初中數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境的方法解析

鄭重

摘要：在開展初中數(shù)學(xué)教學(xué)時，筆者認(rèn)為，我們遇到的困擾最多也最突出。要想落實(shí)初中數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)，我們需要充分發(fā)揮學(xué)生的主體價值，讓學(xué)生先從“厭學(xué)”的學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變?yōu)椤皭蹖W(xué)”的學(xué)習(xí)者，讓生活中的教育元素融入初中數(shù)學(xué)課本案例，促使抽象、理性的教育資源轉(zhuǎn)變直觀、感性的教育資源。進(jìn)而讓學(xué)生在突破知識的重難點(diǎn)時，能夠有自己的想法，能夠采取有效的行動。那么，在教育實(shí)踐中，如何才能實(shí)現(xiàn)這樣的教育局面呢？筆者給出的建議是，積極地創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境。

關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué);教學(xué)實(shí)踐;學(xué)習(xí)情境;方法

作為初中數(shù)學(xué)教育者，我們?nèi)绾尾拍軓摹皣?yán)師”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝H師”？如何才能讓學(xué)生從“不得不學(xué)”數(shù)學(xué)知識轉(zhuǎn)變?yōu)椤跋雽W(xué)”數(shù)學(xué)知識。筆者認(rèn)為，就需要將數(shù)學(xué)知識的抽象性、理性以直觀性、感性的方式傳遞給學(xué)生，就需要讓學(xué)生發(fā)揮出主體價值，不僅僅“模仿”教師的做法、想法，還能夠不斷地質(zhì)疑，不斷地反思、不斷地探究，進(jìn)而生成學(xué)習(xí)能力。那么，在開展教學(xué)實(shí)踐時，如何才能實(shí)現(xiàn)這樣的教育教學(xué)目標(biāo)呢？筆者認(rèn)為，就需要積極地創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境。進(jìn)而讓初中學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識時獲得更多的支持。本文中筆者就對此進(jìn)行了分析。

一、用生活化的情境“激趣”

在落實(shí)初中數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)時，筆者認(rèn)為，學(xué)生遇到的最大問題就是，他們的能力優(yōu)勢是“直觀化”的、“感性”的，而數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)是“抽象”的、“理性”的。在創(chuàng)設(shè)情境的過程中，融入生活化元素，或者說是強(qiáng)化生活案例進(jìn)行解讀，可以讓初中學(xué)生用自己的思維、自己的能力解讀數(shù)學(xué)知識的內(nèi)涵。如在學(xué)習(xí)有理數(shù)的乘方時，可以借助拉面師傅做拉面的生活情境進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)設(shè)，教師可以問：“同學(xué)們，你們都吃過拉面嗎？”學(xué)生答：“吃過?！苯處熃又f：“我們知道，細(xì)細(xì)的拉面都是經(jīng)過拉面師傅無數(shù)次拉抻才制作出來的，首先將一團(tuán)和好的面，揉搓成1根長條后，手握兩端用力拉長，然后將長條對折，再拉長，再對折，如此反復(fù)操作，連續(xù)重復(fù)六七次后才能制成許多細(xì)細(xì)的面條。同樣，在數(shù)學(xué)中，有理數(shù)的乘方就像拉面條這樣，通過N次重復(fù)的相乘得到的結(jié)果?！?/p>

二、應(yīng)用數(shù)學(xué)史“引思”

數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)需要學(xué)生積極地思考，而如何才能讓初中學(xué)生愿意思考數(shù)學(xué)知識學(xué)習(xí)中的問題呢？筆者認(rèn)為，結(jié)合例題提出問題是主要的方法之一，能夠激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心也是主要的方法之一。在創(chuàng)設(shè)初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)情境的過程中，我們借助數(shù)學(xué)史開展教學(xué)活動，讓學(xué)生經(jīng)歷知識的產(chǎn)生歷程，必然可以產(chǎn)生這種“引思”的效果。例如在學(xué)習(xí)“勾股定理”之前，先講一個勾股定理發(fā)現(xiàn)的故事：勾股定理又叫畢達(dá)哥拉斯定理，是由畢達(dá)哥拉斯發(fā)現(xiàn)的定理。畢達(dá)哥拉斯是一位古希臘早期的數(shù)學(xué)家，有一次他應(yīng)邀去參加一位富有政要的餐會，這位主人豪華的餐廳鋪著美麗的正方形大理石地磚，由于大餐遲遲不上桌，饑餓的賓客們不斷抱怨，而善于觀察的畢達(dá)哥拉斯卻在凝視腳下排列規(guī)則的方形瓷磚，他欣賞的不僅是瓷磚的美，還想到了它們之間存在的數(shù)學(xué)關(guān)系，于是忍不住拿起畫筆蹲在地板上選了一塊瓷磚，以它的對角線AB為邊畫了一個新的正方形，并發(fā)現(xiàn)這個正方形的面積恰好等于兩塊瓷磚的面積和。他很好奇，于是再以兩塊瓷磚拼成的矩形的對角線作另一個正方形，他發(fā)現(xiàn)這個正方形的面積等于5塊瓷磚的面積，也就是以兩股為邊作正方形面積之和。此時畢達(dá)哥拉斯作了大膽的假設(shè)：任何直角三角形，其斜邊的平方恰好等于另兩邊平方之和。

三、設(shè)計數(shù)學(xué)實(shí)驗“釋惑”

提及實(shí)驗，人們往往認(rèn)為它是物理、化學(xué)、生物這些科學(xué)性學(xué)科的“專利”。但事實(shí)上，在筆者看來，理科之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。在開展初中數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐時，我們要注意應(yīng)用這種聯(lián)系，為學(xué)生設(shè)計可以“釋惑”的數(shù)學(xué)實(shí)驗。在這一方面筆者認(rèn)為，我們選擇的內(nèi)容要有探討價值，在實(shí)驗的過程中，要注意調(diào)整時間、節(jié)奏，促使初中學(xué)生生成觀察能力、操作能力、探究能力……。如在教學(xué)八年級下冊“一元一次不等式”時，教師可以借助天平平衡的實(shí)驗幫助學(xué)生理解一元一次不等式的概念。實(shí)驗如下：在托盤天平的左盤上放一個盛有鹽水的燒杯，燒杯和鹽水的總質(zhì)量為200克，在右盤放置相等的200克的砝碼，此時學(xué)生看到的天平是平衡的。接著提問：“同學(xué)們，如果我在燒杯內(nèi)加入一匙鹽，天平還能維持平衡嗎？”很明顯，答案是不能。另外一種情況，如果不加鹽，而是把燒杯放在酒精燈上加熱一段時間，再放到托盤上，此時天平的平衡情況又是怎樣的？教師在提出不同問題和假設(shè)的時候，都能及時進(jìn)行實(shí)驗操作，讓學(xué)生親眼看到結(jié)果，從而明白其中的道理，再結(jié)合自身的生活經(jīng)驗和現(xiàn)有知識，分析討論，如此一來學(xué)生便能更好地理解一元一次不等式的概念。

四、選擇熱點(diǎn)話題“提效”

對于初中學(xué)校教育者而言，我們最關(guān)注的應(yīng)該是學(xué)生的實(shí)際學(xué)情。我們需要從學(xué)生的天性、天賦、愛好出發(fā)設(shè)計教學(xué)活動。如我們面對的初中學(xué)生有強(qiáng)烈的自我意識，他們不僅僅希望在學(xué)習(xí)過程中展現(xiàn)自己的主體價值，他們還希望在生活中同樣具備發(fā)言權(quán)。在開展數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐時，筆者認(rèn)為，我們要以此作為立足點(diǎn)，選擇生活熱點(diǎn)問題引發(fā)學(xué)生的求知欲，進(jìn)而為我們開展的初中數(shù)學(xué)教學(xué)增效。如今，人們對新聞事件的關(guān)注度越來越高，教師也可利用新聞事件進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)。例如在學(xué)習(xí)“統(tǒng)計”內(nèi)容時，可以結(jié)合奧運(yùn)會我國運(yùn)動員獲得的獎牌數(shù)情況或射擊運(yùn)動員射擊環(huán)數(shù)作為統(tǒng)計的素材，還可以利用福利彩票的中獎率引出“概率”的內(nèi)容。初中學(xué)生的生活參與度雖然不足，但是，他們也是生活中的獨(dú)立個體。在創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境的過程中，我們要注意給學(xué)生提供“生活感知空間”，尊重他們的主體地位。

綜上所述，在落實(shí)初中數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)時，困擾學(xué)生的問題同樣也困擾著我們。作為一線的教育者，筆者認(rèn)為，我們要注意發(fā)揮“先學(xué)”者的教育價值，幫助學(xué)生進(jìn)行專業(yè)突破。在一次次的探究過程中，在一次次的實(shí)踐過程中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。在這一過程中，筆者認(rèn)為，提升學(xué)生主體價值的主要方法就是創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境。通過全面調(diào)動學(xué)生的潛能，幫助學(xué)生生成核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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