周中之

消費(fèi)是人們的經(jīng)濟(jì)行為，但又滲透著深刻的倫理價(jià)值。決定人們消費(fèi)行為的因素不僅有其經(jīng)濟(jì)能力，而且有其愿望的制約和影響，而這種愿望中包含著各種因素，其中人生觀和價(jià)值觀是核心。在德育工作中，以消費(fèi)倫理教育為切入點(diǎn)，幫助青少年樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下改革德育工作、提高德育實(shí)效性的重要思路。

在改革開放中成長起來的青少年，所處的社會(huì)生活背景與他們的前輩迥然不同。近幾十年來，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)繁榮，商品豐富。有人驚呼，中國進(jìn)入了“消費(fèi)社會(huì)”。隨著社會(huì)主要矛盾的變化，為了滿足人民對(duì)美好生活的追求，各種消費(fèi)品不斷升級(jí)換代。在琳瑯滿目的商品面前，青少年面臨人生觀和價(jià)值觀的考驗(yàn)。由于國外消費(fèi)主義的影響，以及各種精致的商品廣告的推波助瀾，一些青少年在消費(fèi)問題上走入了誤區(qū)，崇尚高消費(fèi)，過度追求物質(zhì)享受，這不能不引起社會(huì)各界，特別是教育界的重視。

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，在當(dāng)代中國依然不失其價(jià)值。弘揚(yáng)勤儉節(jié)約的精神才能更好地反對(duì)消費(fèi)主義，才能有利于青少年的健康成長。節(jié)儉能對(duì)各種自發(fā)的物質(zhì)欲望進(jìn)行節(jié)制，從而奠定道德自律的基礎(chǔ)。反之，奢侈和放縱會(huì)使堅(jiān)強(qiáng)意志和剛毅精神蕩然無存。為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，我們必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，必須反對(duì)任何貪圖享受的思想和行為。為了培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的青年人，必須加強(qiáng)消費(fèi)倫理教育，使青年人樹立艱苦奮斗的精神，確立正確人生觀和價(jià)值觀。

在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，我們必須堅(jiān)持倡導(dǎo)“簡(jiǎn)約適度、綠色低碳”的消費(fèi)倫理理念，并以這一理念教育青少年。盡管我國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但依然處于社會(huì)主義初級(jí)階段。中國的人均GDP還不高，與歐美強(qiáng)國還有很大差距，還要大力發(fā)展生產(chǎn)力，充分發(fā)揮消費(fèi)拉動(dòng)內(nèi)需的作用。這就需要在消費(fèi)倫理上倡導(dǎo)“簡(jiǎn)約適度”的理念，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)和道德建設(shè)相協(xié)調(diào)。同時(shí)，為了建設(shè)美麗中國，在消費(fèi)倫理上要倡導(dǎo)“綠色低碳”的理念，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展與綠色發(fā)展相結(jié)合。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步和生產(chǎn)力的高度發(fā)展，消費(fèi)對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響越來越顯著，消費(fèi)問題甚至成為環(huán)境問題的核心。消費(fèi)倫理教育是保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)。要教育青少年做到綠色消費(fèi)、低碳消費(fèi)，從小樹立保護(hù)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任感，并自覺投入到垃圾分類等消費(fèi)倫理實(shí)踐中去。