領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)基本要素的價(jià)值評(píng)析

封建鵬

領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)是領(lǐng)導(dǎo)者運(yùn)用組織賦予的權(quán)力，采取一定的領(lǐng)導(dǎo)方法或藝術(shù)對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者施加影響或進(jìn)行引導(dǎo)，從而完成組織任務(wù)，實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)的過(guò)程。領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的要素也稱(chēng)“領(lǐng)導(dǎo)要素”，是指領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)所必須具備的主客觀條件。領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的順利進(jìn)行和共同愿景的最終實(shí)現(xiàn)都離不開(kāi)諸如領(lǐng)導(dǎo)主體、領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)、領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境和領(lǐng)導(dǎo)方法等基本要素的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，因此，領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的要素往往會(huì)得到領(lǐng)導(dǎo)主體的特別關(guān)注，而如今學(xué)術(shù)界關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)要素的研究成果也較為豐碩。

一、領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)基本要素的界定

對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的基本要素的研究，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界有“三要素”“四要素”“五要素”等不同的說(shuō)法。

（一）“三要素”之說(shuō)

學(xué)者王樂(lè)夫在《領(lǐng)導(dǎo)學(xué)：理論、實(shí)踐與方法》著述中，論及領(lǐng)導(dǎo)生態(tài)時(shí)指出，“領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)與領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程不是領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的活動(dòng)，當(dāng)一定的領(lǐng)導(dǎo)者主體條件與需要領(lǐng)導(dǎo)的客體，即被領(lǐng)導(dǎo)者和需要配置的物力、人力等因素發(fā)生互動(dòng)關(guān)系時(shí)，便形成領(lǐng)導(dǎo)生態(tài)”?！熬酮M義角度而言，領(lǐng)導(dǎo)生態(tài)包括直接影響某一領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的三個(gè)因素，即領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者、領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境?！盵1]P51他認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的軸心，任何社會(huì)組織順利開(kāi)展組織運(yùn)作的起碼條件，而被領(lǐng)導(dǎo)者是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的發(fā)生的基礎(chǔ)，被領(lǐng)導(dǎo)者是領(lǐng)導(dǎo)生態(tài)的諸要素中不可缺少的因素。孫健在《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》一書(shū)中指出：“從系統(tǒng)的視角看，在任何領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中，一般由三個(gè)要素組成，一是領(lǐng)導(dǎo)者，二是追隨者，三是領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境。”[2]P79這一觀點(diǎn)認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)工作是領(lǐng)導(dǎo)者為了實(shí)現(xiàn)其領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)職能、完成領(lǐng)導(dǎo)任務(wù)而進(jìn)行的活動(dòng)，是一種引導(dǎo)、組織、指揮、協(xié)調(diào)組織成員行為的活動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)者的主要任務(wù)是管理和決策，領(lǐng)導(dǎo)者權(quán)力具有層次性、強(qiáng)制性、工具性、動(dòng)態(tài)性、對(duì)象性、雙向性等特點(diǎn)，而領(lǐng)導(dǎo)者的職責(zé)就是領(lǐng)導(dǎo)者在行使權(quán)力過(guò)程中所應(yīng)盡的義務(wù)。追隨者的概念不同于傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)中被領(lǐng)導(dǎo)者概念。追隨者亦是領(lǐng)導(dǎo)三要素之一，追隨者也有權(quán)力，追隨者的權(quán)力其實(shí)是一種相對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者的對(duì)抗權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者之間反映的是一種平等、互動(dòng)、制約等關(guān)系，追隨者是一個(gè)能夠反映時(shí)代精神的新概念。復(fù)雜多變的領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境直接影響著領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)，它從宏觀上可分為外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境?！邦I(lǐng)導(dǎo)者、追隨者、領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境三者有機(jī)結(jié)合構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)。所謂領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)就是領(lǐng)導(dǎo)者通過(guò)一定的組織形式，率領(lǐng)和協(xié)調(diào)追隨者，為實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)，共同作用于領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的一種行為?！盵3]P11

國(guó)外學(xué)者佛雷德·菲德勒是第一位明確認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)者、追隨者和情境在領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中的重要性的研究者，他運(yùn)用這三個(gè)要素開(kāi)發(fā)出權(quán)變領(lǐng)導(dǎo)模型，而在這一研究基礎(chǔ)上，霍蘭德進(jìn)一步研究得出結(jié)論，即“領(lǐng)導(dǎo)被視為領(lǐng)導(dǎo)者、追隨者和情境三者之間復(fù)雜的互動(dòng)作用的結(jié)果”，[4]P23且提出領(lǐng)導(dǎo)的交易方法理論。

（二）“四要素” 之說(shuō)

領(lǐng)導(dǎo)學(xué)研究專(zhuān)家梁仲明在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)“三要素”論說(shuō)的基礎(chǔ)上又進(jìn)一步展開(kāi)探索與研究，《領(lǐng)導(dǎo)學(xué)通論：理論與實(shí)踐》這一著作中他提出領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的“四要素”論說(shuō)?！邦I(lǐng)導(dǎo)學(xué)探索領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的過(guò)程和規(guī)律。領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)是指在一定的領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境下，領(lǐng)導(dǎo)者率領(lǐng)、引導(dǎo)被領(lǐng)導(dǎo)者為實(shí)現(xiàn)一定的領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)而進(jìn)行的社會(huì)群體實(shí)踐活動(dòng)。領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)是由領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者、領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)、領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境等多種要素所構(gòu)成的領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)，這些要素相互聯(lián)系和作用，必然產(chǎn)生這樣那樣的問(wèn)題和矛盾，領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的過(guò)程就是不斷地應(yīng)對(duì)及解決這些問(wèn)題和矛盾的過(guò)程?！盵5]P7梁仲明認(rèn)為“領(lǐng)導(dǎo)者是構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)鍵性因素”“被領(lǐng)導(dǎo)者是構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)的制約性因素”“目標(biāo)是構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)的靈魂性因素”“環(huán)境是構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)的保障性因素”?！邦I(lǐng)導(dǎo)者實(shí)際就是領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者、目標(biāo)、環(huán)境四個(gè)要素相互影響、相互作用的結(jié)果。”[6]P2他用一個(gè)公式來(lái)表示四者之間的關(guān)系：領(lǐng)導(dǎo)=領(lǐng)導(dǎo)者×被領(lǐng)導(dǎo)者×目標(biāo)×環(huán)境。其中，領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)既是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，又是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的落腳點(diǎn)，任何領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)都是緊緊圍繞著領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)展開(kāi)，目標(biāo)的合理性直接影響著領(lǐng)導(dǎo)效能的提高，而領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)并非領(lǐng)導(dǎo)者單一化的受益，而是組織、被領(lǐng)導(dǎo)者、領(lǐng)導(dǎo)者自身三方獲得社會(huì)的肯定。因此，領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)追隨者率領(lǐng)和指引應(yīng)是走向一條最大程度實(shí)現(xiàn)組織成員和組織共同利益的道路。

（三）“五要素”之說(shuō)

李成言在研究現(xiàn)代行政領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，明確指出“行政領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)是行政領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境、行政領(lǐng)導(dǎo)主體、行政領(lǐng)導(dǎo)客體、行政領(lǐng)導(dǎo)手段與行政領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)這五個(gè)基本要素相互作用的活動(dòng)過(guò)程，我們只有深刻地認(rèn)識(shí)每一個(gè)要素的客觀特征，并在其相互結(jié)合中尋求規(guī)律，才能發(fā)現(xiàn)行政領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)并提高行政領(lǐng)導(dǎo)績(jī)效?！盵7]P12他認(rèn)為，要充分發(fā)揮行政領(lǐng)導(dǎo)的主觀能動(dòng)性和提高領(lǐng)導(dǎo)效能，行政領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確把握領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境，在利用的基礎(chǔ)上進(jìn)一步改造領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境。行政領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的最終歸宿，若沒(méi)有明確的目標(biāo)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)將會(huì)迷失方向。與“三要素”“四要素”不同的是，李成言把領(lǐng)導(dǎo)手段視為領(lǐng)導(dǎo)的基本要求素作為研究對(duì)象展開(kāi)論說(shuō)，他認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有賴(lài)于科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法與有效的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，領(lǐng)導(dǎo)者只有科學(xué)地綜合運(yùn)用諸多手段，如說(shuō)服、命令、示范、激勵(lì)等方法才能夠使組織、領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者協(xié)調(diào)統(tǒng)一，進(jìn)而有利于提高組織的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

綜上所述，領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)是領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者在特定的情境中，為實(shí)現(xiàn)群體目標(biāo)而相互影響、相互作用的動(dòng)態(tài)過(guò)程，領(lǐng)導(dǎo)者、追隨者、領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)和領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境四方面是構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的基本要素。

二、領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)基本要素的內(nèi)容

領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)基本要素是領(lǐng)導(dǎo)學(xué)主觀層面的主要研究對(duì)象，也是領(lǐng)導(dǎo)主體開(kāi)展領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)、推進(jìn)組織發(fā)展過(guò)程中所要時(shí)刻關(guān)注的重要因素。

（一）領(lǐng)導(dǎo)者

領(lǐng)導(dǎo)者是指處于某一特定領(lǐng)導(dǎo)職位、享有一定領(lǐng)導(dǎo)職權(quán)、承擔(dān)一定領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)、是一定領(lǐng)導(dǎo)職能并代表群體利益的個(gè)人或組織。[8]P79他在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中主要發(fā)揮主導(dǎo)作用、定向作用和指揮作用。

在現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)有強(qiáng)烈的角色意識(shí)，即領(lǐng)導(dǎo)者是思想庫(kù)、設(shè)計(jì)師、決策人、裁判、道德模范及責(zé)任人，等等，領(lǐng)導(dǎo)者在不同的領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中應(yīng)明確自己的角色定位，進(jìn)而組織中履職盡責(zé)，從而發(fā)揮積極的作用。按照領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)權(quán)力的控制程度、所屬領(lǐng)域、管理風(fēng)格、產(chǎn)生方式和層級(jí)可分為不同類(lèi)型的領(lǐng)導(dǎo)者。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)在一定的職位上通過(guò)職位賦予的法定權(quán)和個(gè)人自身?yè)碛械臋?quán)力來(lái)履行基本職責(zé)，如科學(xué)決策、合理用人、健全機(jī)構(gòu)、完善制度、建設(shè)組織文化等，在上述活動(dòng)過(guò)程中，領(lǐng)導(dǎo)者通過(guò)運(yùn)用法定權(quán)力和個(gè)人權(quán)力來(lái)對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者產(chǎn)生不同程度的影響和改變。

誠(chéng)然，作為組織形象的代言人，不管是領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人還是領(lǐng)導(dǎo)集體都應(yīng)當(dāng)注重領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的不斷提升和領(lǐng)導(dǎo)形象的全力經(jīng)營(yíng)。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)通過(guò)學(xué)習(xí)、實(shí)踐等各種形式來(lái)提升自身的綜合素質(zhì)，此外領(lǐng)導(dǎo)者還應(yīng)在具體的領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中進(jìn)行形象定位，通過(guò)倫理、特質(zhì)、行為等方面展開(kāi)形象塑造，并適時(shí)適地地全方位、多渠道來(lái)營(yíng)銷(xiāo)經(jīng)營(yíng)個(gè)體形象。

（二）追隨者

相對(duì)于“被領(lǐng)導(dǎo)者”“下屬”這些概念而言，追隨者的概念更為寬泛?！八^追隨者，就是指在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中與領(lǐng)導(dǎo)者擁有相同信仰和利益，并跟隨領(lǐng)導(dǎo)者一同前行人員?！睆倪@一概念不難看出，追隨者追隨的前提是共同的愿景和利益，追隨者的行為是其心甘情愿的心理機(jī)制下積極、主動(dòng)的行為，因此追隨者往往具備獨(dú)立、自主、信任、忠誠(chéng)、奉獻(xiàn)等特點(diǎn)。追隨者可以來(lái)自組織內(nèi)部，也可以是組織外部不同領(lǐng)域的支持者、擁護(hù)者，當(dāng)然領(lǐng)導(dǎo)者順勢(shì)而為，也可以成為組織、組織成員、組織愿景的優(yōu)秀追隨者。

在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中，追隨者應(yīng)善于合理自身所具備的對(duì)抗權(quán)來(lái)處理好與領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系，而要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性以及自身的價(jià)值，追隨者應(yīng)提高自我管理能力和追隨能力，通過(guò)學(xué)習(xí)與實(shí)踐培養(yǎng)服從意識(shí)和值得信賴(lài)的道德品質(zhì)，進(jìn)而與領(lǐng)導(dǎo)者形成良性互動(dòng)的關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)和共同愿景而努力。

（三）領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)

“所謂領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)，就是領(lǐng)導(dǎo)者帶領(lǐng)被領(lǐng)導(dǎo)從實(shí)際出發(fā)，在各類(lèi)活動(dòng)中企圖達(dá)成的明確的預(yù)期成果，是整個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者活動(dòng)必須緊緊圍繞、全力指向的未來(lái)愿景。”[9]P142領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)是引發(fā)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的原動(dòng)力，它是領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者在立足與現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上運(yùn)用科學(xué)的方法共同制定確立且具有明確的考核量化指標(biāo)要求的綜合目標(biāo)。領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)具有多樣性、層次性、可行性、挑戰(zhàn)性、成本性、一致性、先進(jìn)性等基本特征。

在整個(gè)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中，領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)至始至終具有舉足輕重的價(jià)值。領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的多樣性決定了領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)具有多樣性，按照目標(biāo)的結(jié)構(gòu)與期限、領(lǐng)導(dǎo)職能與層次、目標(biāo)的規(guī)模及目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的預(yù)期程度等依據(jù)可將領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)劃分為不同類(lèi)型。其中最核心的問(wèn)題是，領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)的制定與實(shí)現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)主體在制定領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)時(shí)應(yīng)堅(jiān)持科學(xué)性、民主參與、方案優(yōu)選、信息回路等原則，同時(shí)必須遵照嚴(yán)格的程序，有助于制定科學(xué)、合理、可行的領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)，最終更大程度上實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)。

（四）領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境

領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的基本要素之一，任何領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境都是在一定的環(huán)境中展開(kāi)的，即領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的展開(kāi)與同時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和技術(shù)條件有著密切的聯(lián)系，領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行的諸如組織、決策、協(xié)調(diào)、計(jì)劃、控制等活動(dòng)都是在復(fù)雜的客觀環(huán)境中展開(kāi)的。領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境具有客觀性、復(fù)雜性、系統(tǒng)性、穩(wěn)定性、動(dòng)態(tài)性、風(fēng)險(xiǎn)性等特征。領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境是一個(gè)開(kāi)放的、多層次的有機(jī)系統(tǒng)，它既包括客觀的物質(zhì)因素和條件，也包括主觀的精神因素。

作為領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的客觀條件，領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境主要由內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境和外部領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境構(gòu)成。內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)發(fā)生的具體環(huán)境，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)產(chǎn)生制約和推動(dòng)作用的各種要素總和，也即，主要涉及領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系、任務(wù)結(jié)構(gòu)、職位權(quán)力、領(lǐng)導(dǎo)主體特質(zhì)等方面；外部領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境組織外部對(duì)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)產(chǎn)生影響的各種因素或條件，主要包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。

三、 領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)基本要素的價(jià)值

領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的展開(kāi)有賴(lài)于領(lǐng)導(dǎo)者的有效領(lǐng)導(dǎo)和追隨者的主動(dòng)追隨，在領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)的指引下，領(lǐng)導(dǎo)者在科學(xué)、合理的領(lǐng)導(dǎo)體制中履行領(lǐng)導(dǎo)決策、領(lǐng)導(dǎo)用人等主要領(lǐng)導(dǎo)職能，指揮、帶領(lǐng)追隨者執(zhí)行組織任務(wù)，達(dá)成領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)共同愿景。

（一） 領(lǐng)導(dǎo)者是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的掌舵者

首先，領(lǐng)導(dǎo)者是規(guī)劃組織發(fā)展的未來(lái)前景的設(shè)計(jì)師。領(lǐng)導(dǎo)者的主要職能是計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制等，任何組織的發(fā)展離不開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)組織發(fā)展的制定戰(zhàn)略。而戰(zhàn)略決策是領(lǐng)導(dǎo)者著眼于未來(lái)，對(duì)組織未來(lái)活動(dòng)目標(biāo)的設(shè)計(jì)和選擇行為，這要求領(lǐng)導(dǎo)者必須統(tǒng)籌全局，制定科學(xué)合理的戰(zhàn)略決策，并在領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)施有效的戰(zhàn)略指導(dǎo)，使得領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)進(jìn)行的展開(kāi)朝著既定的戰(zhàn)略方向前進(jìn)，不至于導(dǎo)致組織發(fā)展失去方向。

其次，領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中指引追隨者前進(jìn)的導(dǎo)師。領(lǐng)導(dǎo)者帶領(lǐng)追隨者制定戰(zhàn)略后，要為戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)進(jìn)行進(jìn)一步規(guī)劃、設(shè)計(jì)，即制定具體的實(shí)施計(jì)劃，如何按計(jì)劃推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)對(duì)于追隨者而言并非易事。在這復(fù)雜的過(guò)程中，領(lǐng)導(dǎo)者是追隨者的導(dǎo)師，他能夠指導(dǎo)追隨者樹(shù)立正確的價(jià)值觀和思想理念，給予追隨者提升專(zhuān)業(yè)技能和熟悉組織規(guī)章制度等方面的正確指導(dǎo)，以及對(duì)追隨者消極行為的糾錯(cuò)，進(jìn)而使得追隨者在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中發(fā)揮積極作用，促成領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)圓滿(mǎn)完成。

再者，領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐中是追隨者的道德示范者。在一系列領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中，領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中處于中心位置，主導(dǎo)著整個(gè)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值觀、權(quán)力觀、用人觀、政績(jī)觀等領(lǐng)導(dǎo)觀體現(xiàn)著領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值選擇和道德品質(zhì)。正確的領(lǐng)導(dǎo)觀是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)開(kāi)展的主觀保證，因此領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)在具體的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐行為中成為道德的示范者，以正確的價(jià)值理念、高尚的道德品質(zhì)和人格魅力感染追隨者，使得領(lǐng)導(dǎo)的模范作用對(duì)追隨者產(chǎn)生積極的導(dǎo)向作用。

（二） 追隨者是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的主力軍

一方面，追隨者是領(lǐng)導(dǎo)者實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)行為的主要對(duì)象。雖然，領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中處于至關(guān)重要的地位，但是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的主體是由領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者共同構(gòu)成，追隨者在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中具有雙重角色，沒(méi)有追隨者就沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)者。之于領(lǐng)導(dǎo)者而言，追隨者是領(lǐng)導(dǎo)者的履行領(lǐng)導(dǎo)職能、實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)行為的主要對(duì)象，追隨者必須服從領(lǐng)導(dǎo)者的指揮，接受領(lǐng)導(dǎo)者委派的各項(xiàng)工作任務(wù)，從這一層面講，追隨者處于被動(dòng)狀態(tài)，是領(lǐng)導(dǎo)者的“配角”。固然，沒(méi)有追隨者的領(lǐng)導(dǎo)者將無(wú)法領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)也將無(wú)法展開(kāi)，而領(lǐng)導(dǎo)者將會(huì)成為“光桿司令”。

另一方面，追隨者是領(lǐng)導(dǎo)主體完成組織任務(wù)的中堅(jiān)力量。之于整個(gè)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)和組織而言，追隨者又是名副其實(shí)的“主角”。追隨者是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的主要參與者，他（們）的主要職責(zé)就是服從領(lǐng)導(dǎo)的指揮，執(zhí)行組織任務(wù)。如果說(shuō)制定決策是領(lǐng)導(dǎo)者的重要職能之一，那么執(zhí)行決策則是追隨者的主要任務(wù)。追隨者只有通過(guò)在具體的領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)來(lái)執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)決策、實(shí)現(xiàn)決策目標(biāo)和達(dá)成領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)，才能充分發(fā)揮自身潛力，追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

（三） 領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的風(fēng)向標(biāo)

首先，領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)是領(lǐng)導(dǎo)決策的起點(diǎn)。決策是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)重要內(nèi)容之一，為了實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)，領(lǐng)導(dǎo)主體必須作出科學(xué)、合理的領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)。沒(méi)有組織目標(biāo)或目標(biāo)不明確，那么領(lǐng)導(dǎo)決策就無(wú)從做起或是做出錯(cuò)誤的決策。由此看來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)主體在做出決策時(shí)首先必須明確決策的客體是什么，即要認(rèn)清解決的實(shí)際問(wèn)題或達(dá)成的某一具體的領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)，否則無(wú)法進(jìn)行有效的決策活動(dòng)。

其次，領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)是領(lǐng)導(dǎo)主體活動(dòng)的行動(dòng)指南。領(lǐng)導(dǎo)者帶領(lǐng)追隨者開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)并非漫無(wú)目的、無(wú)章可循的，諸如領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的運(yùn)用、領(lǐng)導(dǎo)激勵(lì)的手段、領(lǐng)導(dǎo)用人的藝術(shù)、領(lǐng)導(dǎo)決策的實(shí)施、領(lǐng)導(dǎo)體制的構(gòu)建，以及領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的改善等一系列復(fù)雜的領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)推進(jìn)會(huì)受領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)及更高層面上組織的共同愿景的指示和調(diào)控。在明確而清晰的領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)指引下，領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者能夠立足于集體利益和人民利益進(jìn)行價(jià)值選擇，甚至依據(jù)領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)對(duì)自身失常、不良的行為進(jìn)行判斷和調(diào)整。

再者，領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的最終歸宿。由于領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的差異性，領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)涉及的領(lǐng)域、內(nèi)容和方式等方面都有所不同，但是無(wú)論如何，評(píng)判領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的成敗與否最終指向是領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)，在領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)的指引下領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者通過(guò)共同組織、策劃、完成的諸多領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)以最大程度上實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)。因此，沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)，領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)將失去有序推進(jìn)的動(dòng)力，組織也將失去存在的價(jià)值。

（四） 領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的舞臺(tái)

首先，領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)展開(kāi)的客觀基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境具有客觀性，領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的順利展開(kāi)受到同時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的影響，生產(chǎn)力發(fā)展的態(tài)勢(shì)直接影響著領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的形式與內(nèi)容，在當(dāng)今開(kāi)放、多元、迅猛發(fā)展的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的形式由單一性逐漸變得多樣化，領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的內(nèi)容由簡(jiǎn)單變得更為復(fù)雜，各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)環(huán)節(jié)都離不開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)者，離不開(kāi)正常有序的領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)。因此領(lǐng)導(dǎo)主體應(yīng)在最大程度上適應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境，在此基礎(chǔ)上使其得以改善。

其次，不利的領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境對(duì)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)產(chǎn)生抑制作用。如無(wú)序的經(jīng)濟(jì)環(huán)境、不良的政治因素和落后的科學(xué)技術(shù)，或不合理的領(lǐng)導(dǎo)體制、能力低下的追隨者和不健康的組織文化，等等，這些因素都會(huì)極大地阻礙領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的進(jìn)展，一定程度上抑制組織的發(fā)展與壯大。因此領(lǐng)導(dǎo)主體在適應(yīng)環(huán)境的基礎(chǔ)上還應(yīng)當(dāng)主動(dòng)探索、研究客觀的環(huán)境因素，充分利用環(huán)境中的有利因素和條件，規(guī)避不利環(huán)境帶來(lái)的負(fù)面作用。

再者，領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的發(fā)展與改善利于領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)主體面對(duì)客觀的領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境并非不可作為、無(wú)所作為，預(yù)見(jiàn)能力較強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)者往往能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)，善于發(fā)現(xiàn)組織發(fā)展環(huán)境中潛在的不利因素，通過(guò)改變領(lǐng)導(dǎo)方式和風(fēng)格，轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)態(tài)度和理念，構(gòu)建領(lǐng)導(dǎo)體制和組織文化等方面來(lái)發(fā)掘環(huán)境中的有利因素及條件，而追隨者作為完成組織任務(wù)、實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的主力軍，也應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，努力提升綜合素質(zhì)，積極發(fā)揮有效的追隨能力，與領(lǐng)導(dǎo)者協(xié)同為改善領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境，使之為一系列領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的展開(kāi)提供可利用的各種條件。

總而言之，領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的四要素之間有著密切的聯(lián)系，它們是展開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的最基本因素和條件。因此，領(lǐng)導(dǎo)者時(shí)刻要清醒地認(rèn)識(shí)到自己在組織中的角色定位，樹(shù)立正確的領(lǐng)導(dǎo)觀，并規(guī)范使用權(quán)力和合理用人，以在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，進(jìn)行科學(xué)決策，制定可行的領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)。而追隨者也應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自身所應(yīng)具備的有效特質(zhì)，不斷提升追隨能力，進(jìn)而在領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)揮潛質(zhì)，為組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)奉獻(xiàn)力量。同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者作為領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的主體應(yīng)積極關(guān)注客觀領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的變化，主動(dòng)適應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境，并為一切領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的展開(kāi)努力營(yíng)造良好領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境，最終助力于最大程度上實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)。