少數(shù)民族音樂在古箏教學的運用與研究

王潔

【摘 要】民族音樂是我國傳統(tǒng)音樂藝術中的重要內(nèi)容，將其引入到音樂教學中可提升教學質(zhì)量，幫助學生更好的理解音樂的內(nèi)涵，同時也可以提升學生的音樂藝術水平。古箏是我國傳統(tǒng)民族樂器，在不斷發(fā)展的過程，古箏樂器得到了廣泛流傳，形成多種形式的演奏風格。在進行古箏教學時，將其與少數(shù)民族音樂融合在一起可以促進民族音樂的傳承與弘揚，幫助學生們更好的掌握古箏彈奏要點，有利于學生綜合素質(zhì)的提升。

【關鍵詞】少數(shù)民族音樂;古箏教學;必要性

古箏藝術與少數(shù)民族音樂有著較為密切的關系，將少數(shù)民族引入到古箏教學中可以幫助學生更好的理解教學中的知識，學習民族文化。具有民族特色的教學方法在目前的音樂教學中比較常見，在古箏教學中應用這種方法可以增強古箏藝術的表現(xiàn)力，提升古箏教學的質(zhì)量和效果。基于此，本文對少數(shù)民族音樂引入古箏教學的必要性進行了探究。

一、古箏簡介

古箏又名漢箏、秦箏、瑤箏、鸞箏，是中國漢民族傳統(tǒng)樂器中的箏樂器，屬于彈撥樂器。它是中國獨特的、重要的民族樂器之一。它的音色優(yōu)美，音域?qū)拸V、演奏技巧豐富，具有相當強的表現(xiàn)力，因此它深受廣大人民群眾的喜愛?，F(xiàn)在也出現(xiàn)了小古箏、便攜式古箏、迷你古箏、半箏、新箏、十二平均律轉(zhuǎn)調(diào)箏。古箏是一件伴隨中國悠久文化，在這肥沃的黃土地上土生土長的古老民族樂器。結(jié)構由面板、雁柱（一些地段也稱之為琴碼）、琴弦、前岳山、弦釘、調(diào)音盒、琴足、后岳山、側(cè)板、出音口、底板、穿弦孔組成。

箏的形制為長方形木質(zhì)音箱，弦架“箏柱”（即雁柱）可以自由移動，一弦一音，按五聲音階排列，最早以25弦箏為最多（分瑟為箏），唐宋時有弦十三根，后增至十六根、十八弦、二十一弦等，目前最常用的規(guī)格為二十一弦;通常古箏的型號前用S163-21，S代表S形岳山，是王巽之與繆金林共同發(fā)明，163代表古箏長度是163厘米左右，21代表古箏弦數(shù)21根。

二、促進少數(shù)民族文化的傳承與弘揚

我國的民族數(shù)量比較多，每個民族都有其獨自的魅力與特色，是國家不可缺少的一部分。少數(shù)民族的音樂文化較為特殊，許多民族的音樂還處于原生態(tài)狀態(tài)。比如，湘西土家族自治州中有許多民族，苗族和土家族占據(jù)著較大的比例，這兩個民族的音樂文化就處于原生態(tài)狀態(tài)，特別在比較偏遠的地區(qū)，音樂的特性保存較為完整，獨具少數(shù)民族自己的音樂特性，其音樂的韻味是許多現(xiàn)代音樂無法比擬的。少數(shù)民族音樂所傳承下來的，是具有獨特魅力的音樂藝術瑰寶。

少數(shù)民族音樂在少數(shù)民族的發(fā)展中占據(jù)著重要位置，對少數(shù)民族人們進行精神方面的支撐，也是少數(shù)民族的重要民族文化。在當前的社會發(fā)展中，我們也需要將少數(shù)民族的音樂文化融入到現(xiàn)代音樂文化的發(fā)展中，弘揚少數(shù)民族的音樂藝術，實現(xiàn)對少數(shù)民族的音樂藝術，實現(xiàn)對少數(shù)民族文化和藝術的傳承與弘揚。古箏是是一種古老的民族樂器，將少數(shù)民族音樂引到古箏教學中，有利于少數(shù)民族音樂的發(fā)展，在古箏編曲中融入少數(shù)民族音樂，不但可以將民族藝術充分展示出來，可以幫助學生們更好的學習音樂知識，在學習的過程中去感受少數(shù)民族音樂的獨特魅力，可以了解少數(shù)民族的文化精神，對少數(shù)民族音樂的弘揚的發(fā)展有著積極的影響。

三、促進古箏教學課堂質(zhì)量的提升

在開展古箏教學的過程中，教學內(nèi)容的選擇對學生們的學習效果會產(chǎn)生一定的影響。目前應用的古箏教材內(nèi)容和形式都較為單一，通常都是現(xiàn)代化作品，內(nèi)容存在一定的局限性，無法對彈奏形式進行有效編排，可以選擇的教學內(nèi)容也比較少，這就會影響整體的教學質(zhì)量，不利于教學效果的提升。少數(shù)民族音樂是少數(shù)民族文化藝術的發(fā)展和傳承，其音樂藝術價值是無法進行估量的?！朵樯健肥且皇捉Y(jié)合湘西地方音樂素材，并運用前衛(wèi)手法進行創(chuàng)作的古箏作品，不但將曲目中的深遠意境表達出來，而且演奏方法和技巧上也實現(xiàn)了突破，這是傳統(tǒng)古箏曲目無法比擬的。我國少數(shù)民族的數(shù)量比較多，民族音樂作品也非常多，將這些作品應用到古箏教學中，可以豐富教學內(nèi)容，改善以往的教學形式和教學方法，學生們可以更好的進行古箏知識的學習，有利于古箏演奏能力的提升。教學方式的針對性選擇也是古箏教學中非常重要的內(nèi)容，其關系到教學質(zhì)量和教學效果。但是從目前的古箏教學來看，還是應用傳統(tǒng)的教學方式，教師在課堂上占據(jù)著主體位置，無法讓學生們進行實踐學習，教學方法較為單一，這就會影響學生們學習的積極性。同時也缺乏對學生們學習的積極性。同時也缺乏對學生們集體協(xié)調(diào)能力的培養(yǎng)，合作演奏的質(zhì)量無法保證。而少數(shù)民族音樂的融入，可以改善以往枯燥乏味的教學方式，可以根據(jù)不同民族的特色，采用不同的方法進行教學，不但豐富了課堂教學形式，也可以拓展學生們的音樂知識范圍?？梢圆捎眯〗M式的教學方法，提升學生們的合作演奏能力，加深學生們對古箏知識的理解，提高演奏水平。

四、培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)水平

從當前的古箏教學課堂來看，音樂教師比較注重知識和技能的傳遞，重點培養(yǎng)學生們的演奏技巧，讓學生們對比較困難和復雜的曲目進行學習，以此來提升學生們的演奏能力。這種教學方法雖然可以提升學生的演奏能力，但是在演奏的過程中卻缺乏感情的投入，一味的重視技巧不利于對學生其他方面能力的培養(yǎng)，學生文化修養(yǎng)得不到提升，對后續(xù)古箏知識和技能的學習也會造成一定的影響，不利于學生綜合能力和素質(zhì)水平的提升。

少數(shù)民族音樂的種類有很多，在全國各個地區(qū)都有所體現(xiàn)，所以音樂風格也存在著較大的差異。少數(shù)民族音樂文化經(jīng)歷了千百年的錘煉和升華，是藝術文化的結(jié)晶。在開展古箏教學的過程中，教師可以讓學生們自己查找和收集少數(shù)民族音樂作品，并在原來作品的基礎上進行改編和創(chuàng)作，可以結(jié)合按照自己的想法來進行創(chuàng)新，讓學生們可以在提升演奏技巧的同時，提升思維能力和創(chuàng)新能力，改變以往學生們被動接收知識的狀態(tài)，讓學生們在創(chuàng)新的過程中掌握所學知識，可以學習少數(shù)民族音樂文化，有利于學生文化素養(yǎng)的提升，增強學生的民族意識，促進學生綜合素質(zhì)水平的提升。比如《云嶺音畫》這一作品，不但具有西南少數(shù)民族音樂風格，又采用了現(xiàn)代音樂創(chuàng)作方法，實現(xiàn)了少數(shù)民族音樂與現(xiàn)代音樂的有效結(jié)合。將少數(shù)民族音樂融入到古箏教學中，不但可以幫助學生更好的掌握所學的內(nèi)容，還可以讓學生們掌握正確的學習方法，對今后的學習有著促進作用，由此可見，將古箏教學與少數(shù)民族音樂相結(jié)合是非常有必要的。

五、結(jié)語

古箏藝術與少數(shù)民族音樂有著較為密切的關系，將少數(shù)民族引入到古箏教學中可以幫助學生更好的理解教學中的知識，學習民族文化。具有民族特色的教學方法在目前的音樂教學中比較常見，在古箏教學中應用這種方法可以增強古箏藝術的表現(xiàn)力，提升古箏教學的質(zhì)量和效果?；诖耍疚膶ι贁?shù)民族音樂引入古箏教學的必要性進行了探究，通過實踐以及經(jīng)驗，解決了如何在古箏課堂中引入少數(shù)民族音樂還能夠提升教學質(zhì)量、提高學生的綜合素質(zhì)，對學生未來的發(fā)展有著積極影響，總的來說，將少數(shù)民族音樂引入古箏教學課堂是十分必要也是十分重要的，要加強對少數(shù)民族音樂的重視，實現(xiàn)二者的有機結(jié)合。提高教學質(zhì)量的同時，加強了民族文化知識和各個少數(shù)民族的傳統(tǒng)風格以及少數(shù)民族精神。古箏藝術與少數(shù)民族音樂有著較為密切的關系，將少數(shù)民族引入到古箏教學中可以幫助學生更好的理解教學中的知識，發(fā)揚民族精神、民族文化，使樂曲演奏的更準確、到位，提高了古箏教學的質(zhì)量和效果。