趙光貞
導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法的文化內(nèi)涵涉及周易、中醫(yī)、太極文化、歷史名人、詩(shī)詞歌賦、成語(yǔ)故事、神話傳說(shuō)等中國(guó)傳統(tǒng)文化。去年和今年暑假,我有幸兩次親耳聆聽(tīng)了張廣德教授講授的導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法,受益匪淺。
結(jié)合自己向?qū)<覍W(xué)習(xí)的內(nèi)容,又查閱了一些資料,現(xiàn)將我在教授十二法時(shí)所講的每個(gè)動(dòng)作的文化內(nèi)涵整理如下:
第一式 乾元啟運(yùn)
1.釋義:古人說(shuō),乾元啟運(yùn)三陽(yáng)泰,斗柄回寅萬(wàn)戶(hù)春。這是一副自古以來(lái)非常有名的春聯(lián),直到現(xiàn)在春節(jié)的時(shí)候還能在百姓的大門(mén)上看到。
“乾元”一詞,來(lái)自中國(guó)最古老的文化經(jīng)典《周易》,《周易》包括《易經(jīng)》和《易傳》?!兑捉?jīng)》彖(tuan)辭曰:大哉“乾元”,萬(wàn)物資始,乃統(tǒng)天。即:乾元是天,天是最偉大的,天是創(chuàng)造萬(wàn)物,生成萬(wàn)物,使萬(wàn)物生生不息的根源。乾卦的卦辭是:乾。元,亨,利,貞。乾,卦名,天也。元,善也,始也。亨,美也,通也。利,利物也,通達(dá)也。貞,正也,主干也。就是說(shuō),天有元、亨、利、貞四德。
乾元,也叫“啟元”,是萬(wàn)象萬(wàn)物的開(kāi)始,包括好運(yùn)氣的開(kāi)始。古人在占卜中抽到此卦,那是上上簽,吉祥之卦。
乾元啟運(yùn)三陽(yáng)泰,乾元啟運(yùn),即宇宙間萬(wàn)象萬(wàn)物開(kāi)始造化了,人的好運(yùn)氣開(kāi)始了;三陽(yáng)泰,即“三陽(yáng)開(kāi)泰”,在八卦中,乾由三個(gè)陽(yáng)爻(三)組成,即“三陽(yáng)”,意為春天開(kāi)始;泰,有平安、安定,祥和之義。
斗柄回寅萬(wàn)戶(hù)春,是指北斗星的斗柄指向了寅位,即東方,即在時(shí)間上到了農(nóng)歷寅月,即正月。一元復(fù)始,萬(wàn)象更新,大地回春。新的一年開(kāi)始了。
這副對(duì)聯(lián),表達(dá)的是春節(jié)的喜慶、祥和。人們期盼著新的一年有一個(gè)好的開(kāi)始。
2.意義:心情好是練好功法的前提。好的開(kāi)始就成功了一半。通過(guò)講故事,引導(dǎo)學(xué)員懷著像過(guò)年一樣喜悅的心情,期盼著通過(guò)練功走向健康幸福人生的美好愿景,排除雜念,一心一意開(kāi)始學(xué)習(xí)第一式“乾元啟運(yùn)”。
第二式 雙魚(yú)懸閣
1.釋義:這里的雙魚(yú),指的是傳播最廣、在民間最具影響力的陰陽(yáng)魚(yú)環(huán)抱太極圖。根據(jù)郭順紅《太極圖說(shuō)》的解釋?zhuān)宏庩?yáng)魚(yú)太極圖的最外圈為圓形,象征太極,一是表示萬(wàn)物的變化周而復(fù)始,無(wú)始無(wú)終;二是表示無(wú)所不包,無(wú)處不在;三是表示圓融暢順。太極圖中的S型曲線,象征陰陽(yáng)兩分。一是表示萬(wàn)事萬(wàn)物的變化都包含相輔相成的陰陽(yáng)兩方面;二是陰陽(yáng)彼此消長(zhǎng)互動(dòng),陽(yáng)極生陰,陰極生陽(yáng);三是陰陽(yáng)互根,各自以對(duì)方為存在條件;四是陰陽(yáng)的轉(zhuǎn)化是漸進(jìn)的過(guò)程,由量變到質(zhì)變;五是陰陽(yáng)互推互化生生不息。陰陽(yáng)魚(yú)太極圖中的兩個(gè)魚(yú)眼,一是表示陰中有陽(yáng),陽(yáng)中有陰;二是表示陰陽(yáng)本身不是一成不變的,會(huì)互相轉(zhuǎn)化;三是陰陽(yáng)之間的關(guān)系復(fù)雜,不是單一對(duì)立關(guān)系。
2.意義:向?qū)W員介紹完陰陽(yáng)魚(yú)太極圖后,這幅負(fù)陰抱陽(yáng)、陰陽(yáng)平衡最具代表中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的美圖就鑲嵌在了大家的腦海中。再告訴學(xué)員第二式動(dòng)作的定勢(shì)就像一幅懸掛在家中房梁上的陰陽(yáng)魚(yú)太極圖時(shí),大家很快就會(huì)理解了動(dòng)作的規(guī)格、標(biāo)準(zhǔn),下按手的手指指向自己的胯旁,離胯約20厘米。就不再與其他類(lèi)似動(dòng)作混淆了,學(xué)起來(lái)就更有興致了。
第三式 老驥伏櫪
1.釋義:老驥伏櫪,出自東漢末年杰出的政治家、軍事家曹操的樂(lè)府四言組詩(shī)《步出夏門(mén)行》中的第四章《龜雖壽》。其中,被人們經(jīng)常引用的最有名的就是“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。”意思是說(shuō),年老的千里馬雖然伏在馬槽旁,雄心壯志仍是馳騁千里;壯志凌云的人士即便到了晚年,奮發(fā)進(jìn)取的心也永不止息。這個(gè)名句常被用來(lái)比喻:有志向的人雖然年老,仍有雄心壯志。
2.意義:通過(guò)簡(jiǎn)介“老驥伏櫪”的出處及寓義,貴在讓學(xué)員發(fā)揚(yáng)不怕困難、持之以恒的學(xué)習(xí)精神,學(xué)好功法。在老年大學(xué)上課時(shí),每當(dāng)講到這里,大家都感慨萬(wàn)千,激動(dòng)不已,表示要用頑強(qiáng)的意志,克服困難,學(xué)好功法。
第四式 紀(jì)昌貫虱
1.釋義:紀(jì)昌貫虱一詞,來(lái)自成語(yǔ)故事《紀(jì)昌學(xué)射》。
甘蠅是古代一個(gè)善于射箭的人,拉開(kāi)弓,獸就倒下,鳥(niǎo)就落下,百發(fā)百中。甘蠅的一個(gè)弟子叫飛衛(wèi),向甘蠅學(xué)習(xí)射箭后,其本領(lǐng)超過(guò)了他的師傅甘蠅。
紀(jì)昌又向飛衛(wèi)學(xué)習(xí)射箭。飛衛(wèi)說(shuō):“你先學(xué)會(huì)看東西不眨眼睛,然后我們?cè)僬勆浼!奔o(jì)昌回到家里,仰面躺在他妻子的織布機(jī)下,用眼睛由下向上注視著織布機(jī)上提綜的踏腳板練習(xí)不眨眼睛。練了三年之后,即使有人用針刺他的眼皮,他也不眨一下眼睛。紀(jì)昌把自己練習(xí)的情況告訴了飛衛(wèi),飛衛(wèi)說(shuō):“這還不夠,還要學(xué)會(huì)視物才行。要練到看小物體像看大東西一樣清晰,看細(xì)微的東西像顯著的物體一樣容易。然后再來(lái)告訴我?!奔o(jì)昌用牛尾巴的毛系住一只虱子懸掛在窗口,朝南面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著它。十天以后,看虱子漸漸大了。三年以后,虱子在他眼里有車(chē)輪那么大,再看其他東西,像山丘一樣大。紀(jì)昌使用燕地的牛角做的弓,用北方出產(chǎn)的蓬竹作箭桿,射那只懸掛在窗口的虱子,穿透了虱子的心,但牛尾巴的毛沒(méi)有斷。紀(jì)昌把這個(gè)情況告訴了飛衛(wèi),飛衛(wèi)高興地手舞足蹈,拍著胸脯說(shuō):“你已經(jīng)掌握了射箭的訣竅了?!?/p>
2.意義:這則寓言故事表達(dá)了在良師的指導(dǎo)下,要有恒心、毅力,要從點(diǎn)滴小處練起,踏踏實(shí)實(shí)刻苦學(xué)習(xí),才能練成大本領(lǐng),實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。可以用來(lái)啟發(fā)學(xué)員,練功沒(méi)有捷徑可走。只有在老師的指導(dǎo)下,從一招一式練起,苦練加巧練,堅(jiān)持下去,方能練成。
(未完待續(xù))