志。三是意大利作曲家普契尼1900年創(chuàng)作的著名歌劇《托斯卡》中的詠嘆調(diào),在劇中出現(xiàn)了三次,多是在后期抗戰(zhàn)任務(wù)遭遇緊急情況下所使用?!锻兴箍ā分械哪信魅斯詾樗囆g(shù)家,他們的愛情遭遇了戰(zhàn)爭暴力的摧殘與毀滅。當(dāng)安娜說出《托斯卡》中詠嘆調(diào)“為藝術(shù),為愛情”的歌詞,即“我一生為了藝術(shù),一生為了愛。我暗中幫助了許多人,我信念從未動搖……為什么,為什么,老天,你要如此對待我?”時,這不僅是她和白石兩人內(nèi)心情感的流露和表達(dá),也透露出在危急關(guān)頭兩人要隨時做出犧牲生命的心理準(zhǔn)備。以上三首樂曲也都有各種不同版本的變化,例如“有一日我將找到你”就有現(xiàn)代爵士樂版、鋼琴獨奏版、大樂團版;《悲愴》則有不同鋼琴家演奏的版本;《托斯卡》詠嘆調(diào)則有“為藝術(shù),為愛情”“為藝術(shù),為生命”“為生命,為藝術(shù)”的不同主調(diào)。它們微妙地襯托出劇中不同場景和氛圍的變化,但是也對觀眾的音樂素養(yǎng)提出了較為苛刻的要求。
其次,除了音樂,劇中還有兩個獨特的視覺性藝術(shù)密碼設(shè)置。一是舞臺中間墻壁上張貼的《托斯卡》戲劇海報。該海報為1898年捷克斯洛伐克著名畫家穆夏設(shè)計,它出色地描繪了托斯卡這樣一位優(yōu)雅而神秘的女性,并呈現(xiàn)了一個充滿想象力與裝飾性的世界。這幅海報既符合劇中安娜與舒彤的精神氣質(zhì),又與劇中使用的《托斯卡》音樂彼此呼應(yīng),突出了《幺幺洞捌》與《托斯卡》之間密切的關(guān)系。二是舞臺左側(cè)擺放的白石仿造法國著名雕塑家羅丹的雕刻作品《親吻》(完成于1884—1886)。它取自意大利中世紀(jì)詩人但丁的文學(xué)著作《神曲》中保羅和弗朗西斯卡的叔嫂之戀。這對情侶在接吻的時候,被突然出現(xiàn)的弗朗西斯卡的丈夫殺死,他們因此被罰在地獄里游蕩。而《幺幺洞捌》劇中的白石和舒彤(安娜)也是在就要吻下去的時刻,被突然闖入的日本兵打斷,最后在雕像內(nèi)被日軍機關(guān)槍掃射身亡。兩者之間形成了互文性關(guān)系。
除了聽覺和視覺性的藝術(shù)密碼,賴聲川在劇中還通過白石向觀眾描述介紹了阿富汗山谷中的巴米揚大佛。巴米揚大佛大約建于公元3-5世紀(jì),是白石在雕塑藝術(shù)方面追求的理想典范。在他看來,雕刻大佛的藝術(shù)家是以一種無私奉獻的精神在創(chuàng)作,而不是為了留下自己的名字。他們雕刻的巨大佛像安靜、慈祥、和平,代表著一種慈愛、悲憫以及寬恕的精神,體現(xiàn)了人類在精神信仰方面追求的崇高境界。巴米揚大佛沒有在舞臺上得到具像的呈現(xiàn),它在2001年被塔利班組織炸毀了,但是舒彤告訴白石還有一尊巨大的臥佛深埋在巴米揚山谷的地底下,等待著有朝一日能被人們挖掘出來。舒彤的話并非虛構(gòu),因為中國唐代玄奘的《大唐西域記》中就曾記載過這尊臥佛的存在。劇中多次提到巴米揚佛的用意有二:一是探討從古至今藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)和目的是什么?顯然,在賴聲川看來,藝術(shù)家需要秉持一種虔誠、無私和奉獻的創(chuàng)作精神。二是通過當(dāng)代巴米揚佛被戰(zhàn)爭暴力摧毀的事實來呼應(yīng)劇作中藝術(shù)與戰(zhàn)爭的主題,即藝術(shù)所代表和傳達(dá)的美好人性與戰(zhàn)爭所暴露的丑惡人性之間不斷循環(huán)上演的沖突本質(zhì)。
此外,劇情中的“幺幺洞捌”行動代號指的是把地下抗日工作者藏入掏空的《親吻》雕像內(nèi),然后送入日本軍官俱樂部,讓工作者完成暗殺任務(wù)的計劃。其構(gòu)思創(chuàng)意也是來自于古希臘《荷馬史詩》中特洛伊戰(zhàn)爭的“木馬計”,因此羅丹的雕塑和特洛伊木馬傳說與《幺幺洞捌》的劇情也形成了互文性的關(guān)系。
從以上劇中豐富的藝術(shù)符號或密碼來看,賴聲川大量借鑒了東西方的經(jīng)典藝術(shù)作品,通過互文性關(guān)系的建立,進一步豐富和深化了《幺幺洞捌》的劇作內(nèi)容。因此,為了更好地理解《幺幺洞捌》在人物形象和主題設(shè)置方面的獨到之處,觀眾對于這些藝術(shù)符號和密碼的認(rèn)識破解就成為了必要的前提條件。
二、《托斯卡》與《幺幺洞捌》
從劇中多次出現(xiàn)與《托斯卡》相關(guān)的藝術(shù)符號,包括音樂和海報等,可以看出,《幺幺洞捌》對《托斯卡》進行了一定程度的借鑒與再創(chuàng)造。《托斯卡》是普契尼根據(jù)法國劇作家薩爾杜的同名戲劇改編創(chuàng)作而成的一部三幕歌劇。它講述了1800年發(fā)生在羅馬的一個愛情悲劇故事。羅馬畫家馬里奧因掩護政治犯而被捕受刑,他的未婚妻、女歌唱家托斯卡向警察總監(jiān)斯卡爾皮亞男爵求情。早已對她心懷不軌的斯卡爾皮亞以處死馬里奧脅迫托斯卡委身于他。托斯卡假意順從,總監(jiān)答應(yīng)會執(zhí)行一個假死刑,但托斯卡乘其簽發(fā)通行證不備時刺死了他。當(dāng)行刑的槍聲過后,托斯卡才發(fā)現(xiàn)原來她受騙了,馬里奧已被真正槍決。這時,斯卡爾皮亞的手下也發(fā)現(xiàn)了總監(jiān)的尸體并前來捉拿托斯卡,面對追趕而來的警察,托斯卡從容不迫地選擇跳樓自殺。
從劇情細(xì)節(jié)來看,其實《幺幺洞捌》與《托斯卡》相差甚遠(yuǎn),因為《幺幺洞捌》并沒有重點去描繪劇中白石與安娜(舒彤)的愛情,而且他們的愛情也沒有遭遇他人陰謀的算計?!剁坨鄱窗啤穼ζ涞慕梃b主要體現(xiàn)在人物形象的塑造與主題設(shè)置上。
首先,像《托斯卡》中的主角一樣,賴聲川在《幺幺洞捌》中主要塑造了舒彤、白石和安娜等藝術(shù)家的形象。勇敢高貴的托斯卡有著不同尋常的音樂才能,她是一個敢愛敢恨、為了藝術(shù)和愛情可以付出一切的女性形象?!剁坨鄱窗啤分?019年的作家舒彤也具有類似特點。舒彤不滿于現(xiàn)狀,認(rèn)為自己就像筆下的女主角一樣,不敢愛,不敢恨,不敢活著,她迫切需要找到自己渴望的具有勇氣、無私、奉獻這些特異功能的英雄和真愛,所以來到1943年的時空,化身為安娜,與白石相識相愛。安娜有著非凡的音樂天賦和才能,她過耳不忘,有著較強的聽覺記憶能力,但是在戰(zhàn)爭年代,卻不得不放棄自己的藝術(shù)和愛情,為了國族同胞更多人的利益,奉獻自己的一切。對于安娜和白石來說,“愛不需要勇氣,不去愛比較需要勇氣”,他們?yōu)榱恕按髳邸倍x擇犧牲自己的“小愛”。安娜與托斯卡不同,在她身上有著更大的家國格局和情懷,在藝術(shù)和愛情之上,她還能夠為自己的國族付出自己的一切。白石有著雕塑家和革命者的雙重身份,他與安娜很像,無論在藝術(shù)創(chuàng)作和革命工作上都有一種無私奉獻的精神。白石深感在戰(zhàn)亂的時代藝術(shù)家沒有創(chuàng)作的自由,所以在完成日本人的雕塑訂件之余,很多時間都用來在空氣中雕刻,他想從空氣中雕出美好的人和美好的世界,而阿富汗山谷中的巴米揚佛就是他追求的雕塑作品典范,體現(xiàn)了雕塑家虔誠的創(chuàng)作能力與無我的奉獻精神。他與2019年的舒彤相遇后,得知革命在未來勝利了,人們不必為溫飽所憂,就很滿足和欣慰,因為這是他們那代人努力的結(jié)果,而當(dāng)?shù)弥褤碛?500年歷史的巴米揚大佛竟然在2001年被塔利班毀滅時,他又為人類循環(huán)上演的仇恨和戰(zhàn)爭痛心疾首。在他身上,充分體現(xiàn)了無私奉獻的利他精神。因此,與《托斯卡》相比,賴聲川在《幺幺洞捌》中塑造的藝術(shù)家不僅有藝術(shù)和愛情的追求,更有浪漫的理想主義色彩和人道主義情懷。
其次,與《托斯卡》較為接近的是,《幺幺洞捌》同樣表現(xiàn)了藝術(shù)、愛情與戰(zhàn)爭的主題。雖然賴聲川創(chuàng)作《幺幺洞捌》的動機是重構(gòu)上海歷史記憶,劇中故事靈感來源于上海虹口某處的老倉庫,但上海只是劇情的發(fā)生地。在主題關(guān)懷上,賴聲川仍像以往很多劇作一樣是從整體人類的視野和格局去構(gòu)思創(chuàng)作的。劇中的三個主題關(guān)鍵詞為藝術(shù)、愛情與戰(zhàn)爭(暴力)。藝術(shù)和愛情代表的是人性中理想美好的一面,戰(zhàn)爭代表的是人性中愚昧丑陋的一面,兩者的對抗與沖突構(gòu)成了劇情發(fā)展的主要矛盾。不同的是賴聲川使用了他一貫擅長的時空并置手法,在劇中設(shè)置了2019年和1943年的時空,讓2019年時空中的舒彤去追溯1943年同一空間內(nèi)發(fā)生的歷史,與1943年的白石相識,并讓1943年中的安娜因為暫時避難來到2019,實現(xiàn)了兩個時空之間的相互對望與連結(jié),使該劇在劇情和主題方面呈現(xiàn)出更多元豐富的人文內(nèi)涵和賴聲川獨特的編劇風(fēng)格。
其次,《幺幺洞捌》中也設(shè)置了一些似乎游離于劇情之外的角色,例如調(diào)鋼琴的調(diào)音師、慢慢走過舞臺的乞丐和女工,他們不屬于1943或2019,是另一個時代的人物,在劇中沒有臺詞。這些人物如同《暗戀桃花源》中的陌生女子、《亂民全講》中的神秘少女、《寶島一村》中的鹿奶奶一樣,雖然看似與劇情沒有緊密的聯(lián)系,其實有著獨特的隱喻和象征寓意?!剁坨鄱窗啤分械倪@些人物象征著各種不同身份和職業(yè)的人們都曾在同一個空間內(nèi)停留并存在過,他們擦身而過,卻互不相識。賴聲川讓這些人物出現(xiàn)在舞臺上,如同安排舒彤與白石相遇一樣,所要傳達(dá)的寓意為:人類只不過是宇宙時空中短暫的過客而已,在生命本質(zhì)上是平等的?!拔覀儾⒉徽嬲龘碛腥魏慰臻g?!覀冋娴氖沁^客,暫時居住在某一個框架中。而在這些框架之中,曾經(jīng)有多少生命片刻的停留過?……或許真實的宇宙是沒有時空的,一切同時存在于當(dāng)下,而我們都眼盲看不見?!盵1]這些人物形象的設(shè)置體現(xiàn)了賴聲川習(xí)慣于把目光拉得更遠(yuǎn)、時間拉得更久來審視并呈現(xiàn)總是處于變幻不定狀態(tài)中的時空,因此他劇中的時空多是重疊和并置的。賴聲川還經(jīng)常在劇中賦予時空以明確的標(biāo)記,例如《幺幺洞捌》劇中關(guān)鍵性事件發(fā)生的時間是10月19日,那是有著最后桂花香和剛上市柿子的秋天,以此來突出人類記憶的重要作用與功能,而記憶是聯(lián)結(jié)過去與當(dāng)下、未來時空的重要紐帶,也是劇中人物得以在過去與現(xiàn)在并置的時空中相遇的重要媒介。
另外,影視化的舞臺畫面切割手法也是賴聲川常用的劇場藝術(shù)處理方式。賴聲川在《幺幺洞捌》的舞美設(shè)計中,把2019年與1943年并存于一個空間進行呈現(xiàn),但是也有明顯區(qū)分,2019年女作家舒彤的工作室是高檔、簡約的;1943年白石的工作室則是破敗而簡陋的。全劇一共16場,大多數(shù)場次無需換景,僅在第14場需要換景片為法國餐廳包房。為了避免視覺上的單一給觀眾帶來沉悶感,賴聲川利用燈光和黑色移動景片來調(diào)整舞臺畫面視覺的比例,實現(xiàn)移動、擴大或縮小舞臺畫面的邊緣,使整個舞臺畫面的呈現(xiàn)配合場景的切換與演員的走位如同電影鏡頭一般可以收縮、擴大、聚焦、移動,這種向電影學(xué)習(xí)的手法既很好地烘托了劇情的氛圍與劇中角色的情緒,又契合現(xiàn)代觀眾影視化的視覺欣賞習(xí)慣。
四、結(jié)語
《幺幺洞捌》是賴聲川繼《隱藏的寶藏》(2018)之后為上海創(chuàng)作的第二部戲劇。在《幺幺洞捌》設(shè)置的藝術(shù)密碼背后,還體現(xiàn)了賴聲川對于“上?!痹絹碓角逦南胂笈c建構(gòu)。賴聲川在這兩部劇中都對1940年代的上海與當(dāng)代的上海進行了連結(jié)和對話,之所以選擇這兩個時代,一方面是因為1940年代的上海有賴聲川對于父輩生活記憶的想象和追溯(賴聲川的母親就曾在上海生活過),而21世紀(jì)的上海則有他親身生活的體驗與感受,這兩個時代的上海都讓他有親近感和熟悉感;另一方面是因為這兩個時代的上海都是具有濃厚人文藝術(shù)創(chuàng)作氛圍和多元文化的國際性大都市。盡管1940年代的上海曾經(jīng)國難當(dāng)頭,有戰(zhàn)亂發(fā)生,但多元文化的碰撞與融合仍是其鮮明特征,它與當(dāng)代上海多元而包容的文化藝術(shù)發(fā)展定位是一致的,因此賴聲川所構(gòu)建的上海也是一個充盈著多元文化融合和歷史藝術(shù)密碼的魔都,而如何挖掘、組織并呈現(xiàn)這些歷史藝術(shù)密碼也將成為賴聲川未來講述上海故事中的重要組成部分。
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