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      鄭宗龍 新“月”升云門(mén)

      2019-12-13 08:27李乃清杜莉華
      南方人物周刊 2019年37期
      關(guān)鍵詞:云門(mén)林懷民編舞

      李乃清 杜莉華

      圖/李佳曄

      “月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤(rùn)而雨?!?/p>

      在編舞家鄭宗龍的作品中,月亮與熒黃似乎是一名“??汀?。

      從以“滿月”為靈感的《大明》,到汲取“月暈礎(chǔ)潤(rùn)”典故的《毛月亮》;從《十三聲》里炫目的熒光色,到《乘法》中突破黑白灰的那一抹亮黃……

      這位云門(mén)舞集下任藝術(shù)總監(jiān)的編舞,既傳承了創(chuàng)辦人林懷民《水月》等經(jīng)典作品的沖淡深粹,又發(fā)展出他獨(dú)有的恣肆生猛。

      2019年底,云門(mén)舞集與陶身體劇場(chǎng)聯(lián)手打造的《交換作》舉行大陸巡演,開(kāi)場(chǎng)作品即鄭宗龍為陶身體舞者編創(chuàng)的《乘法》,簡(jiǎn)約的舞蹈動(dòng)作,翩躚如行云,透過(guò)節(jié)奏與意象的交迭,幻化出別樣生機(jī)與遐想。

      排練前夕,鄭宗龍接受了本刊記者的專訪。清瘦高挑的他,腦后扎了個(gè)短小發(fā)髻,一襲黑衣,靜坐在初冬的暖陽(yáng)下。他溫和地詮釋著舞作《乘法》的編創(chuàng),也確乎總結(jié)了多年“修煉”的心得——“舞蹈是‘乘,亦是‘法?!?h3>萬(wàn)華街頭的小“野”龍

      2018年秋冬,鄭宗龍攜《十三聲》來(lái)大陸巡演時(shí)用上了微信,頭像選了張強(qiáng)對(duì)比度的黑白照:一條在黑暗中慢慢攀爬的白亮蜥蜴,乍看像一條發(fā)光的小龍。

      林懷民說(shuō),鄭宗龍身上有一樣他一輩子沒(méi)有且羨慕的東西:那種屬于街頭的旺盛的活力——一種“野”。

      與自幼濡染于書(shū)齋的林懷民不同,鄭宗龍生于臺(tái)北萬(wàn)華(舊稱“艋舺”)街頭,他的外公曾是剝皮寮的面攤師傅,父母很早就進(jìn)入社會(huì)闖蕩,他小時(shí)候也跟著家人在街邊擺攤賣拖鞋。這個(gè)古靈精怪的孩子,學(xué)著大人手舞足蹈地叫賣,警察一來(lái),小小的鄭宗龍拎起一袋拖鞋就拼命地跑……街頭活力和人生百態(tài),成了他日后創(chuàng)作的靈感來(lái)源。

      “我的童年視角就是蹲在萬(wàn)華尿涕路邊向上望的景象,我看到形形色色的人,嘶吼的,叫賣的,哀求的,祈禱的……那里的聲音、氣味、形體、事件、顏色,街上人們的態(tài)度,如每天世上發(fā)生的事,轉(zhuǎn)眼即逝?!?/p>

      “十三聲”是鄭宗龍母親常掛在嘴邊的傳奇人物。1960年代的艋舺華西街,“十三聲”在大厝口廣場(chǎng)賣藝,舉凡古今佚事、流行俚俗,都是他的拿手好戲。他一人分飾多角,忽男忽女,幼聲老嗓,唯妙唯肖。所到之處,萬(wàn)人空巷。

      在舞作《十三聲》中,鄭宗龍召回了一幅幅童年記憶的場(chǎng)景:黑幫拼斗、廟會(huì)陣頭、野臺(tái)戲班、扶鸞乩童……經(jīng)他編創(chuàng),11位舞者身著熒光彩衣,在臺(tái)上詭笑、嚎叫、念咒,在嗩吶、那卡西、電子樂(lè)中“變身”,舞出各種失序、佝僂、張狂的動(dòng)作,激烈似煙火齊發(fā),又如泱泱大河,淌出令人目眩的眾生相。

      鄭宗龍表示,他想“更深入地探索身體語(yǔ)匯與記憶的樣態(tài)。我從街道上人們的樣貌、文化的儀式,試著尋找一個(gè)跳舞的理由,舞蹈的方法”。

      為何跳舞?回到自身,鄭宗龍少時(shí)習(xí)舞,只因家人覺(jué)得他太過(guò)好動(dòng),常常“闖禍”。小時(shí)候跟著母親去理發(fā),一把刀片在手,他不留神就割到了手指;走在路上,他撞碎了整片落地窗,把自己弄得全身是傷。

      “我是一個(gè)讓母親提心吊膽的孩子,完全不受控,可能因?yàn)檫@些原因,母親把我送去學(xué)跳舞,芭蕾、京戲、新疆舞、蒙古舞、現(xiàn)代舞,什么都學(xué)?!?/p>

      鄭宗龍對(duì)10歲時(shí)拉筋印象深刻,跳舞讓他很早就學(xué)會(huì)用身體的痛感來(lái)遺忘心里的憂傷:“我把腳放在那邊,壓下去,讓自己痛、讓自己痛,好像筋拉一拉,身體痛一痛,心里面的感受就會(huì)不見(jiàn)了。”

      上中學(xué)時(shí),他也曾經(jīng)歷青春叛逆期,“沒(méi)好好念書(shū),每天晃來(lái)晃去,騎著改裝摩托車到處跑,和人稱兄道弟,加入小幫派”;高中在華岡藝校念舞蹈科,鄭宗龍?jiān)菍W(xué)妹小S暗戀的“男神”,《康熙來(lái)了》中,小S曾公開(kāi)表示,讀書(shū)時(shí)看到這位帥氣的學(xué)長(zhǎng)練舞,她情愿為他去買便當(dāng)。

      高中畢業(yè),鄭宗龍本想報(bào)考臺(tái)北藝術(shù)大學(xué),可惜文化課差三分落了榜,轉(zhuǎn)而入讀臺(tái)灣藝術(shù)大學(xué)舞蹈系夜間部。那段日子,白天他幫父親送貨,夜里繼續(xù)跳舞……其間遇到羅曼菲(云門(mén)2前藝術(shù)總監(jiān)),她看了鄭宗龍的表演,鼓勵(lì)他報(bào)考臺(tái)北藝術(shù)大學(xué)插班生。鄭宗龍隔年赴考,終于如愿轉(zhuǎn)入理想中的學(xué)校。

      大四那年,鄭宗龍?jiān)欢认萑朊悦#翰恢獮楹味琛Kx擇休學(xué)去當(dāng)兵。當(dāng)兵站哨,一站就近兩小時(shí),他總覺(jué)背痛,到醫(yī)院檢查,才發(fā)現(xiàn)支撐脊椎的椎弓開(kāi)裂——若不開(kāi)刀,萬(wàn)一椎弓滑脫,極易導(dǎo)致癱瘓。掙扎良久,鄭宗龍決定開(kāi)刀,醫(yī)生挖了他骨盆的骨頭補(bǔ)縫,再在脊椎旁打了兩顆鋼釘。

      體內(nèi)種下兩顆鋼釘后,鄭宗龍靜養(yǎng)了整整兩年。“那段時(shí)間穿著鐵衣,起臥都是僵著的。身體稍微好一點(diǎn)就跟爸爸去送貨,或是自己開(kāi)車去。那段時(shí)間我就會(huì)想,人一定要珍惜身體沒(méi)有病痛的時(shí)刻。”

      休養(yǎng)過(guò)后,回到學(xué)校,還剩一年畢業(yè),鄭宗龍編了三支舞,順利轉(zhuǎn)入編舞系。他發(fā)覺(jué)身體逐漸好轉(zhuǎn),畢業(yè)后考取了云門(mén)舞集,決心再次起舞。

      出入“云門(mén)”的流浪者

      云門(mén)的舞者非常安靜地處理身體,這對(duì)生性好動(dòng)的鄭宗龍起初是個(gè)挑戰(zhàn)。

      他進(jìn)團(tuán)第一堂課就是站樁,一站就是一個(gè)半時(shí)辰,汗水并非在舞動(dòng)中揮灑,而是默默滴在腳邊。這樣的堅(jiān)韌修煉曾在鄭宗龍?bào)w內(nèi)激起強(qiáng)烈的沖撞。

      “我因此而痛苦,但這個(gè)劇烈的沖突好像為我?guī)?lái)了靜下來(lái)的可能?!?/p>

      四年云門(mén)舞者生涯,打磨著鄭宗龍的心性,一種向內(nèi)的力量開(kāi)始生長(zhǎng),但體內(nèi)的鋼釘也在提醒他,身體無(wú)法負(fù)荷這一切。跳完舞,別人隔天都沒(méi)事,他每周卻要看三趟中醫(yī),周末還要做復(fù)健?!按蠹以谛菹⒖措娪埃以卺t(yī)院拔罐、針灸、貼藥。日積月累,我發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)辦法了,我需要很多休息?!?/p>

      鄭宗龍終因脊椎傷勢(shì),不得不退團(tuán)。這時(shí),他才發(fā)現(xiàn),自己對(duì)舞蹈如此不舍,牽筋動(dòng)骨。離團(tuán)那天,他躲在排練場(chǎng)哭了一下午?!叭魏畏蛛x都是難受的,那時(shí)候我和舞蹈建立了很深的感情?!?/p>

      離開(kāi)云門(mén)后,鄭宗龍?jiān)袃赡陰缀踉诠鹊妆P(pán)旋。中斷舞者生涯后他轉(zhuǎn)向編舞,為生計(jì)接下各種商演,卻幾度遭廠商打臉,連車馬費(fèi)都不付便打發(fā)走人?!澳菚r(shí)全身上下加存款,只剩幾十塊,一走出去,淚就掉下來(lái)了?!?p>

      鄭宗龍作品《毛月亮》 圖/李佳曄

      因著對(duì)舞蹈的熱愛(ài),商演之外,鄭宗龍每晚都和好友在社區(qū)大樓的健身房里編舞。但他當(dāng)時(shí)沒(méi)有經(jīng)濟(jì)能力,要租房,要借場(chǎng)地編排,甚至連吃飯的錢都沒(méi)有,在他最困難的日子,林懷民伸出了援手。

      “林老師跟我說(shuō),如果他想去哪里就打電話給我,讓我開(kāi)車去載他,他下車時(shí)就照計(jì)程車的費(fèi)用付我。”就這樣,鄭宗龍給林懷民當(dāng)了一段時(shí)間“司機(jī)”,他的世界也隨之慢慢打開(kāi)?!澳嵌螘r(shí)間,我很幸運(yùn),林老師在車上會(huì)聽(tīng)古典音樂(lè),如果去看演出多一張票,他也會(huì)帶上我,我跟著他一起看戲、觀舞,他還會(huì)和我講這些作品背后的故事。”

      鄭宗龍跟著林懷民看演出,也看他每天開(kāi)會(huì)、改稿、接電話、和人聊天,從早到晚,忙個(gè)不停,“原來(lái)他是這樣生活的?!弊钭屶嵶邶堄|動(dòng)的是林懷民的家,沒(méi)有任何多余修飾,三面墻都是書(shū)和CD。鄭宗龍漸漸明白,編舞不能只靠天賦,還要有豐厚的積累支撐,“我只覺(jué)得自己好像空空的、瘋瘋的,只是個(gè)會(huì)玩的大男孩,墻上那些是什么我不知道,我看到了寶藏,我想要吸收?!?/p>

      林懷民給鄭宗龍推薦里爾克的《給青年詩(shī)人的信》,為他介紹貝多芬的音樂(lè),讓他去讀羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》,跟他講述保羅·高更在大溪地畫(huà)畫(huà)的故事……就這樣,鄭宗龍的世界開(kāi)始聯(lián)結(jié)上了許多作家、畫(huà)家,還有音樂(lè)家。他曾坦率地開(kāi)玩笑道:“我從聽(tīng)周杰倫直接跳到了聽(tīng)巴赫?!?p>

      鄭宗龍作品《乘法》 圖/李佳曄

      云門(mén)舞者的訓(xùn)練錘煉了鄭宗龍的耐力,林懷民則向他展開(kāi)了無(wú)限豐盛的精神世界,也釋放了他的創(chuàng)作能量。自2002年起,鄭宗龍編創(chuàng)的舞作逐漸受到外界重視:《似相》(2003)入選兩廳院“新點(diǎn)子舞展”;《地下室》(2004)入選“亞洲青年編舞營(yíng)”;《爻》(2005)受邀為“亞太藝術(shù)論壇”開(kāi)幕演出。

      2006 年開(kāi)春,云門(mén)充滿了傷逝。短短兩個(gè)多月里,云門(mén)2極具天賦的編舞家伍國(guó)柱與藝術(shù)總監(jiān)羅曼菲相繼離世。這一年,鄭宗龍30歲。1月,他和云門(mén)同仁送別了36歲的“柱子”;3月,他在德國(guó)參加編舞大賽,雙人舞《狄德貝許》從全球25國(guó)300件作品中脫穎而出,首獲國(guó)際銅牌殊榮,但遺憾的是,他再?zèng)]機(jī)會(huì)親自帶給恩師羅曼菲看了。

      4月,鄭宗龍受邀擔(dān)任云門(mén)2特約編舞。10月,他申請(qǐng)了云門(mén)的“流浪者計(jì)劃”,背著包單槍匹馬去了印度,一口氣走了24座城市,“我終于靠自己的力量繞了一圈,這兩個(gè)月是扎扎實(shí)實(shí)的兩個(gè)月?!?/p>

      流浪印度期間,鄭宗龍?jiān)诤系拇葑×艘恍瞧?,“卸下盔甲”,練?xí)與自我對(duì)話,捋清過(guò)往人生中的每個(gè)重要節(jié)點(diǎn)。很多時(shí)候他也想“逃”,生命中曾被重重打過(guò)的那一巴掌,總在最后一刻逼他認(rèn)真面對(duì)自己的人生,“我會(huì)眼睜睜看著它,對(duì)它說(shuō):‘你再來(lái)?。 ?h3>在路上,“一個(gè)藍(lán)色的地方”

      “撞墻的時(shí)候就想到了《墻》;《裂》的時(shí)候是想把自己打開(kāi)?!?/p>

      擔(dān)任云門(mén)2特約編舞家期間,鄭宗龍幾乎每年都在舞團(tuán)“春斗”推出新作:《變》(2008)、《墻》(2009)、《裂》(2010),這些命題既抽象又具象,既個(gè)人又普遍。2012年《墻》于紐約演出,《紐約時(shí)報(bào)》盛贊:“鄭宗龍導(dǎo)入截然不同的動(dòng)作語(yǔ)匯,輕盈巧轉(zhuǎn),如芭蕾般優(yōu)雅;淋漓盡致的舞作令人激動(dòng)!”

      借著創(chuàng)作,鄭宗龍也在不斷厘清自己的內(nèi)心。多年后的今天,面對(duì)“為何起舞”的命題,他沉默良久,淡然作答:“我現(xiàn)在想到的是濾水器,說(shuō)‘凈化感覺(jué)太嚴(yán)重了。我覺(jué)得舞蹈是一種表達(dá),同時(shí)它也是一個(gè)‘濾的過(guò)程,它有這樣的功能。為什么跳舞?悲傷時(shí)可以跳,快樂(lè)時(shí)也可以跳,而且你不需要任何工具就可以跳,甚至不用音樂(lè)都可以,但舞蹈跟自己連接,而且是一個(gè)本能。”

      《交換作》三位編舞家合照,左起:陶冶、林懷民、鄭宗龍 圖/劉振祥

      2011 年的《在路上》是鄭宗龍首部長(zhǎng)篇舞作,靈感源于他在云南的旅程。他在當(dāng)?shù)匾?jiàn)到一位白族老奶奶,穿著最傳統(tǒng)的服飾,但拿著最新的蘋(píng)果手機(jī)?!拔揖拖耄瑐鹘y(tǒng)跟現(xiàn)代本是相連的?!庇谑牵麑鹘y(tǒng)身體語(yǔ)匯與現(xiàn)代音樂(lè)結(jié)合進(jìn)行編創(chuàng),舞蹈現(xiàn)場(chǎng)邀請(qǐng)西塔琴樂(lè)手即興彈奏,舞碼不僅涵蓋芭蕾、現(xiàn)代、太極導(dǎo)引及印度、東南亞等元素,還融入了臺(tái)灣的八家將、車鼓陣等民俗文化,把街頭陣式跳將的生猛痛快,自在不羈地殺開(kāi)一條新路來(lái)。這一年,《在路上》在國(guó)際舞壇連獲大獎(jiǎng),鄭宗龍被舞評(píng)家視作“國(guó)際舞蹈界新鮮而獨(dú)特的聲音”。

      2012年,鄭宗龍獲得亞洲文化協(xié)會(huì)獎(jiǎng)助赴紐約研習(xí),半年間,他像當(dāng)?shù)厝艘粯佑问幵诩~約的大街小巷,其間編創(chuàng)出舞作《一個(gè)藍(lán)色的地方》?!澳嵌螘r(shí)間有點(diǎn)憂郁,有個(gè)晚上我睡不著,跑到天臺(tái)吹風(fēng),天快亮的一剎那,漏進(jìn)了一點(diǎn)光,天空慢慢從黑色過(guò)渡到藍(lán)色。那個(gè)時(shí)刻,我完全被天空的感覺(jué)給抓過(guò)去了,突然忘掉了所有煩惱,心里重新獲得了平靜?!?/p>

      鄭宗龍后來(lái)得知,天際線呈現(xiàn)特殊藍(lán)色的這一刻,是法國(guó)人的“狼和狗的時(shí)刻”,是日本人的“魔幻時(shí)刻”,空氣潮濕不安,視線昏黃不明,鬼怪皆現(xiàn)形?!八{(lán)色對(duì)我來(lái)說(shuō)并不是實(shí)質(zhì)的顏色,而是人的感受傳達(dá)給身體的反應(yīng),因此作品中的‘藍(lán)色架構(gòu)在舞者的身體里,在動(dòng)作中呈現(xiàn)憂郁不安的感覺(jué)?!?/p>

      《一個(gè)藍(lán)色的地方》特別之處在于“音樂(lè)的缺失”,全作僅在后半段讓舞者身體帶出音樂(lè),鄭宗龍也被舞評(píng)家稱作“最擅長(zhǎng)掌握音樂(lè)抽象結(jié)構(gòu)的編舞者”。他自己解釋:“當(dāng)音樂(lè)消失了,就好像走路失去了方向,但后來(lái)發(fā)現(xiàn),音樂(lè)其實(shí)源于舞蹈的身體,舞者幫我找出節(jié)奏感,再將動(dòng)作編織起來(lái)?!?/p>

      2012年回臺(tái)后,鄭宗龍任職云門(mén)2助理藝術(shù)總監(jiān),2014年升任藝術(shù)總監(jiān)。2019年8月,云門(mén)二團(tuán)和一團(tuán)合并。明年將成為大掌門(mén)的鄭宗龍?jiān)谕茝V和演出上投入極大心力。作為“林懷民的接班人”,鄭宗龍?jiān)t遜地表示:“沒(méi)有人可以接林老師的班,而是我們大家必須一起托住文化傳遞的薪火?!?/p>

      林懷民對(duì)鄭宗龍也寄予厚望:“宗龍首先是一個(gè)很好的編舞家,更重要的是云門(mén)從創(chuàng)團(tuán)開(kāi)始就堅(jiān)持做的藝術(shù)平權(quán),到戶外、偏鄉(xiāng)、社區(qū)演出,這件事不是每個(gè)藝術(shù)家都愿意做的。如果你找到一個(gè)很棒的編舞家,他的作品可以在全世界演,但不到偏鄉(xiāng)去演,那不是云門(mén)。宗龍就是基層出身,他對(duì)這件事有很強(qiáng)烈的信念,這些年他也帶著云門(mén)2做了很多實(shí)踐。”

      鄭宗龍?jiān)鴰е崎T(mén)2多次去學(xué)校表演,小學(xué)生們席地而坐,幾支舞畢,舞者下臺(tái),悄悄走到小觀眾身旁,牽起他們的小手邀他們共舞?!澳憧梢钥吹胶⒆觽兊谋砬椋翱次韬車?yán)肅,然后開(kāi)始笑,對(duì)我來(lái)說(shuō)那是最美好的時(shí)刻。”

      從冰島帶回“毛月亮”

      “光之暗面”常成為鄭宗龍?jiān)谖枳髦杏旅吞剿鞯膶?duì)象。

      2014年編創(chuàng)《杜連魁》時(shí),他受王爾德小說(shuō)《道林·格雷的畫(huà)像》啟發(fā),將那個(gè)與魔鬼交易、永不老丑的美男子的故事搬上舞臺(tái)。善于交融不同質(zhì)地元素的他,大膽使用紅綠對(duì)比色,借北管與西方古典樂(lè)的沖突,舞繪出人性深處的黑暗、渴望與焦灼?!拔覀€(gè)人心中可能也有那樣一個(gè)畫(huà)像,對(duì)我來(lái)說(shuō),每次創(chuàng)作或許打開(kāi)了我一些陰暗的柜子,但也解開(kāi)了我的一些疑惑?!?/p>

      五年后,冰島旅行歸來(lái),他創(chuàng)作了極具震撼力的新作《毛月亮》。臺(tái)上,139塊LED面板拼合的熒幕仿若“發(fā)光的巨獸”,在冰島后搖天團(tuán)Sigur Rós的配樂(lè)中,一群衣著原始的舞者,甩發(fā)狂舞,時(shí)而圍成圈大幅搖晃,時(shí)而疊成羅漢奮力上爬,熒幕上的瀑布幻化成一只巨手,仿佛在攫取那些蓬勃肉體的青春……

      《毛月亮》這個(gè)名字是鄭宗龍?jiān)诰W(wǎng)上搜到的?!爱?dāng)時(shí)就覺(jué)得這個(gè)名字很美。我心想,什么意思?月亮還長(zhǎng)毛嗎?后來(lái)才知是月暈的意思。古人說(shuō),月暈而風(fēng),意味著有大事要發(fā)生,因此也引發(fā)了人們內(nèi)心的深層恐懼?!?/p>

      通過(guò)這出舞作,鄭宗龍?jiān)噲D探索“身體和冰冷科技的對(duì)話”。編舞前,有天晚上他在手機(jī)上看短視頻,深陷其中,停下時(shí),不覺(jué)天已亮了?!拔彝蝗灰庾R(shí)到這東西的威力,如果我沒(méi)有自制,真的會(huì)黏著它一直看下去,很可怕?!?/p>

      為了尋求與Sigur Rós的合作,鄭宗龍去了冰島參加雷克雅未克音樂(lè)節(jié)?!氨鶏u人聽(tīng)后搖是在劇院里,臺(tái)上乒乒乓乓的音樂(lè)很high,臺(tái)下的人正襟危坐,最后一首歌結(jié)束,所有的人才瘋狂起來(lái)。我很少有這種體驗(yàn),可能古典樂(lè)團(tuán)演奏才可以找到這樣的觀眾,他們很專注地在聆聽(tīng)音樂(lè),最后一刻你才知道原來(lái)有這么多人全都在,很瘋狂的!我說(shuō),哦,原來(lái)?yè)u滾樂(lè)還可以這樣子聽(tīng)!”

      “不在我們文化里的聲音”卻勾起了本土文化的記憶?!白钭屛抑缘氖?,Sigur Rós很像萬(wàn)華廟會(huì)的音樂(lè),我一直想那到底是什么東西?原來(lái)是我們那個(gè)年代的電子琴,在臺(tái)灣很多婚喪喜宴中用到,我覺(jué)得好熟悉。”

      《毛月亮》英文名為《22° Luna Hola》,這和月暈形成原因有關(guān)?!耙?yàn)樘焐媳容^冷,有些看不太見(jiàn)的冰晶,22度時(shí)光線剛好照到冰晶,會(huì)出現(xiàn)光暈?!?/p>

      在鄭宗龍的作品中,既有“比較冷”的《毛月亮》,也有溫暖的《大明》。“這是2017年為澳洲悉尼舞團(tuán)編的一支舞,英文名是full moon(滿月),拍定合作后,我腦海中浮現(xiàn)的就是親朋好友聚在一起的圓滿時(shí)刻,大家笑得很開(kāi)心、很溫馨的一個(gè)夜晚,有點(diǎn)像中秋節(jié)團(tuán)圓的感覺(jué)?!?/p>

      月有圓缺,人有離合。在此次《交換作》的大陸巡演中,即將退休的林懷民以一支短短的舞作《秋水》告別觀眾,舞作靈感源于他的一次京都之行。京都秋日的溪流在溝渠里清澈流淌,靜美萬(wàn)分。臺(tái)上,在極簡(jiǎn)主義大師阿沃·帕特的《鏡中鏡》音樂(lè)背景下,五位云門(mén)最資深的舞者(周章佞、黃珮華、黃媺雅、楊怡君、蘇依屏)舞出了暮色中的憂傷與喜悅,跳完這一支悲欣交集的舞蹈,他們中的一些人也要離開(kāi)云門(mén)的舞臺(tái)了。

      自2006年伍國(guó)柱和羅曼菲離世后,這些年來(lái),鄭宗龍還是會(huì)常常想起云門(mén)的這兩位益友良師。

      采訪臨近尾聲,他滿懷深情若有所思道:“我常在想,林老師翻譯了一本書(shū)《摩訶婆羅達(dá)》,那本書(shū)我從頭讀到尾,現(xiàn)在想起來(lái)都有點(diǎn)起雞皮疙瘩。書(shū)里,好像是到了某個(gè)地方,所有人都死了,然后只剩下那一個(gè)人,但再往后面,所有死掉的人又全部出來(lái)了,原來(lái)這只是一場(chǎng)戲而已!然后大家在那個(gè)時(shí)刻團(tuán)聚在一起,不知道為什么,我常會(huì)想起這樣的時(shí)刻,有沒(méi)有可能就是這樣的?”

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