西師版小學(xué)數(shù)學(xué)趣味教學(xué)和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

【摘 要】大力營造自由、平等的人文性的課堂環(huán)境，努力挖掘小學(xué)數(shù)學(xué)教材中的人文內(nèi)涵，多學(xué)科融合是小學(xué)數(shù)學(xué)人文教育的探索方向，讓古老的數(shù)學(xué)文化綻放在小學(xué)生心中人文思想的獨特亮點。需要設(shè)計人文性的趣味數(shù)學(xué)實踐活動。

【關(guān)鍵詞】人文素養(yǎng);途徑;方法

《西師版小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿）中指出：“數(shù)學(xué)是人類的一種文化，它的內(nèi)容、思想、方法和語言是現(xiàn)代文明的重要組成部分;義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程，其基本出發(fā)點是促進學(xué)生全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展;使學(xué)生獲得對數(shù)學(xué)理解的同時，在思維能力、情感態(tài)度與價值觀等方面得到進步和發(fā)展。”由此可見，數(shù)學(xué)教學(xué)的本身就蘊含著深刻的人文精神，我們應(yīng)努力探索小學(xué)數(shù)學(xué)人文教育的途徑和方法，真正實現(xiàn)《課標(biāo)》對培養(yǎng)學(xué)生人文精神的要求。人文知識是人文素質(zhì)中最基本的內(nèi)容和層次，然而只注重了人文知識的輸導(dǎo)是不夠的，要真正提高學(xué)生的人文素質(zhì)，還要下力氣抓好人文精神的培養(yǎng)。長期以來，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過多地重視知識的傳授，而忽視了人文素質(zhì)的培養(yǎng)，不僅反映了目標(biāo)導(dǎo)向的偏離，而且也壓抑了學(xué)生個性的發(fā)展與自身創(chuàng)造潛能的開發(fā)。《數(shù)學(xué)課由此可見，數(shù)學(xué)教學(xué)的本身就蘊含著深刻的人文精神，我們應(yīng)努力探索小學(xué)數(shù)學(xué)人文教育的途徑和方法，真正實現(xiàn)《課標(biāo)》對培養(yǎng)學(xué)生人文精神的要求。

一、趣味教學(xué)的實踐探索

一是通過趣味故事激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是激發(fā)和動員學(xué)生主動參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要因素。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師要注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。趣味故事在數(shù)學(xué)教學(xué)中符合小學(xué)生身心發(fā)展的特點，能夠?qū)⑿W(xué)生的注意力引入教學(xué)過程中。將小學(xué)生熟悉的童話故事、神話故事和生活小故事等基本元素引入數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程中，結(jié)合教學(xué)的內(nèi)容對故事進行編纂、講解，可充分調(diào)動課堂教學(xué)氛圍，激發(fā)小學(xué)生參與數(shù)學(xué)課堂的興趣。例如，在西師版小學(xué)“10以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識和加減法”這一課的教學(xué)過程中，教師可以將“孫悟空分桃子”的故事引入教學(xué)過程中：“有8個桃子，孫悟空給了其中一個猴子3個，還剩下幾個？”這個趣味故事的主人公是小學(xué)生從小熟知的孫悟空，學(xué)生大都對這個故事人物有著一定的了解，這樣的故事能夠瞬間就抓住學(xué)生的注意力，充分調(diào)動學(xué)生的興趣。在數(shù)學(xué)教學(xué)課堂中，趣味故事的主角和故事內(nèi)容都可以隨著教學(xué)內(nèi)容而變化，目的是將學(xué)生引入教學(xué)情境中，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

二是通過趣味游戲深化小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)意識。趣味游戲在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中的應(yīng)用能夠為小學(xué)生的學(xué)習(xí)營造良好的教學(xué)情境，讓學(xué)生在活動中深化數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)意識，在這個過程中，不僅能夠達(dá)到數(shù)學(xué)教學(xué)目的，而且還能夠?qū)πW(xué)生的動手能力、實踐操作能力進行培養(yǎng)。游戲是小學(xué)生最喜愛的活動之一，游戲在數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用能夠?qū)⒊橄蟮臄?shù)學(xué)知識變得生動、形象、有趣，賦予數(shù)學(xué)教學(xué)濃厚的趣味性。尤其是在教學(xué)重點和難點的教學(xué)過程中，趣味游戲教學(xué)手段的應(yīng)用能夠讓學(xué)生對這部分?jǐn)?shù)學(xué)知識有著直觀的感受，在輕松愉快的氛圍中親身接觸數(shù)學(xué)知識，有利于重點知識的記憶和難點知識的突破。例如，在西師版小學(xué)數(shù)學(xué)“四則混合運算”的教學(xué)過程中，教師可以以課桌為各個點，將學(xué)生分為兩個組，每一個學(xué)生負(fù)責(zé)一個算式，以此往下傳，然后根據(jù)得數(shù)，如果得數(shù)是一位數(shù)，就讓相應(yīng)位置上的學(xué)生起立到黑板前碰觸“finish”圖標(biāo)，如果得數(shù)是兩位數(shù)，就讓個位數(shù)相應(yīng)的位置上的學(xué)生到黑板上碰觸“finish”圖標(biāo)，通過競賽游戲的方式讓小學(xué)生參與到教學(xué)過程中，這種帶有競賽意味的游戲能夠刺激學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的內(nèi)在動力，調(diào)動學(xué)生的積極性，在愉快、刺激、激烈的教學(xué)情境中，學(xué)生能夠?qū)ο嚓P(guān)教學(xué)內(nèi)容形成更加深刻的認(rèn)識。另外口算接力、快問快答等游戲方式也可以被充分運用到教學(xué)過程中。當(dāng)然，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，游戲不僅僅局限在競賽類游戲，還有動手類游戲，例如在“長方形和正方形”的學(xué)習(xí)過程中可以讓學(xué)生借助相關(guān)道具拼接形狀等，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容科學(xué)選擇游戲方式。

三是通過趣味兒歌增強數(shù)學(xué)教學(xué)的魅力。數(shù)學(xué)具有邏輯性強、抽象性強的特點，但是小學(xué)生的理解能力和記憶能力都比較差，在某些數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)規(guī)律的記憶方面存在很大的難度。教師可以借助于趣味兒歌的形式，將相關(guān)教學(xué)內(nèi)容編成順口溜、口訣等，隨時隨地引導(dǎo)學(xué)生進行背誦，讓學(xué)生在逐步掌握的過程中對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生情感。例如，在西師版小學(xué)數(shù)學(xué)“10以內(nèi)的加法”教學(xué)過程中，教師可以借助《娃哈哈》的兒歌旋律，對相關(guān)教學(xué)內(nèi)容進行展現(xiàn)：“一加九，十只小青蛙;二加八，十只大黃鴨……”兒歌形式的教學(xué)內(nèi)容能夠更快地被小學(xué)生接受，也更加容易贏得小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。趣味教學(xué)法在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用是新時期教學(xué)改革的重要內(nèi)容。在教學(xué)過程中，教師要對小學(xué)生的身心發(fā)展階段和特點進行充分的認(rèn)識，要注重趣味教學(xué)法在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)用的重要意義。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中引入趣味故事、趣味游戲和趣味兒歌的方式，刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，深化小學(xué)生對數(shù)學(xué)教學(xué)重點和難點的記憶，培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情感，不斷提高小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。

二、大力營造自由、平等的人文性的課堂環(huán)境

人文主義心理學(xué)指出：限制和順從不能養(yǎng)成創(chuàng)造性，權(quán)威主義的教育只能造就馴服，而不是有創(chuàng)造性的學(xué)生。美國心理學(xué)家羅杰斯也說過：成功的教育依賴于一種真誠的尊重和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧的安全的課堂氣氛。因此，教師不要把學(xué)生當(dāng)作部屬來對待，不要忘記學(xué)生也是一個“人”，應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的情感和個性，營造一種自由、平等的人文氛圍，讓學(xué)生獲得生動、和諧的發(fā)展。首先，教師要從神圣的三尺講臺上走下來，到學(xué)生中去，做學(xué)生的朋友。學(xué)生“只有卸下心理上的包袱，才會迸發(fā)出創(chuàng)造的潛能”。在這種自由平等的氛圍中，學(xué)生才會敢想、敢說、敢做。其次，教師要從學(xué)生精神生命發(fā)展的主宰者的位置上退下來，一改過去無視學(xué)生人格，忽視學(xué)生個性差異，強求統(tǒng)一和指令多、指責(zé)多、框框多的做法，容許學(xué)生自由活動，容許學(xué)生提問質(zhì)疑，容許學(xué)生指出老師的錯誤，打破教師的“權(quán)威”，把學(xué)生精神生命發(fā)展的主動權(quán)還給學(xué)生。

這樣，豐富多彩的活動情景，結(jié)果就會在不同個性的學(xué)生手中顯露出來。我們只要從人文的視角觀察與思考數(shù)學(xué)教學(xué)，就能使學(xué)生在獲得數(shù)學(xué)知識技能的同時，逐漸形成正確的人生觀、世界觀、價值觀，最終培養(yǎng)出豐滿而有個性的高素質(zhì)人才。我們只要從人文的視角觀察與思考數(shù)學(xué)教學(xué)，就能使學(xué)生在獲得數(shù)學(xué)知識技能的同時，逐漸形成正確的人生觀、世界觀、價值觀，最終培養(yǎng)出豐滿而有個性的高素質(zhì)人才。

【參考文獻(xiàn)】

[1]黃玉霞.淺談小學(xué)數(shù)學(xué)趣味教學(xué)的有效方式[J].數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與研究，2012，（6）：63.

[2]高兵.西師版小學(xué)數(shù)學(xué)趣味教學(xué)初探[J].新課程學(xué)習(xí)，2012，（12）.

作者簡介：蘇梅（1979—），女，自貢市自流井區(qū)塘坎上小學(xué)數(shù)學(xué)教師，從事小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與研究。