淮海戰(zhàn)役紀(jì)念館發(fā)展現(xiàn)狀及研究

胡昊 高儷瑋

摘要：紅色文化資源具有重要的教育和文化價(jià)值，必須進(jìn)行科學(xué)的保護(hù)與開發(fā)。本文以淮海戰(zhàn)役紀(jì)念館為例，探討在紅色文化資源的開發(fā)過程中存在的問題，并針對(duì)問題提出了針對(duì)性的對(duì)策建議。

關(guān)鍵詞：紅色文化資源;淮海戰(zhàn)役紀(jì)念館;問題;對(duì)策

紅色文化資源是指自中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以來，中國(guó)人民在民族解放及建設(shè)社會(huì)主義中國(guó)的長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成的文化資源。它包含著革命遺址、遺物等物質(zhì)文化和革命理論、革命精神、革命文藝作品等物質(zhì)與非物質(zhì)文化，是組織紅色文化活動(dòng)所利用或可資利用的各種資源。

淮海戰(zhàn)役是人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上一場(chǎng)規(guī)?？涨暗囊匀鮿?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)略決戰(zhàn)。這場(chǎng)戰(zhàn)役中展現(xiàn)了高超的戰(zhàn)役指揮藝術(shù)、深入進(jìn)行政治動(dòng)員和廣泛發(fā)動(dòng)民眾的革命策略，這些革命理論、方陣、政策和革命傳統(tǒng)都是重要的紅色精神，而這些見證過歷史的，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中所留存的遺址遺物是對(duì)愛國(guó)主義教育有著重要意義的紅色文化資源。

一、淮海戰(zhàn)役紅色文化資源開發(fā)現(xiàn)狀

由于紅色文化資源的特殊性，對(duì)這一資源的開發(fā)任務(wù)主要由革命博物館進(jìn)行承擔(dān)。而淮海戰(zhàn)役紀(jì)念館則是對(duì)徐州淮海戰(zhàn)役這一紅色文化資源進(jìn)行開發(fā)的重要機(jī)構(gòu)。

淮海戰(zhàn)役紀(jì)念館地處江蘇省徐州市鳳凰山東麓，是一座近現(xiàn)代的革命紀(jì)念建筑物，也是首批全國(guó)愛國(guó)主義教育基地之一。2007年7月，經(jīng)中共中央辦公廳批準(zhǔn)建設(shè)的淮海戰(zhàn)役紀(jì)念館新館開放，全館建筑面積2.56萬平方米，陳列面積1.2萬平方米，擁有藏品2萬余件。

作為全國(guó)100個(gè)“紅色旅游經(jīng)典景區(qū)”之一，淮海戰(zhàn)役紀(jì)念館近年來平均一年接待游客量達(dá)到350余萬人次，在淮海戰(zhàn)役史料的留存和發(fā)掘，淮海戰(zhàn)役精神的傳承方面發(fā)揮了積極的作用。

二、淮海戰(zhàn)役紀(jì)念館存在的問題

（一）運(yùn)營(yíng)主體經(jīng)費(fèi)來源單一，管理體制無法適應(yīng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)

紅色文化資源作為我國(guó)重要的物質(zhì)和精神財(cái)富，其保護(hù)和開發(fā)的責(zé)任長(zhǎng)期由各級(jí)革命博物館承擔(dān)。在我國(guó)，革命博物館大都是公益類的全額撥款事業(yè)單位，收入來源單一，長(zhǎng)期依賴上級(jí)財(cái)政撥款，免費(fèi)向公眾提供公共文化服務(wù)。這種狀況導(dǎo)致許多博物館養(yǎng)成“靠政府撥款維持開支”的經(jīng)費(fèi)收支習(xí)慣，缺乏良好的運(yùn)營(yíng)能力和發(fā)展動(dòng)力，對(duì)市場(chǎng)的變化和需求缺乏敏感性，最終形成了諸如展覽缺乏吸引力、服務(wù)意識(shí)較差、社會(huì)效益不高等現(xiàn)象。

此外，淮海戰(zhàn)役紀(jì)念館因?yàn)槠涫聵I(yè)單位的性質(zhì)，受制于國(guó)有資產(chǎn)的財(cái)務(wù)審計(jì)制度和人事任命等束縛，無法對(duì)合理運(yùn)營(yíng)所獲得的利潤(rùn)進(jìn)行二次分配，在人事招聘和調(diào)動(dòng)方面的自主權(quán)缺失。這些原因直接導(dǎo)致了在淮海戰(zhàn)役紀(jì)念館內(nèi)部薪酬結(jié)構(gòu)單一，人員流動(dòng)性較差，員工缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的現(xiàn)狀。這些人事權(quán)和財(cái)務(wù)權(quán)的限制同時(shí)也使許多單位的事業(yè)法人往往陷于有名無實(shí)的尷尬境地，單位的具體運(yùn)行和決策中更多受到行政主管部門的影響，使博物館事實(shí)上成為了上級(jí)行政部門的附屬單位，缺乏相應(yīng)的決策意愿和能力。因此，博物館的管理體制和經(jīng)營(yíng)理念必須進(jìn)行轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新，以靈活地應(yīng)對(duì)來自市場(chǎng)的挑戰(zhàn)，充分地進(jìn)行紅色文化資源的開發(fā)。

（二）忽視文化資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，產(chǎn)業(yè)鏈延伸不足

淮海戰(zhàn)役紀(jì)念館長(zhǎng)期以來非常重視發(fā)掘淮海戰(zhàn)役歷史文化的素材，是淮海戰(zhàn)役歷史文化遺產(chǎn)的重要保護(hù)者，但在文創(chuàng)產(chǎn)品以及產(chǎn)業(yè)鏈延伸方面并沒有投入太多的精力，在注重社會(huì)效益的同時(shí)沒有很好地創(chuàng)造出一定的經(jīng)濟(jì)效益。

為了開展口述歷史的研究，淮海戰(zhàn)役紀(jì)念館曾派人專門前往全國(guó)各省市開展淮海戰(zhàn)役親歷者搶救性采訪工作。2014年起，淮海紀(jì)念館的主管部門為了存留珍貴歷史，采訪567位親歷者，進(jìn)行口述記錄等“搶救性工作”，完成口述史資料31余萬字。在此基礎(chǔ)上形成了《我是共產(chǎn)黨員》《力量的源泉》《永遠(yuǎn)的豐碑》等黨性教育讀本。但與此同時(shí)，淮海戰(zhàn)役紀(jì)念館并未對(duì)口述史進(jìn)行進(jìn)一步的商業(yè)開發(fā)，拓寬產(chǎn)品種類，形成針對(duì)大眾的電影、電視節(jié)目、旅游體驗(yàn)項(xiàng)目或其他交互性的電子文化產(chǎn)品。

（三）布展時(shí)以“物”為核心，忽視了博物館的教育功能

收藏是博物館最原始、最基礎(chǔ)的功能。在過去的經(jīng)濟(jì)條件較差的時(shí)代背景下，以淮海戰(zhàn)役紀(jì)念館為代表的博物館管理部門和相關(guān)單位以“物”為核心，將大量的時(shí)間和精力投入到資料的搶救性搜集和整理之中，在短時(shí)間內(nèi)積累下了大量的資料和物品，為淮海戰(zhàn)役見證物的留存和歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)上面做出了巨大的貢獻(xiàn)。但在這樣一個(gè)長(zhǎng)期以“物”為核心的運(yùn)營(yíng)過程中，許多管理部門忽視了博物館本身所具有的教育的功能，沒有形成教育和研究有機(jī)結(jié)合相互促進(jìn)的局面。在展館的設(shè)計(jì)的時(shí)候忽略受眾的喜好和閱讀習(xí)慣，對(duì)展品進(jìn)行陳列時(shí)貪大求全，未對(duì)資料背后的精神和故事加以提煉，采用了大量的原始圖文資料進(jìn)行堆砌的方式進(jìn)行展覽，可讀性較差，客觀上削弱了博物館的宣傳和教育功能。

（四）品牌意識(shí)較差，在場(chǎng)傳播能力較弱，媒介傳播渠道失靈

博物館品牌的傳播方式可以分為“在場(chǎng)的傳播”和“媒介的傳播。其中，在場(chǎng)的傳播往往會(huì)遇到景區(qū)感染力和浸入感的不足的問題?；春?zhàn)役紀(jì)念館在建設(shè)過程中重視了展覽館內(nèi)和單個(gè)景點(diǎn)的設(shè)計(jì)，忽視了對(duì)各個(gè)景點(diǎn)元素的統(tǒng)一性和不同展館之間邏輯聯(lián)系的建設(shè)，以及對(duì)旅游服務(wù)的統(tǒng)一管理，無法形成有效的整合營(yíng)銷。目前，淮海戰(zhàn)役紀(jì)念館元素繁雜，整體的視覺設(shè)計(jì)可識(shí)別性較低，外包出去的售賣柜臺(tái)和景區(qū)的整體定位不符，感染力和浸入感不足，現(xiàn)代商業(yè)氛圍和傳統(tǒng)紅色文化混雜，其產(chǎn)品和服務(wù)并未展現(xiàn)淮海戰(zhàn)役自身所特有的紅色精神和獨(dú)特氣質(zhì)，不利于參觀者腦海中形成特定的紅色品牌印象。

三、淮海戰(zhàn)役紀(jì)念館發(fā)展對(duì)策研究

（一）明確決策主體，進(jìn)行分制管理

公共性是博物館的本質(zhì)屬性之一，確保博物館的公共性是博物館所有制度構(gòu)建和創(chuàng)新的基本價(jià)值和邏輯起點(diǎn)。公共文化需求是博物館公共性的重要體現(xiàn)，但上級(jí)行政管理部門的過度干預(yù)和直接決策會(huì)使包括博物館在內(nèi)的公共文化服務(wù)的提供者形成官本位的思想，而忽略真正的公共文化需求。因此，引入相對(duì)獨(dú)立的管理和決策機(jī)構(gòu)便成了保證博物館對(duì)公共文化需求負(fù)責(zé)的重要體制保障。

目前，中國(guó)已經(jīng)有許多博物館在開始嘗試實(shí)施董事會(huì)或者理事會(huì)的管理制度，但在實(shí)際的改革過程中，遇到了較大的阻礙。由于事業(yè)單位人事權(quán)和財(cái)務(wù)權(quán)的限制，董事會(huì)作為最高層的決策機(jī)構(gòu)無法調(diào)動(dòng)相應(yīng)的資源，無法自主地進(jìn)行資源的配置，甚至缺乏最基礎(chǔ)的人才招納和激勵(lì)的權(quán)力，其作出的決策常常難以付諸實(shí)施。因此，在明確博物館管理主體的同時(shí)還應(yīng)該對(duì)決策機(jī)構(gòu)賦予相應(yīng)的權(quán)力?？紤]到博物館提供的大量的公益性的公共文化服務(wù)，可以對(duì)管理進(jìn)行組織分制。博物館管理組織分制是指在同一博物館內(nèi)，對(duì)不同業(yè)務(wù)活動(dòng)，根據(jù)其性質(zhì)的不同，所實(shí)施的不同管理機(jī)制、管理方式的一種制度安排。

（二）聚焦文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)和產(chǎn)業(yè)鏈的延伸

（1）聚焦文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，注重?cái)?shù)字文創(chuàng)的發(fā)展。博物館既是歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)者，又是社會(huì)精神產(chǎn)品的生產(chǎn)者。博物館擁有大量豐富的歷史文化資源，是非常適合進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的組織。目前，淮海戰(zhàn)役紀(jì)念館沒有面向普通群眾的文創(chuàng)產(chǎn)品，需要組織專門的技術(shù)力量或者進(jìn)行IP授權(quán)完成具有自身特色的文化產(chǎn)品開發(fā)。此外，目前開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品的思路尚停留在實(shí)體產(chǎn)品的開發(fā)，但是軟件技術(shù)的快速發(fā)展也為非實(shí)物的文化衍生品從技術(shù)層面提供了可能。電子游戲藝術(shù)是一種超媒體藝術(shù)形態(tài)，也被稱作第九藝術(shù)。這種藝術(shù)形態(tài)因其交互性和虛擬現(xiàn)實(shí)特征受到了消費(fèi)者廣泛的歡迎，具有極強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。而紅色文化和紅色故事，本身就具有極強(qiáng)的互動(dòng)性和感染力，與電子游戲藝術(shù)的屬性較為契合?？梢試@紅色文化精神和紅色故事進(jìn)行深入的挖掘和開發(fā)，最終形成非實(shí)物的文化衍生品，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的雙豐收。國(guó)產(chǎn)諜戰(zhàn)游戲《隱形守護(hù)者》依靠精良的劇本和優(yōu)秀的制作團(tuán)隊(duì)將其作品送至全球游戲平臺(tái)steam熱銷榜榜首，利用紅色諜戰(zhàn)文化虜獲了大量消費(fèi)者的歡心，賺取了一定利潤(rùn)的同時(shí)也喚醒了人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的記憶和思索，客觀上促進(jìn)了紅色文化的傳播。

（2）發(fā)揮自身的科研優(yōu)勢(shì)，參與紅色產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展，提供智能資源的支持。文化產(chǎn)品具有初始和固定成本較高，邊際成本遞減，邊際效益遞增的特性。其中，產(chǎn)品劇本的撰寫，資料的搜集和道具的整理是固定成本中占比較大的部分。而博物館本身就擁有大量的文物和文獻(xiàn)資源，且搜集和整理文獻(xiàn)本身便是自身所需要履行的職責(zé)，能夠大大減少文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)在資料搜集階段的所需要付出的額外成本，具有與生俱來的優(yōu)勢(shì)。

大眾長(zhǎng)期地忍受諸如“抗日神劇”這樣打著紅色文化和戰(zhàn)爭(zhēng)文化的旗號(hào)，卻粗制濫造的產(chǎn)品的苦楚，對(duì)高質(zhì)量的紅色戰(zhàn)爭(zhēng)文化的產(chǎn)品的需求受到了長(zhǎng)期的壓抑?；春?zhàn)役紀(jì)念館擁有海量高質(zhì)量的紅色故事卻沒有輸出，而以影視企業(yè)為代表的下游產(chǎn)業(yè)往往又因缺乏歷史指導(dǎo)和故事原型粗制濫造。這種巨大的資源浪費(fèi)的背后既有紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展得不夠，上下游溝通和聯(lián)系的渠道不夠暢通。因此，淮海戰(zhàn)役紀(jì)念館應(yīng)該充分發(fā)揮自己館藏的優(yōu)勢(shì)，成為文化企業(yè)的智庫，源源不斷地提供可供開發(fā)的文化資源。

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作者簡(jiǎn)介：

胡昊（1998.4-），男，江蘇宜興人，江蘇師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院2016屆本科生，文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)。

高儷瑋（1999.1-），女，江蘇連云港人，江蘇師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院2016屆本科生，文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)。