摘要：學(xué)校的管理要“管”與“理”并重，處理好三方面的關(guān)系，即領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間的關(guān)系、“法制”與“情治”的關(guān)系以及集體與個(gè)體的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：管理；領(lǐng)導(dǎo)者；被領(lǐng)導(dǎo)者；法治；情治；集體；個(gè)體

一般認(rèn)為，學(xué)校的管理中的“管”就是指學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)全校師生員工的領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)按照各級(jí)各類有關(guān)法令、條文或規(guī)定，向廣大師生提出具體目標(biāo)、要求，并帶領(lǐng)、監(jiān)督大家去實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)和要求。什么是“理”呢？應(yīng)該說(shuō)“理”的外延是很廣的，管理之“理”涉及待人、接物、處事三個(gè)方面，涉及心理學(xué)和社會(huì)學(xué)，需要考慮“人情” “人性”和“人文關(guān)懷”， 管理之“理”應(yīng)以人為本，符合世俗的道德規(guī)范，可作為“安人”的倫理和價(jià)值準(zhǔn)則?？梢哉f(shuō)既是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。當(dāng)前，不少學(xué)校的管理者都是重“管”而輕“理”。大到國(guó)家法律、法規(guī)、各級(jí)政府的政策法規(guī)，小到學(xué)校內(nèi)部的獎(jiǎng)懲措施、考勤制度等，大都是上級(jí)部門對(duì)下級(jí)，尤其是對(duì)教師工作的具體要求，而且明顯帶有一定的行政性和強(qiáng)制性。當(dāng)然，正因?yàn)橛辛诉@些“管”，我們的工作才能有計(jì)劃、有目的地進(jìn)行，教師才能有法可依、有章可循，教育教學(xué)工作才能有明確的目標(biāo)，教學(xué)任務(wù)的完成也才有保證。但若一味重視“管”而忽視科學(xué)的“理”，那么“管”便成為上級(jí)與下級(jí)，領(lǐng)導(dǎo)與群眾之間的一道鴻溝，形成“上有政策，下有對(duì)策”的對(duì)抗局面，那就管也管不好了。

因此，要想在管理中使雙方相互理解，管理上水平達(dá)目標(biāo)，被管理者身心愉悅，我認(rèn)為，首先要理順以下幾方面的關(guān)系。

一、理順領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間的關(guān)系

需要明確的是，無(wú)論什么類型的學(xué)校，領(lǐng)導(dǎo)和教師的關(guān)系都應(yīng)該是工作有別，地位平等，雙向監(jiān)督，相互服務(wù)的新型關(guān)系。學(xué)校在要求教師尊重學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的人格的同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)也要尊重教師的人格。領(lǐng)導(dǎo)者要把教師視為具有一定社會(huì)價(jià)值的社會(huì)意義上的人，而不能只把教師視為馴服的工具、順從的奴仆或“教學(xué)的機(jī)器”。長(zhǎng)期以來(lái)，由于受以“禮”“仁”為核心的封建教育思想的影響，我國(guó)部分中小學(xué)中的校長(zhǎng)與教師的關(guān)系大多是學(xué)校校長(zhǎng)說(shuō)了算，而教師最基本的人格卻得不到尊重，這實(shí)質(zhì)是對(duì)教師人格尊嚴(yán)的忽視與權(quán)力的侵犯。民主、平等是現(xiàn)代學(xué)校關(guān)系的基礎(chǔ)，離開了這一點(diǎn)，新型的學(xué)校關(guān)系也就無(wú)從談起。我國(guó)社會(huì)主義教育體制發(fā)展到今天，逐漸形成以黨領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)式為主的管理模式，教師已經(jīng)由分配制轉(zhuǎn)變?yōu)槠赣弥?，這在明確干群職責(zé)，提高工作效率（教育質(zhì)量）方面的確起到了巨大作用。但也由此引出了不少學(xué)校干群關(guān)系惡化，教學(xué)質(zhì)量下降的現(xiàn)象。校長(zhǎng)是領(lǐng)導(dǎo)與教師矛盾的主要方面，建立民主、平等的新型關(guān)系是處理好學(xué)校關(guān)系的關(guān)鍵。

二、理順“法治”與“情治”的關(guān)系

如今“依法治?！薄皬膰?yán)治校”常常成為一些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的口頭禪，以為“有法可依”“執(zhí)法必嚴(yán)”便能管好學(xué)校。其實(shí)。俗話說(shuō)得好，凡事要講個(gè)天理、國(guó)法、人情。我們必須承認(rèn)這樣一個(gè)事實(shí)：教師職業(yè)比起其他行業(yè)來(lái)，往往更需要良知，很多時(shí)候教師加班加點(diǎn)地工作，純粹是出于一種良心。領(lǐng)導(dǎo)者如何根據(jù)教師工作的特殊性，從心理學(xué)的角度設(shè)法激發(fā)教師的內(nèi)在潛能，調(diào)動(dòng)教師的工作積極性和主動(dòng)性？最好的辦法大概就是理解教師，從思想、工作、生活各方面關(guān)心教師，使領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)者之間形成一種和諧、親密的關(guān)系，把領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)群眾的要求變成群眾的自覺行為，讓群眾在工作中心悅誠(chéng)服地接受各種“管理”，甚至能自覺協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)完善各種管理機(jī)制。

三、理順集體與個(gè)體的關(guān)系

學(xué)校教育從整體看是集體行為，每個(gè)班級(jí)每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)離不開集體的協(xié)作和配合。教育教學(xué)管理中也應(yīng)對(duì)教師工作進(jìn)行同等要求，統(tǒng)籌安排，統(tǒng)一管理。但我們同時(shí)也應(yīng)看到，教師工作有自身特性，教育對(duì)象的示范性，教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性和復(fù)雜性等等，尤其是教師教育教學(xué)工作中的自主性和獨(dú)創(chuàng)性是其他任何一種產(chǎn)業(yè)工人和一般勞動(dòng)者所無(wú)法可比的，它沒(méi)有固定模式和程序，沒(méi)有時(shí)間空間的限制，沒(méi)有完全具體量化的細(xì)則。甚至對(duì)教師的工作能力、工作效果至今還沒(méi)有一個(gè)權(quán)威的考核辦法，很多情況下全靠教師在集體領(lǐng)導(dǎo)下的個(gè)性發(fā)揮，以教師自身的創(chuàng)造性勞動(dòng)和難以言傳的師表形象去教育、感化學(xué)生，以獲得最佳的教育教學(xué)效果。因此，學(xué)校管理中領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)針對(duì)教師的個(gè)體差異，“因材施管”才能使人人盡其才，才盡其用。

總之，管理中的“管”和“理”同時(shí)貫穿于教育教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中，滲透在各個(gè)環(huán)節(jié)里，是做好學(xué)校工作的保證，“理”又是“管”的前提和基礎(chǔ)。學(xué)校管理中只有先學(xué)會(huì)“理”才能真正實(shí)施嚴(yán)格的“管”，實(shí)現(xiàn)管理目標(biāo)，提高管理效益。

參考文獻(xiàn)：

1.許慶瑞，《管理學(xué)》，北京：高等教育出版社，2001

2.單鳳儒，《管理學(xué)基礎(chǔ)》，北京：高等教育出版社，2003

3.楊杜，《現(xiàn)代管理理論》，北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2001

作者簡(jiǎn)介：

王月芳，男，1973年出生，講師，現(xiàn)任河南省三門峽中等專業(yè)學(xué)校美術(shù)專業(yè)部主任。

【責(zé)編 田彩霞】