十八大以來社會主義核心價值觀認同研究綜述

摘 要：黨的十八大明確提出社會主義核心價值觀，其后召開的十九大更深入地拓展了社會主義核心價值觀的內(nèi)涵和意義，要培育和踐行社會主義核心價值觀，首先必須認同社會主義核心價值觀。只有認同，才能更好的內(nèi)化為自身的價值追求。由此，社會主義核心價值觀的認同引起了學者們的高度重視，關于社會主義核心價值觀認同的研究達到了空前繁榮的狀態(tài)，本文通過查閱前人的研究，加以整理分析，得出以下關于社會主義核心價值觀的總結(jié)。

關鍵詞：社會主義核心價值觀;認同;綜述

一、關于社會主義核心價值觀認同的理論研究

（一）國內(nèi)研究綜述

（1）對社會主義核心價值觀的研究

在社會主義核心價值觀體系問世之前，就有研究者認為社會主義不應當只是一種現(xiàn)有制度的規(guī)定，更應體現(xiàn)在思想建設中，并以主導價值觀納入社會主義社會。直至2006年黨的十六屆三中全會提出“社會主義核心價值觀”社會主義核心價值觀的問題才正式進入大眾視野，學者也開始對社會主義核心價值觀展開耙向研究，但大多數(shù)學者的觀點都集中于大學生的社會主義核心價值觀的培育和踐行問題，還有學者結(jié)合各類高校自身特色開展研究，成績斐然。

（2）對社會主義核心價值觀認同的研究

培育和踐行社會主義核心價值觀，最首要的條件是認同，只有從情感和行為上認同，接納甚至是內(nèi)化，培育和踐行社會主義價值觀才能實現(xiàn)。認同研究便成了所有研究的重中之重，例如趙亞峰的《基層黨員干部社會主義核心價值觀認同研究》、鄒凱的《農(nóng)村社義認同研究》、王勇凱《少數(shù)民族社義核心觀研究》等均從不同群體對社會主義核心價值觀認同展開研究。還有大部分學者從社會主義核心價值觀的認同現(xiàn)狀、認同途徑、認同教育等開展研究，例如，浙江理工大學梁龍的《研究生社會主義核心價值觀認同現(xiàn)狀及對策研究》和譚蕾的《高校青年教師社會主義核心價值觀認同途徑研究》等等。

（二）國外研究綜述

（1）國外共同價值和中國核心價值觀具有共通之處

西方資本主義國家倡導的“共同價值”與中國提出的“核心價值觀”有著密切的關系，1991年，新加坡發(fā)表了《共同價值白皮書》，把共同價值觀教育作為國家最重要的教育政策，倡導公正、自由、法制等等價值觀念。英國2007年也將共同價值觀納入教學計劃，要求中小學階段必須重視民族、自由、公正的教育。由此可見，西方國家所倡導的共同價值理念和社會主義國家所倡導的社會主義核心價值觀雖然在表述上不同，但其所倡導的核心內(nèi)涵其實是一致的。

（2）西方馬克思主義者倡導的平等觀念和中國社會主義核心價值觀不謀而合

在西方社會研究馬克思主義的學者也對社會主義價值理念給予了較多關注，19世紀至20世紀期間，西方馬克思主義學派圍繞馬克思主義價值觀開展了對價值問題的廣泛研究，如西方馬克思主義代表人物薩特在《存在主義是一種人道主義》中認為：人必須能自由選擇才具有價值，反之則失去了人生的意義。雖然在表述上和社會主義核心價值觀有所差異，但兩者所追求的目標不謀而合。

二、不同群體社會主義核心價值觀認同研究

隨著社會主義核心價值觀理論研究的推進和深化，特別是關于不同主體的社會主義核心價值觀的認同研究更是獨樹一幟，成果數(shù)量可觀，其成果轉(zhuǎn)化也取得相當成效。但是，針對特殊群體大學生社會主義核心價值觀認同的研究較少，現(xiàn)有文獻的研究都太過籠統(tǒng)，缺乏針對性。其有效性和功能性較差，在特殊背景下的特殊人群中還有待進一步推進。

（一）高校大學生群體

（1）少數(shù)民族在校大學生群體：我國是個多民族國家，而云南省是我國少數(shù)民族的最多、最密集的聚集區(qū)。所以針對云南省少數(shù)民族大學生的社會主義核心價值觀認同教育尤為需要，此類研究旨在與社會大學生群體主流結(jié)合。尋找共同的價值追求，形成中國特色社會主義的強大主力軍。少數(shù)民族地區(qū)大學生只有有共同的價值導向和利益追求，社會主義核心價值觀這一價值才能達成共識，進而促進民族團結(jié)和社會繁榮。

（2）各級各類高校大學生：學者們對于不同層次、不同類型的大學生社會主義核心價值觀認同開展了相應研究，東北師范大學思想政治教育研究中心的陳欣在《大學生社會主義核心價值觀認同困境及優(yōu)化策略》一文中認為：當前大學生的社會主義核心價值觀認同困境，主要表現(xiàn)為對社會主義核心價值觀在認知上不了解、情感上不共鳴、行為上不自覺[1]。而周春光、馮剛對高職高專院校學生社會主義核心價值觀認同及培育開展研究，在《高職院校學生社會主義核心價值觀培育路徑探析》一文中，他們認為高職高專要是培養(yǎng)應用型人才，高職院校學生社會主義核心價值觀應該從校園文化及環(huán)境、教師教育及示范、學生學習及實踐3方面進行培育[2]。但該目前研究并深入高職教育群體，只是點到即止簡單描述，也未研究高職高專與普通高校教育群體之間的社會主義核心價值觀認同和培育路徑的差異?？梢?，學者們提出的教育內(nèi)容、方式都太過于籠統(tǒng)，針對不同大學生群體缺乏相應的針對性。

（二）非高校大學生群體

（1）外來務工人員群體。近年來，社會主義現(xiàn)代建設飛速發(fā)展。城市的變化發(fā)展也是日新月異。年輕的外來務工人員對城市的發(fā)展不可缺少，但因種種原因，難以被認同和接納。然而，外來務工人員融入城市是未來的發(fā)展趨勢。研究者王燕通過對中山市外來務工人員社會主義核心價值觀的認同展開研究，她認為外來務工人員在社會主義現(xiàn)代化建設中承擔著重要的職能，但仍然存在難以融入和不被接納的消極觀念。在一定程度影響社會的和諧和穩(wěn)定。如何讓外來務人員具有安全感和歸屬感尤為重要，這就需要穩(wěn)固外來務工人員社會主義核心價值觀的認同度。

（2）海外群體。諸俊、張祖沖于2018年對海外大學展開了一項關于社會主義觀認同的調(diào)查研究，在《海外學習學生社會主義核心價值觀認同教育研究》一文中，他們認為海外學生對社會主義核心價值觀認同度高，但明顯差于國內(nèi)學生。但有明顯可以提升的空間，他們還認為海外留學生想要自覺培育和踐行社會主義核心價值觀首先是要提其影響力，才能促使更多海外學生將社會主義核心價值觀內(nèi)化為自己的畢生價值追求。但由于篇幅有限，該文并未細分海外留學生的層次，一概而論所有海外留學生，下一步研究可針對不同年齡和學歷層次的留學生展開。

（3）農(nóng)民群體。黨的十九大提出了鄉(xiāng)村振興策略，農(nóng)民是農(nóng)村的主體，農(nóng)民的思想決定著農(nóng)村的發(fā)展和走向。鄉(xiāng)村要振興，要求農(nóng)民不僅要具有與時俱進的發(fā)展觀念，還要有一個統(tǒng)一向上的價值導向。社會主義核心價值觀的認同度越高，農(nóng)民們的積極性也越高，就可以有效引導和教育農(nóng)民們順應社會主義建設大浪潮，使其成為真正引領農(nóng)村建設的新型農(nóng)民，最終實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興策略。

三、社會主義核心價值觀培育和踐行的相關研究

學者們一致認為社會主義價值觀的培養(yǎng)和踐行，需要家庭、學校、社會、個人幾方協(xié)力合行才能實現(xiàn)。首先是國家層面，學者們一致認為社會主義核心價值觀的認同必須有制度機制作為保障，以制度層面保證社會主義價值觀的培養(yǎng)和踐行是順利進行的前提;從學校層面，大多數(shù)研究者都強調(diào)思政課的重要性，其中張耀燦認為理論和實踐都是社會主義價值觀認同的重中之重，思政課重視理論的同時也要重視實踐，做到理論與實踐相結(jié)合;從社會層面，則需全民行動，共同提升社會主義核心價值觀的影響力和凝聚力，使人民群眾耳濡目染，最終將社會主義核心價值觀內(nèi)化為自己的行為。但是從家庭層面的研究尚缺，也是研究展開最為困難的一個環(huán)節(jié)。

參考文獻

[1] 陳欣.大學生社會主義核心價值觀認同困境及優(yōu)化策略[J].通化師范學院學報 2019，40（05），84-88.

[2] 周春光，馮剛.高職院校學生社會主義核心價值觀培育路徑探析[J].中國職業(yè)技術教育，2019年13期.

[3] 諸俊，張祖沖.海外學習學生社會主義核心價值觀認同教育研究[J].上海電力學院學報，2018，34（S1），4.

[4] 習近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[EB/OL].2018-05-08.

[5] 近六年來社會主義核心價值觀認同研究綜述[J].孟軻.探索，2013（05）.

基金項目：2018年度云南省哲學社會科學教育科學規(guī)劃項目《云南沿邊地區(qū)高校大學生社會主義核心價值觀認同研究》（項目編號：AFSZ18006）。

作者簡介：楊娟（1986- ），女，漢族，云南大理人，教育學碩士，講師，研究方向：學生管理。