劉森

摘 要：跨文化交流有很多種形式，其中有一種形式很容易讓人接受，那就是電影作品。近年來，中國上映了很多印度電影，這些印度電影無論是口碑還是票房都取得了不錯的成績。文章基于跨文化的背景，重點分析了那些在中國現(xiàn)象級傳播的印度電影，探討了它們的特點和傳播特征，最后分析了印度電影對國產(chǎn)電影創(chuàng)作的啟示。

關鍵詞：跨文化傳播;印度電影;現(xiàn)象級

注：本文系2019年度西安美術學院人文社會科學研究項目“近年來印度電影的審美轉(zhuǎn)型研究”（2019XK014）研究成果。

不同文化背景和符號系統(tǒng)的人進行文化交流和信息傳播的現(xiàn)象就是跨文化傳播。跨文化傳播方式有很多種，其中效果比較好的一種就是借助電影來傳播。近年來，印度電影借助其特有的民族特色和高質(zhì)量的內(nèi)容，在中國廣受歡迎，其傳播功能和傳播特色值得研究。

一、影視文化在跨文化傳播中的功能

（一）提供了一個文化交流的環(huán)境

在跨國界、跨區(qū)域的傳播中，文化交往是一種影響深遠的傳播形式。文化交往，把不同民族和種族的人聚集在一起，在文化交流和碰撞中，產(chǎn)生情感共鳴。電影的跨文化傳播是文化傳播的一種重要形式。以好萊塢電影為例，雖然其帶有明顯的政治訴求和利益動機，但從跨文化交往的角度上說，它是非常成功的。

（二）豐富了跨文化傳播的內(nèi)容

像美國好萊塢和印度寶萊塢，它們出口的電影在中國廣受歡迎，受到國內(nèi)觀眾的青睞。但這些電影不僅具有非常明顯的文化符號和特征，還包含著國家意識形態(tài)和價值觀。這些要素在電影中是不變的，但在傳播中可能就會與受眾所處的國家或地區(qū)的文化、風俗、意識形態(tài)、價值觀等發(fā)生碰撞。好萊塢電影中的人物和寶萊塢電影中的人物將在中國本土傳播中，被中國觀眾進一步解讀。這一過程進一步地豐富了電影內(nèi)容，人物形象、情節(jié)演變、自然環(huán)境、歷史淵源、社會風俗等因素得以展現(xiàn)。

（三）拓展了跨文化傳播平臺

新媒體在影視傳播方面具有諸多優(yōu)勢，可以滿足不同受眾的不同層次的需求。從最早的無聲電影、話劇、電視劇，到目前的網(wǎng)絡劇、網(wǎng)絡電影、網(wǎng)絡短片等視頻形式，以及各種視頻網(wǎng)站、各種移動終端等渠道，影視作品的展現(xiàn)平臺越多，形式也越來越多樣?，F(xiàn)如今，影視作品在跨文化傳播方面呈現(xiàn)多種特征，比較明顯的特征就是集成化、平臺化和綜合化。新媒體平臺開放度高，信息容量更大，傳播的速度更快，給影視文化的跨文化傳播帶來了無限的可能，使得影視作品的跨文化傳播越來越容易。

二、跨文化傳播中電影現(xiàn)象級傳播的特點

（一）內(nèi)容優(yōu)質(zhì)，口碑高

如今的電影市場越來越成熟，一個電影的好壞最直接的體現(xiàn)就在于電影的上座率以及每場電影的觀影人次。那些電影之所以享有盛譽主要是因為電影內(nèi)容優(yōu)質(zhì)，電影主題鮮明。只有在電影內(nèi)容和主題被社會廣泛認可的情況下，觀眾才會積極地評價電影，一傳十，十傳百，電影口碑就這樣形成了。從電影題材的角度看，反映人們所關心的社會現(xiàn)象或社會問題的電影更容易引起觀眾的心理共鳴。比如，印度電影《摔跤吧！爸爸》因為主題積極向上，勵志形象深入人心，在國內(nèi)的口碑非常好。

（二）票房高，滿足受眾需求

中國現(xiàn)如今已成為世界第二大電影市場。高票房的電影背后，是觀眾的觀影需求極大。比如《摔跤吧！爸爸》這部印度電影在票房方面取得了不俗的成績。

（三）熱度高，引發(fā)輿論傳播

國外電影之所以能在中國電影市場上出現(xiàn)現(xiàn)象級的傳播情況，主要是因為它會引起輿論廣泛的傳播?！端影桑“职帧?，表現(xiàn)的是父親幫助女兒成才的故事，《起跑線》表達的主題則是父母期望子女能夠接受更好的教育，雖然是印度電影，但所反映出的子女教育問題，和中國的子女教育問題有許多相同之處，屬于同一種廣泛關注的社會問題，因此能夠在受眾中引發(fā)廣泛的討論。

三、印度電影在中國現(xiàn)象級傳播的內(nèi)容特色

（一）敘事形式極具民族特色

印度電影以寶萊塢為代表，多取材于南亞大陸的神話、民族歷史、宗教習俗之中的。印度人善于運用他們的宗教傳統(tǒng)、歌舞表演和民族文化來表達電影故事情節(jié)，其敘事方式與其他國家的電影有著明顯的不同之處。比如，《巴霍巴利王》這部制作成本非常高的印度電影，其故事取材于印度的神話傳說，講述的是王位之戰(zhàn)、復仇等歷史故事，此神話傳說最初的發(fā)源地是南亞大陸?！栋突舭屠酰洪_端》為上部，于2016年在中國上映，《巴霍巴利王：終結(jié)》為下部，于2017年在中國上映。巴霍巴利王是神話傳說中的人物，他勇敢善良，因此電影具有非常明顯的印度民族特色，其敘事形式是一種典型的英雄主義。

此外，印度電影善于運用歌舞來渲染電影氣氛。但不同于以往，印度電影開始限制歌舞場面，在傳統(tǒng)優(yōu)秀民歌舞蹈的基礎上進行升級改造，并通過電影插曲、電影背景音樂等形式表達主題，充分發(fā)揮音樂素材的作用。再如《摔跤吧！爸爸》，其音樂背景與女主摔跤訓練以及摔跤比賽的場景相結(jié)合，以表達父親對子女的愛。比如《神秘巨星》，其通過歌曲直接表現(xiàn)女孩想唱歌的夢想。在《小蘿莉的猴神大叔》中，伊斯蘭合唱和印度教舞蹈十分符合故事情節(jié)，能夠反映出主角的內(nèi)心狀況。印度電影通過神話、宗教、歌舞、傳說、民俗等具有民族和地方特色的敘事形式，在跨文化交流的過程中既能保持本民族的特色，又能進一步發(fā)展創(chuàng)新，讓中國觀眾耳目一新。這就是印度電影的傳播優(yōu)勢。

（二）貼近生活的現(xiàn)實主題

基于民族特色，印度電影的故事情節(jié)和事件多以社會為基礎，貼近生活，富有豐富的現(xiàn)實主義色彩。印度電影中經(jīng)常出現(xiàn)無法在一起的戀人，伴有腐敗的政府官員、離散的親人，通過塑造這樣的人物形象來表達命運的戲劇性，以故事的曲折和巧合來突出現(xiàn)實主義精神，這就是印度電影現(xiàn)象級傳播的根本原因。

現(xiàn)實主義電影，其選材一般會涉及性別、宗教、農(nóng)村、成長等主題。

《摔跤吧！爸爸》這部電影主要講述的是爸爸希望女兒成長成材的過程?！渡衩鼐扌恰罚渲饕獌?nèi)容是一名過氣歌星助力平凡女孩追求音樂夢的故事?！镀鹋芫€》聚焦孩子入學問題，男女主人公為了讓孩子能夠順利地入學，只好隱藏自己的身份，在貧民區(qū)生活。《小蘿莉的猴神大叔》，它講述的是印度大叔幫助巴基斯坦啞女回家的故事?！稁⑿邸愤@部電影，反映了印度的農(nóng)村家庭婦女在野外如廁的真實現(xiàn)狀。印度電影除了表現(xiàn)現(xiàn)實以外，可能還會在里面穿插一些科幻色彩，但也是一種寫實主義?！段业膫€神啊》這部電影基于外星人的視角，主要描述了人類在現(xiàn)實社會中的各種怪象，通過外星人的視角來批判社會，揭露人性弱點。雖然這部電影帶有科幻色彩，但其所表達的主題還是現(xiàn)實性的。印度電影因為其主題現(xiàn)實，敘述極具故事性，戲劇化特點突出，思想主題深刻而受到人們的歡迎。

（三）明星效應提升影片傳播力

印度國寶級明星阿米爾·汗、薩爾曼·汗等，他們憑借自身扎實的演技和高超的個人魅力而深受國內(nèi)外影迷的喜愛，而明星效應往往能增強電影在跨文化傳播中的影響力。比如，阿米爾·汗的電影，無論是最早大火的《三傻大鬧寶萊塢》，還是《我的個神啊》《摔跤吧！爸爸》《神秘巨星》等電影，他在電影中塑造的人物角色，表現(xiàn)出來的人物性格以及表演技巧，都為電影增分不少。在《我的個神啊》中，阿米爾·汗飾演了一個外星人，通過外星人的視角，批判了人類宗教，同時發(fā)展了男主與女主的感情線。阿米爾·汗憑借著其個人的魅力和努力付出使得影片深受觀眾的好評。

四、跨文化背景下印度電影對國產(chǎn)電影創(chuàng)作的啟示

（一）回歸本真，重新思考電影創(chuàng)作的初衷

目前，中國電影大多以好萊塢電影為方向標。好萊塢電影發(fā)源于美國本土文化，具有一定特殊性，在電影主題的選擇上，多以英雄為主角，彰顯了豐富的想象力，弘揚一種個人英雄主義，追求一種令人震撼的視聽效果。

中國電影追求這種效果，在一定程度上制約了國內(nèi)電影的發(fā)展，且不一定就符合中國人的審美要求。比如《滿城盡帶黃金甲》，像美國大片一樣，場面宏壯，其表現(xiàn)出來的審美效果和好萊塢電影一樣，但很多觀眾看完電影之后，雖然享受到了這種高水平的視聽效果，但看完之后精神有些空虛，沒有真正的精神反思和凈化。

（二）回歸現(xiàn)實，在現(xiàn)實生活中尋找電影素材

中國電影發(fā)展方向的一個錯誤是對現(xiàn)實生活中的問題關注不夠。市場經(jīng)濟發(fā)展快速，如今的電影更加看重的是市場。電影創(chuàng)作者需要更多地關注公眾的社會生活，以及當前社會需要解決的社會問題，使電影和觀眾真正產(chǎn)生精神共鳴?！段也皇撬幧瘛贰稇?zhàn)狼》等電影都進行了這方面的探索，他們的素材都是真實的人和物，并通過挖掘其深層含義來展現(xiàn)大時代小人物的英雄風度。中國電影應該遵循這條主線，創(chuàng)造出更具代表性的人物，進入更多觀眾的心中。

（三）超越現(xiàn)實，構建電影中的浪漫追求

在反映現(xiàn)實問題的同時，中國電影還應注意構建一種超越現(xiàn)實的意義，使觀眾在觀看電影的過程中得到理性的內(nèi)在反思。這種觀影效果主要是通過以下兩種方式來實現(xiàn)：第一種是在電影敘事風格的塑造方面，突出情節(jié)的結(jié)構與大背景的矛盾，在具體的故事情節(jié)上要充分設置故事懸念，電影敘事背景應反映時代潮流與個人之間的矛盾，從而讓觀眾在沖突和懸念中進行深入內(nèi)心的反思。第二種是在電影表現(xiàn)方式上，要充分利用中國的傳統(tǒng)元素，將中國傳統(tǒng)歌曲、戲劇、舞蹈等元素引入到電影中，使中國電影具有更強的本土特色，引起觀眾的共鳴。

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作者單位：

西安美術學院