王新霞
道德存在于生活之中,是生活的構成性要素。道德的培養(yǎng)如果脫離了生活,一切就是紙上談兵了?,F(xiàn)行的統(tǒng)編版《道德與法治》教材就是以生活德育論為指導,以有教育意義的生活事件為“原材料”來構建教材內(nèi)容,關注兒童的生活,以此解決道德教育脫離生活的問題。在低年級教學實踐中,筆者堅持“生活化”的教學理念,從學生的生活出發(fā),遵循學生心理年齡特點與生活的邏輯,做到課堂教學生活化,從而構建有效課堂。以下,筆者就如何立足學生生活,優(yōu)化品德教育談談在教學中的幾點探索。
一、從生活切入,調(diào)動學生興趣
好的開始是成功的一半。如果學生的興趣從一開始就被調(diào)動起來,那么他們整堂課都會很興奮,思維也會比較活躍,不但能夠很好地配合老師,還能夠積極思考,把心思放在課堂上。要激發(fā)低年級學生的學習興趣,調(diào)動他們參與課堂的積極性與主動性,可以從學生熟悉的物品、熟知的日常生活入手。
以二年級上冊《歡歡喜喜慶國慶》一課為例,筆者在課的一開始就播放《生日快樂歌》,并出示生日蛋糕的圖片。學生們看著、聽著,臉上露出了甜美的微笑。問他們想到了什么,自然是過生日時的快樂情境了!再問問他們的生日是在哪一天,說說為什么那天是生日,最后小結:小朋友們,你們每個人都有自己的生日,我們的祖國媽媽也有自己的生日,那就是——國慶節(jié)。運用類比的方式,引出本課的主題,使學生易于理解和接受,對國慶節(jié)有了親切感,這就為進一步培養(yǎng)學生的國家認同感打下了基礎。
再如二年級上冊《我愛我們班》一課,“班級生活快樂多”這一活動環(huán)節(jié)的目的是讓學生感受班級的溫暖,引導學生健康生活。而剛升上二年級的學生,他們的集體意識還沒有形成,甚至許多學生都叫不出同學的名字,那如何讓他們感受到集體的溫暖呢?回顧一年級的學習生活,學生印象最深的應該就是“六一”了。于是,筆者在課前就找班主任要來了孩子們過“六一”時一起游戲、一起吃美食的相片,制作成電子音樂相冊。在課堂上,當這樣熟悉的快樂的畫面出現(xiàn)在眼前的時候,班級是沸騰的,學生們一邊看,一邊和同學說著、笑著。這時候,回憶的閘門打開了,學生的眼睛是閃亮的,所有的美好都在他們的心中。看完后,筆者問他們有什么想說的,有的孩子說:“老師,我們六一節(jié)玩得很快樂!”有的說:“那天同桌帶來的蛋糕很好吃!”還有的說:“那是美好的回憶。”……此時此刻,在學生的心中,對自己的班級是認同的,是有歸屬感的,對班級的愛也在自然地生長中。陶行知先生說過“生活即教育”,什么樣的生活就是什么樣的教育,孩子們生活在充滿愛的班集體中,受到的自然就是溫暖的愛的教育了。這樣快樂溫暖的環(huán)境對人格健全起到的作用是不可忽視的。
二、創(chuàng)生活情境,提升教學成效
在課堂教學中,創(chuàng)設具體生動的學習情境,容易激發(fā)學生的學習興趣及學習欲望,進而提升聽課效率,完成教學目標。教學情境的創(chuàng)設要緊緊聯(lián)系學生的實際情況,從學生的生活經(jīng)驗和已有的知識出發(fā),只有這樣,學生才會感興趣,才會有所感、有所悟,也才能收到良好的教育及教學效果。如何創(chuàng)設生活化的情境?對低年級的學生來說,就是讓他們進入情境當中,把自己當作情境中的人,讓課堂創(chuàng)設的情境變成他們?nèi)粘5纳睢_@樣,他們得到的體驗與感悟才是真實的。
比如二年級上冊《這些是大家的》一課,教學“我和公物的故事”活動環(huán)節(jié)時,筆者創(chuàng)設了這樣一個情境:放學了,教室里,課桌們在聊天。(播放錄音:“明天同學要換座位了,誰會是我的新朋友呢?”“怎么啦?你擔心什么?”“我現(xiàn)在的小主人對我可好了,我每天都是干干凈凈的??缮蟼€小主人就老愛在我身上寫字,所以我擔心下個小主人會怎么對我?!薄笆茄?,我們都喜歡愛護我們的小主人?!保┎⑦M一步引導:“同學們,聽聽你們的桌子朋友有什么話要對你說?”學生紛紛把耳朵貼向課桌。筆者發(fā)現(xiàn)有個學生聽了一會兒后,就拿出了橡皮在桌子上擦了起來。于是走到他的身邊,問:桌子朋友對你說了什么呀?學生不好意思了,輕聲回答道:它說它的身子臟,難受!筆者立刻對他豎起了大拇指:真棒!聽懂了桌子朋友的話,馬上就給它洗澡了,你的桌子朋友一定特別開心!其他學生一聽,也紛紛拿出橡皮擦了起來。在這一活動中,通過“與桌子的聊天”,把學生帶入到情境當中,讓他們傾聽“桌子的心聲”。此時,他們真正把自己當成桌子的小主人、桌子的朋友,觀察自己的桌椅,審視自己的行為,有效地激發(fā)了責任擔當意識。
三、尋生活資源,貼近學生實際
統(tǒng)編版教材面向全國學生,呈現(xiàn)的內(nèi)容也是盡可能多樣化,但并不是所有內(nèi)容都適合我們的學生,所以教材中有許多留白,基本都是通過小主持人的話呈現(xiàn)的,這就給教師提供了二次創(chuàng)作的機會。在教學中,筆者著重聯(lián)系生活實際,尋找身邊的資源,讓課堂教學更加貼近學生的生活,更好地指導學生的生活。
如在教學二年級上冊《團團圓圓過中秋》一課時,在學習了解了“賞月”“吃月餅”這些普遍的中秋節(jié)傳統(tǒng)習俗后,為了讓學生進一步感受家鄉(xiāng)中秋習俗特色,筆者適時鏈接學生生活,適當補充能體現(xiàn)本地中秋特色的生活資源:霞浦本地在過中秋時,有兩個習俗都與民族英雄戚繼光抗倭有關,一個是“曳石”,一個是“糖塔”。相傳明朝嘉靖年間,東南沿海一帶倭寇猖獗,朝廷派遣戚繼光帶領戚家軍進駐福寧州(今霞浦)圍剿倭寇。嘉靖四十二年的中秋夜,倭寇又一次進犯霞浦縣城。而此時戚家軍的主力正在福安、寧德兩縣平定倭患,縣城內(nèi)兵力空虛,于是戚繼光讓當?shù)剀娒裼美K子綁住石塊,拉著在城中奔跑、吶喊。倭寇到達城郊后,看見城里燈火通明,城內(nèi)石聲隆隆,以為是援軍在調(diào)動,倉皇而逃。因為感激抗倭將士,當?shù)孛癖娭谱髁恕肮怙灐彼徒o將士作為行軍干糧,又制作了糖塊來配食。后來人們將糖塊加以改良,逐漸演變成“糖塔”。而每逢中秋佳節(jié),霞浦縣沿海各鄉(xiāng)鎮(zhèn)便開展“曳石”活動,以紀念抗倭英雄戚繼光,中秋吃“糖塔”的習俗也延續(xù)到了今天。這兩個習俗作為我們本地的特色與傳統(tǒng),營造了濃厚、熱烈的節(jié)日氣氛,但隨著時代的發(fā)展,已逐漸淡化,亟須保護與傳承。在課堂中,通過給學生講故事,看圖片、視頻,以及讓親身經(jīng)歷過的學生進行分享,讓學生參與其中,感受歷史,學生對中秋習俗的了解就能更加立體,對家鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解也就更加深入了。
“從生活中來,到生活中去”。在道德與法治課堂教學中,教師應做到心中有學生,立足學生生活,設計教學內(nèi)容,使學生的課堂學習與他們的生活緊密結合。讓他們向過去的生活學習,服務于當下問題的解決;讓他們在學習中生活,在生活中學習,將以品德為核心的基本文明素養(yǎng)的培育在教學中落到實處,扎實有效。
(作者單位:福建省霞浦縣第一小學 ? ?責任編輯:黃曉夏)