劉靜怡 王旭東

摘?要：建筑設(shè)計(jì)的藝術(shù)性直接關(guān)系著建筑設(shè)計(jì)的總體水平，在建筑設(shè)計(jì)中對(duì)抽象藝術(shù)的有效應(yīng)用，能夠促進(jìn)建筑整體設(shè)計(jì)更具科學(xué)性和合理性。建筑行業(yè)的飛速發(fā)展，對(duì)建筑設(shè)計(jì)也提出了更為嚴(yán)格的要求，在此種情況下，加強(qiáng)抽象藝術(shù)在建筑設(shè)計(jì)中的實(shí)際應(yīng)用情況進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì);抽象藝術(shù);應(yīng)用

一、 建筑設(shè)計(jì)概述

在建筑設(shè)計(jì)中一般都包含了建筑的使用性以及美觀性，整個(gè)美觀性，體現(xiàn)在建筑藝術(shù)中。我國(guó)的建筑藝術(shù)從很早的時(shí)候就有，現(xiàn)對(duì)于傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)，現(xiàn)代的建筑藝術(shù)對(duì)其進(jìn)行了繼承和改變。這個(gè)繼承是對(duì)其基本住宅哲學(xué)的繼承，改變是設(shè)計(jì)方式以及設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新。在整個(gè)創(chuàng)新中也就使用到了抽象的藝術(shù)。建筑設(shè)計(jì)中的抽象藝術(shù)是指建筑在外觀造型上所體現(xiàn)出來的一種抽象的形式美，它主要表現(xiàn)在建筑的立體結(jié)構(gòu)、空間形態(tài)以及其建筑風(fēng)格等諸多方面上。建筑設(shè)計(jì)中的抽象藝術(shù)可以分為很多派別，因此，在現(xiàn)代城市建筑中，其建筑形態(tài)各有不同。

二、 抽象藝術(shù)特點(diǎn)

抽象是指將關(guān)注點(diǎn)從某一方面抽離，當(dāng)抽象的概念應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計(jì)中時(shí)，通常有“語義性抽象”與“非傳統(tǒng)抽象”兩種性質(zhì)的抽象概念。與語義性抽象主要是指對(duì)不可見世界的某些信息的傳達(dá)，所傳達(dá)信息過于完整或不夠完整的作品會(huì)被定義為抽象作品;非傳統(tǒng)抽象是指在作品創(chuàng)作中并不對(duì)其他事物信息進(jìn)行傳達(dá)，只是利用非傳統(tǒng)要素的集合進(jìn)行創(chuàng)造，這類作品不對(duì)事物進(jìn)行再現(xiàn)，因此被稱為“非傳統(tǒng)抽象”。在抽象化與單純化的口號(hào)下，風(fēng)格派提倡數(shù)學(xué)精神。因而，平面、直線、矩形成為藝術(shù)中的支柱，色彩亦減至紅黃藍(lán)三原色及黑白灰三非色。藝術(shù)以足夠的明確、秩序和簡(jiǎn)潔建立起精確嚴(yán)格且自足完善的幾何風(fēng)格。

三、 建筑設(shè)計(jì)中抽象藝術(shù)的應(yīng)用

（一）再現(xiàn)性語義抽象

建筑設(shè)計(jì)中的再現(xiàn)性語義抽象是指將建筑中的某一具體事物，或某一細(xì)節(jié)和功能進(jìn)行夸大，從而設(shè)計(jì)出一種新型的事物。這種抽象性表現(xiàn)手法主要用于建筑結(jié)構(gòu)內(nèi)部的室內(nèi)設(shè)計(jì)中。比如室內(nèi)家具的設(shè)計(jì)與布置，通過利用再現(xiàn)性語義抽象的設(shè)計(jì)理念來設(shè)計(jì)室內(nèi)家具，夸大某套家具的某一細(xì)節(jié)，從而設(shè)計(jì)出簡(jiǎn)潔又大方的家具，使使用者置身其中時(shí)，能夠擁有一個(gè)好的、愉快的心情。再現(xiàn)性語義抽象的設(shè)計(jì)風(fēng)格旨在通過提煉去表達(dá)簡(jiǎn)約，利用醒目的色彩、簡(jiǎn)練卻豐富的外觀造型以及流暢利落的線條給人視覺上的美的享受。

（二）非再現(xiàn)性非傳統(tǒng)抽象

非傳統(tǒng)抽象在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用發(fā)展歷史較短，但其受歡迎程度高，因此隨著不斷發(fā)展，已經(jīng)成為建筑設(shè)計(jì)中主要設(shè)計(jì)手法。西方國(guó)家是建筑運(yùn)動(dòng)主要影響地區(qū)，我國(guó)受現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)影響較小，其主要原因在于經(jīng)濟(jì)水平較低、政治思想約束較大。當(dāng)進(jìn)入20世紀(jì)80年代后，我國(guó)才開始了解西方現(xiàn)代建筑，對(duì)抽象藝術(shù)有了較深入認(rèn)識(shí)。在這之后中國(guó)建筑設(shè)計(jì)開始逐漸發(fā)展，熟練運(yùn)用色彩、平面以及立體構(gòu)成手法進(jìn)行創(chuàng)作。

（三）建筑圖中的抽象藝術(shù)應(yīng)用

抽象藝術(shù)在繪畫領(lǐng)域中的運(yùn)用范圍較廣，這種藝術(shù)在繪畫的發(fā)展過程中也逐漸得到擴(kuò)展，并開始向其他的領(lǐng)域進(jìn)行深入性發(fā)展。設(shè)計(jì)師在對(duì)建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，會(huì)提前使用繪畫技術(shù)對(duì)建筑的設(shè)計(jì)圖紙進(jìn)行設(shè)計(jì)，在這個(gè)環(huán)節(jié)中，很多的設(shè)計(jì)師就可以充分揮發(fā)自己在繪畫方面藝術(shù)天分，將一些抽象的藝術(shù)融入進(jìn)建筑設(shè)計(jì)規(guī)劃中來，這些抽象的藝術(shù)設(shè)計(jì)一般會(huì)存在與建筑的設(shè)計(jì)理念中，設(shè)計(jì)工程師再利用自己的見解與專業(yè)的綜合知識(shí)將抽象藝術(shù)落實(shí)到設(shè)計(jì)圖紙上，一般情況下，在建設(shè)設(shè)計(jì)中展現(xiàn)抽象藝術(shù)時(shí)，技術(shù)人員會(huì)將傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念進(jìn)行改變，將非傳統(tǒng)的抽象藝術(shù)合理科學(xué)的融入進(jìn)建筑設(shè)計(jì)中，盡量將設(shè)計(jì)師的主觀創(chuàng)造性進(jìn)行揮發(fā)，不能走傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)路線，流于形式。抽象的藝術(shù)設(shè)計(jì)在運(yùn)用時(shí)，可能無法得到所有人的贊賞，同時(shí)不同的人會(huì)有不同的見解，這也是抽象藝術(shù)設(shè)計(jì)上的一個(gè)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)師應(yīng)該在了解了建筑整體風(fēng)格上的定義以后，將自己的理解與創(chuàng)意進(jìn)行展現(xiàn)，并利用建筑設(shè)計(jì)上手法將抽象藝術(shù)賦予實(shí)際效能，既能擁有實(shí)用的功能或是價(jià)值，也可以擔(dān)當(dāng)起抽象行為藝術(shù)上的知識(shí)內(nèi)涵。

（四）室內(nèi)設(shè)計(jì)的應(yīng)用

傳統(tǒng)的建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)，因?yàn)槠涫址ê凸ぞ叩南拗疲茈y合理融入抽象元素，即使運(yùn)用了也顯得突兀和費(fèi)解。為解決這個(gè)問題，建筑設(shè)計(jì)師可以采用傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中對(duì)鋸齒狀線條和設(shè)計(jì)的自然形狀，再結(jié)合與之相適應(yīng)的抽象藝術(shù)理念，增強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代感和藝術(shù)感?，F(xiàn)代建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)比較豐富，許多結(jié)構(gòu)和細(xì)節(jié)都與抽象元素有相同之處，因此建筑設(shè)計(jì)師在室內(nèi)設(shè)計(jì)或者裝飾品設(shè)置中，經(jīng)常采用抽象藝術(shù)，打造出簡(jiǎn)約、自然、現(xiàn)代、藝術(shù)的室內(nèi)空間氛圍。例如，在現(xiàn)代建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)中，大膽采用黑白對(duì)比色或者三原色進(jìn)行搭配設(shè)計(jì)，使室內(nèi)設(shè)計(jì)因?yàn)閺?qiáng)烈的色彩對(duì)比產(chǎn)生視覺沖擊，形成生動(dòng)、明快、年輕的設(shè)計(jì)風(fēng)格，凸顯了設(shè)計(jì)的個(gè)性化。

四、 結(jié)語

綜上所述，將建筑形態(tài)和抽象藝術(shù)進(jìn)行有機(jī)的、完美的融合是現(xiàn)代城市建設(shè)和發(fā)展中的一項(xiàng)重要舉措。建筑設(shè)計(jì)中抽象藝術(shù)的融入使得建筑之美發(fā)生了“從實(shí)到虛，從具象到抽象”的轉(zhuǎn)變，同時(shí)，也反映出了現(xiàn)代人對(duì)抽象藝術(shù)的崇尚和喜愛。建筑師在利用抽象藝術(shù)理論對(duì)建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)和創(chuàng)作時(shí)，一定要對(duì)不同藝術(shù)流派的精神實(shí)質(zhì)進(jìn)行領(lǐng)會(huì)，只有領(lǐng)會(huì)了其精神實(shí)質(zhì)，才有可能將其完美的融合進(jìn)建筑中，從而通過建筑的外在形式和結(jié)構(gòu)將其抽象精神體現(xiàn)出來，形成真正的高水平的建筑抽象藝術(shù)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]劉麗雪.現(xiàn)代建筑與抽象藝術(shù)的融合[J].中國(guó)建材科技，2017（2）.

作者簡(jiǎn)介：劉靜怡，王旭東，葉縣昆陽建筑安裝有限公司。