伍綺詩(shī)“姐妹花”作品的互文性研究

摘 要：美國(guó)華裔女作家伍綺詩(shī)的兩部扛鼎小說(shuō)《無(wú)聲告白》和《小小小小的火》都獲得眾多嘉譽(yù)，風(fēng)靡一時(shí)。兩部小說(shuō)在寫(xiě)作特征上形成鮮明的互文性和傳承性，后者是前者的拓展和延伸。本文運(yùn)用互文性理論，對(duì)兩部小說(shuō)的人物主體性、敘事架構(gòu)、空間意象的互文關(guān)系進(jìn)行詳盡的梳理和分析，挖掘深層意義和內(nèi)在關(guān)聯(lián)，從而解讀伍綺詩(shī)作品的互文性寫(xiě)作策略和創(chuàng)作主旨。

關(guān)鍵詞：《無(wú)聲告白》;《小小小小的火》;敘事架構(gòu);空間意象;互文性

0 前言

美國(guó)華裔女作家伍綺詩(shī)（Celeste Ng，1980—）2014年的處女作《無(wú)聲告白》耗時(shí)6年寫(xiě)成，一出版就雄踞各大暢銷書(shū)榜單，榮獲亞馬遜年度最佳和其他榜單的9項(xiàng)年度桂冠。2017年，伍綺詩(shī)攜新作《小小小小的火》歸來(lái)，以更猛烈的氣勢(shì)收獲美國(guó)最有影響力的讀書(shū)網(wǎng)站Goodreads年度最佳，又一次榮獲亞馬遜2017年度小說(shuō)殊榮，此后又接連把27項(xiàng)年度大獎(jiǎng)收入囊中，輝煌的成績(jī)比《無(wú)聲告白》還精彩。同樣是關(guān)于親子關(guān)系、青少年成長(zhǎng)、自我實(shí)現(xiàn)、生命選擇等主題，同樣采取當(dāng)下和過(guò)去閃回交織的敘述策略，同樣以俄亥俄州地區(qū)為背景，同樣收放自如的文筆，《小小小小的火》是《無(wú)聲告白》的拓展和延伸，在人物主體性、敘事架構(gòu)、空間意象方面都與《無(wú)聲告白》形成巧妙的互文關(guān)系，但蘊(yùn)意更加成熟和豐富，沖突感更強(qiáng)。

互文性是在結(jié)構(gòu)主義和后結(jié)構(gòu)主義思潮中產(chǎn)生的新文本理論，強(qiáng)調(diào)文本本身的斷裂性和不確定性?！盎ノ男浴币脖环Q為“文本間性”或“互文本性”，是法國(guó)符號(hào)學(xué)家、女權(quán)主義批評(píng)家朱麗婭·克里斯蒂娃（Julia Kristeva）借鑒巴赫金“對(duì)話性”和“復(fù)調(diào)”理論基礎(chǔ)，于1966年首次在《符號(hào)學(xué)》中提出，“任何文本都是其他文本的吸收和轉(zhuǎn)化，構(gòu)成文本的每個(gè)語(yǔ)言符號(hào)都與文本以外的其他符號(hào)相關(guān)聯(lián)”。[1]后來(lái)的羅蘭·巴特等學(xué)者對(duì)此進(jìn)行過(guò)闡釋和補(bǔ)充，“每一個(gè)文本都同其他文本處于相互參照、彼此關(guān)聯(lián)的關(guān)系中，形成一個(gè)包容著過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)的無(wú)限開(kāi)放的動(dòng)態(tài)網(wǎng)絡(luò)體系。文本之間、文本內(nèi)部之間是一個(gè)不斷重構(gòu)的動(dòng)態(tài)世界”。[2]

1 人物主體性的互文關(guān)系

對(duì)于兩個(gè)文本之間的淵源，伍綺詩(shī)本人的表述最具權(quán)威性，她在接受《山西晚報(bào)》的訪談中坦言道：

兩部小說(shuō)有著共同的主題即身份、種族、歸屬感、親子關(guān)系等。然而，《無(wú)聲告白》是一本非常內(nèi)斂的小說(shuō)，它僅僅聚焦于一個(gè)單一家庭，探討家庭內(nèi)部的細(xì)節(jié)。《小小小小的火》深究人物的心理，但探討幾個(gè)家庭，以及他們生活的社區(qū)和生活環(huán)境。兩本書(shū)的主題存在前后承接的關(guān)系，但是探討的方式卻是截然不同的。[3]

首先，兩個(gè)文本的主題都是家庭故事和親子命運(yùn)的輪回，都跟女性身份、自我成長(zhǎng)和人生選擇有關(guān)。其次，《無(wú)聲告白》中16歲少女莉迪亞成長(zhǎng)路上不能承受的困惑，對(duì)應(yīng)為《小小小小的火》中14歲少女伊奇與家人的格格不入和叛逆精神。兩個(gè)人物最終都以不同方式做出自我選擇。莉迪亞一直承載著父母的夢(mèng)想而丟失真正的自我，最后試圖克服恐懼而走進(jìn)水中，結(jié)果溺水而亡。無(wú)獨(dú)有偶，伊奇最后也決心逃離家庭，一把火燒掉自家的房子，打算追隨米婭母女去流浪。最后，兩部小說(shuō)都或多或少涉及華裔的處境和中國(guó)元素。《無(wú)聲告白》講述20世紀(jì)70年代的一個(gè)跨族裔家庭三代人的生活。父親詹姆斯是第二代華裔，莉迪亞兄妹在學(xué)校里非常顯眼。詹姆斯最初選擇瑪麗琳，就遭到岳母的極力反對(duì)。就業(yè)時(shí)再次遭遇種族歧視。他的痛，是延續(xù)幾代人的痛。在《小小小小的火》中，理查德森太太有個(gè)房客楊先生是來(lái)自香港的移民，英語(yǔ)不好，從事校車司機(jī)的職業(yè)。文中第九章講述想要回孩子而引起軒然大波的華裔貝比·周因?yàn)橛⒄Z(yǔ)差，只能從事打雜工作，以至于無(wú)力養(yǎng)育孩子。這些細(xì)節(jié)都表明伍綺詩(shī)的態(tài)度和關(guān)注：種族融合還有很長(zhǎng)的路要走。

兩個(gè)文本的差異性表現(xiàn)在，《無(wú)聲告白》重點(diǎn)刻畫(huà)令人窒息的親子關(guān)系。如同任何事一樣，根源在于父母。同時(shí)輔助兩代人的縱向母女關(guān)系：莉迪亞和母親瑪麗琳，瑪麗琳和母親多麗絲的相似狀況。而《小小小小的火》則圍繞兩位迥異的母親，是一種橫向關(guān)系。一種是被安排好的井井有條的“完美”人生，另一種則是隨性而安的寫(xiě)意人生。人物之間的內(nèi)心矛盾與情節(jié)設(shè)計(jì)更有張力，伏筆多而不亂，更具多元性。兩部作品都雜糅諸多主題，但關(guān)于人生選擇和追尋的核心主題一直貫穿始終;既有對(duì)自我永無(wú)止境的追尋，又有對(duì)規(guī)則和理性的追尋?！稛o(wú)聲告白》的扉頁(yè)點(diǎn)題：我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己?！缎⌒⌒⌒〉幕稹愤f進(jìn)一步，意味更加堅(jiān)定：我們呼吸的每一個(gè)瞬間，都應(yīng)該去過(guò)自己真正想要的生活。相比于《無(wú)聲告白》的無(wú)聲反抗，《小小小小的火》的反抗更果敢。伍綺詩(shī)在兩個(gè)文本中分別添加新時(shí)代美國(guó)家庭組成的復(fù)雜性和收養(yǎng)孩子的話題，符合當(dāng)代的多元化意義，引起讀者的廣泛關(guān)注和解讀，也收獲主流媒體的青睞和好評(píng)。

2 敘事架構(gòu)的互文關(guān)系

伍綺詩(shī)的兩部作品開(kāi)篇都采用非線性敘事結(jié)構(gòu)，通過(guò)全知視角進(jìn)入故事，用充滿懸疑色彩的倒敘手法設(shè)置戲劇性懸念，交代結(jié)局。自由地調(diào)度敘事時(shí)間和空間，觀點(diǎn)來(lái)回切換，不斷地變換敘事角度或場(chǎng)景，輔助倒敘、順敘、追敘、插敘和預(yù)敘等多種敘事手段，然后不斷放入催化元素加速背景進(jìn)程，主旨和沖突也慢慢顯現(xiàn)并且持續(xù)貫穿，直至最后完整展現(xiàn)因果脈絡(luò)?！稛o(wú)聲告白》的倒敘設(shè)置具有謎團(tuán)般的震撼效果，兩條敘述線索分別指向因果關(guān)系和時(shí)間關(guān)系，也就是莉迪亞的死亡原因以及詹姆斯一家人如何獲知以及反應(yīng)的。兩條線索相互交織，并行不悖，現(xiàn)實(shí)敘事線索和回憶敘事線索的沖突產(chǎn)生強(qiáng)烈的敘事藝術(shù)效果。[4]《小小小小的火》同樣采用倒敘手法，開(kāi)篇以精英階層理查德森家出人意料的火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)設(shè)置懸念，緊接著引出眾人的猜測(cè)：一定是小女兒伊奇精神崩潰，一把火燒掉自家的大房子。事實(shí)的真相到最后才被層層揭開(kāi)，迷霧散去。截然不同的人生要么互相接納，要么彼此碰撞。理查德森一家對(duì)米婭母女所帶來(lái)的沖擊的不同反應(yīng)，是基于一個(gè)共同的心理機(jī)制，即自我認(rèn)同的對(duì)于邊緣化的“他者”的排斥和不接受。米婭作為少數(shù)“他者”，也會(huì)遭遇身份認(rèn)同、女性身份自我實(shí)現(xiàn)的一系列問(wèn)題。正如《無(wú)聲告白》中的詹姆斯和孩子們，總會(huì)有他人異樣的眼光提醒一個(gè)殘酷的事實(shí)：“他者”始終無(wú)法徹底融入主流社會(huì)?！缎⌒⌒⌒〉幕稹凡](méi)有刻板地照搬對(duì)位敘事，而是根據(jù)人物塑造、故事推動(dòng)、主題深化等需求有所取舍。

在人物聚焦方式上，兩個(gè)文本也具有明顯的互文性。敘事都采用過(guò)去與現(xiàn)在交替出現(xiàn)的方式，伍綺詩(shī)善于調(diào)度相同或相關(guān)的事件作為連接點(diǎn)，將過(guò)去與現(xiàn)在無(wú)縫交織。這樣的敘事方式表達(dá)出的敘事倫理是可以從過(guò)往找到現(xiàn)在事件的原因并給予判斷，體現(xiàn)出一種整體性訴求。[5]小火苗作為經(jīng)典的原型意象反復(fù)出現(xiàn)，承擔(dān)起展現(xiàn)人物特征和深化主題的作用，承載著生生不息的希望。伍綺詩(shī)著重放大了母女矛盾，以青少年的視角，講述青春期的天真與迷茫，用插敘的手法講述兩個(gè)不同價(jià)值觀的家庭故事。堅(jiān)守自我、自由思考的伊奇，不被家人理解甚至經(jīng)常遭到打壓。這和《無(wú)聲告白》中的莉迪亞負(fù)累的父母之愛(ài)，形成鮮明的互文性。兩位母親的意象都耐人尋味?，旣惲障霐[脫母親的期待，不屑于像她那樣把家庭主婦當(dāng)成職業(yè)，失去自我，她與華裔詹姆斯·李結(jié)婚后，把自己未實(shí)現(xiàn)的理想轉(zhuǎn)嫁給莉迪亞。理查德森太太強(qiáng)勢(shì)又獨(dú)斷，自覺(jué)撲滅內(nèi)心有過(guò)的火苗，小女兒伊奇卻將它繼承。總會(huì)有人按照自己的意愿過(guò)人生，比如兩個(gè)反抗型人物米婭和伊奇。

3 空間意象的互文關(guān)系

《無(wú)聲告白》描述俄亥俄州的小鎮(zhèn)家庭，《小小小小的火》則聚焦俄亥俄州被譽(yù)為“克利夫蘭山巔的彩虹”的西克爾高地，形成空間意象的延續(xù)性和互文性。城市和作家往往互為因果，一個(gè)城市孕育了作家，而一個(gè)作家反過(guò)來(lái)強(qiáng)化一個(gè)城市的性格。比如老舍之于北京，卡夫卡之于布拉格。[6]所以，在賓州和俄州長(zhǎng)大的伍綺詩(shī)作品均以俄州為背景，書(shū)中多次出現(xiàn)匹茲堡和克利夫蘭等代表性的地名和社區(qū)。作者本人也表達(dá)過(guò)我們深受生長(zhǎng)環(huán)境的影響，鄰居、家庭和童年經(jīng)歷都造就了我們。[3]選擇小鎮(zhèn)作為故事背景還因?yàn)榇蟪鞘械陌菪詮?qiáng)，20世紀(jì)70年代的美國(guó)小鎮(zhèn)，混血家庭非常少，因此文本能經(jīng)得起推敲。

多元化的家庭和社區(qū)是伍綺詩(shī)多年的關(guān)注焦點(diǎn)。西克爾人作為全世界最聰明、睿智、周到、富有和開(kāi)化的居民，保持榜樣地位、啟發(fā)他人是他們的責(zé)任;作為精英階層，他們有義務(wù)將自己的福祉與那些不那么幸運(yùn)的人分享。[7]然而，西克爾高地真有那么完美嗎？完美的“山巔之城”在第四代人克萊西看來(lái)并不完美，她在考慮去哪里上大學(xué)時(shí)就打算不留在克利夫蘭，連周邊地區(qū)也不想待。[8]西克爾高地被宣傳為“全國(guó)第一個(gè)按照規(guī)則建立起來(lái)的社區(qū)、最進(jìn)步的社區(qū)、年輕的理想主義者的最完美居住地”（伍綺詩(shī)，2018：86）。米婭母女來(lái)到西克爾高地后，理查德森家的男孩穆迪愛(ài)上代表著自由、快樂(lè)、野性、天然的珀?duì)?，女孩伊奇恨不得去?dāng)米婭的女兒。米婭家的珀?duì)栂矚g走進(jìn)秩序井然、餐具配套的定居生活，樂(lè)不思蜀。在貝比·周爭(zhēng)奪孩子案中，西克爾人卻分成兩派，本質(zhì)上也是舊秩序的維護(hù)者和新生活的追尋者之間的斗爭(zhēng)，前者是本地人，后者多是搬遷來(lái)的其他族裔人。在弗吉尼亞的鄉(xiāng)村地區(qū)，異族婚姻在1958年之前是違法的。詹姆斯和瑪麗琳是在波士頓結(jié)婚的。莉迪亞的同學(xué)們臉上都帶有“本地人漠然的和藹”。詹姆斯一家作為社區(qū)里唯一的混血家庭，經(jīng)常被人排擠和歧視。這些都流露出伍綺詩(shī)作為移民二代，在成長(zhǎng)過(guò)程中遭受過(guò)的種族歧視和童年陰影，以及她對(duì)文化和民族沖突與融合的深刻思考。

4 結(jié)語(yǔ)

伍綺詩(shī)的小說(shuō)聚焦家庭關(guān)系和日常生活，偏重女性情感，但兼具社會(huì)小說(shuō)的價(jià)值，囊括的是具有普遍意義的生活。《無(wú)聲告白》和《小小小小的火》的架構(gòu)相互交纏，并且在一定的情節(jié)表現(xiàn)上互相照應(yīng)，有著明顯的互文性特征。伍綺詩(shī)的兩個(gè)文本中沒(méi)有一個(gè)人物是完美的，更沒(méi)有一個(gè)是徹底讓人憎惡的。別具匠心的跳躍和時(shí)空交叉的敘事結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)了文本的文學(xué)性和藝術(shù)性。兩個(gè)文本的結(jié)局都是開(kāi)放式的，莉迪亞到底是有意而為還是意外身亡，伊奇最終是回歸家庭還是追隨米婭而去，作者并未有確定答案，給予每個(gè)人物的未來(lái)命運(yùn)多種可能性，用空白和不確定的形式，取得借復(fù)調(diào)形式展現(xiàn)和諧統(tǒng)一的獨(dú)特藝術(shù)效果，因此兩部作品都值得從多視野、多角度去研究。

參考文獻(xiàn)：

[1] 黃蓓.互文性理論對(duì)結(jié)構(gòu)主義的繼承與突破[J].當(dāng)代修辭，2013（5）：5-15.

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[3] 走近伍綺詩(shī) 了解《小小小小的火》[DB/OL].山西晚報(bào)，http：//news.sina.com.cn/o/2018-05-31/doc-ihcffhsv9577489.shtml，2018-05-31.

[4] 李月.《無(wú)聲告白》的敘事特點(diǎn)[J].文化學(xué)刊，2016（11）：77-79.

[5] 劉曉華.無(wú)聲告白的中國(guó)書(shū)寫(xiě)[J].滄州師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2017（6）：9-12.

[6] 北島.時(shí)間的玫瑰[M].南京：江蘇文藝出版社，2009：230.

[7] 伍綺詩(shī).無(wú)聲告白[M].孫璐，譯.南京：江蘇鳳凰文藝出版社，2015：187.

[8] 伍琦詩(shī).小小小小的火[M].孫璐，譯.南京：江蘇鳳凰文藝出版社，2018：63.

作者簡(jiǎn)介：王華（1979—），女，碩士，講師，主要從事西方文學(xué)和大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)研究。