李華

“禮”可以幫助兒童調(diào)節(jié)人際關(guān)系，甚至可以成為兒童社交的核心指導(dǎo)。缺少“禮”，兒童之間的交往不會變的簡單、直接，而是粗暴、任性。進(jìn)入小學(xué)，家長和教師參與兒童社交的機會減少，而更多依賴的是兒童自己的人際關(guān)系處理能力。這就對學(xué)齡前兒童的社交教育提出了要求，“禮”育首當(dāng)其沖成為兒童社交教育中最重要的內(nèi)容。

一、學(xué)齡前兒童“禮”育概述

（一）學(xué)齡前兒童“禮”育的內(nèi)涵

學(xué)齡前兒童“禮”育是指幼兒園和家庭在兒童日常生活、社會生活中進(jìn)行的行為規(guī)范與準(zhǔn)則的教育，是德育的重要組成部分，也是德育的外在表現(xiàn)形式。通俗來講，兒童“禮”育就是給兒童立規(guī)矩，為兒童所有行為的背后，加載尊重、感恩、同理心思考的教育。

（二）學(xué)齡前兒童“禮”育的具體內(nèi)容

學(xué)齡前兒童“禮”育包括生活禮儀、學(xué)校禮儀、公共場所禮儀三部分。其中生活禮儀可以由用餐禮儀、儀容儀表、兒童社交三個方面。學(xué)校禮儀包括課堂禮儀、師生禮儀、同學(xué)交往禮儀、會議禮儀、校園公共場所禮儀。公共場所禮儀則內(nèi)容和范圍更加廣泛，例如乘坐交通工具禮儀、購物場所禮儀、游樂場所禮儀等內(nèi)容。

（三）學(xué)齡前兒童“禮”育的重要性

古人云“人無禮而不生，事無禮而不淺，國無禮則不寧。”禮儀是一個國家、一個民族的精神面貌和文明水準(zhǔn)的標(biāo)志，是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，也是衡量一個人受教育程度的尺度。俗話說“少若成天性，習(xí)慣成自然”，學(xué)齡前兒童時期是一個人道德品質(zhì)、行為習(xí)慣和個性開始形成的重要時期，是接受家庭德育的最佳時期。因此從小對幼兒進(jìn)行文明禮儀教育，有助于促進(jìn)幼兒社會化進(jìn)程，對其今后的學(xué)習(xí)和整個人生的發(fā)展將產(chǎn)生積極的影響，尤其對幼兒的個性、社會性及道德品質(zhì)發(fā)展具有重要意義。

二、學(xué)齡前兒童家庭“禮”育的現(xiàn)狀

（一）家庭缺失“禮”育

現(xiàn)代家庭提倡給孩子成長的空間，讓其自由成長，一切追求民主和平等。實質(zhì)上，某些家庭確實扭曲了自由的本意，原本應(yīng)該給孩子立規(guī)矩的時候，卻一味追求孩子的自然生長而對孩子放縱，錯失了對孩子進(jìn)行“禮”育的機會。殊不知，過分的縱容、無節(jié)制的放肆，會讓孩子的童年充斥陰影，這種陰影來自孩子不知道“如何做才是正確”，“如何做才是更好”的茫然。

（二）家庭“禮”育停留在表層

注重德育的家庭，家長在孩子的品德、教養(yǎng)和心態(tài)教育方面都做到了不同程度的努力，這樣家庭的學(xué)齡前兒童能夠見到認(rèn)識的人主動問候，認(rèn)真傾聽長輩說話，乘坐扶梯時懂得靠右站立等等。然而“禮”育絕對不僅僅是簡單的一句問候、動作，它必須有意愿、態(tài)度和想法來支持。已經(jīng)開展家庭“禮”育的家庭享受到了周圍人群對于孩子的贊譽，這部分家長能夠理性地評估孩子的智商，卻往往高估了孩子的情商，所以將“禮”育停留在表層而沒有展開深度思考。

三、提高學(xué)齡前兒童家庭“禮”育效果的建議

（一）以禮帶禮，家長帶領(lǐng)孩子制定“禮”育計劃

家庭“禮”育的實施，首先應(yīng)加強家長自身的禮儀修養(yǎng)。對于孩子而言，家長為其創(chuàng)造的德育環(huán)境，是他們能否繼承父母的成功或者實現(xiàn)逆襲的重要籌碼。而家長提高自己的禮儀修養(yǎng)，扮演好孩子人生導(dǎo)師的有效方法就是制定家庭“禮”育計劃，努力踐行規(guī)范的文明禮儀。沒有一種學(xué)習(xí)的成果是一蹴而就的，任何知識的積累都必須是有計劃、有階段目標(biāo)、循序漸進(jìn)的。家庭“禮”育的過程，更是如此。也許我們很多家長并不優(yōu)秀，也不完美，給孩子制定家庭“禮”育計劃的同時，其實也是實現(xiàn)自我提高的機會。

（二）家長的“禮”育要求和獎懲態(tài)度要保持一致

由于受教育程度和經(jīng)歷的不同，同一個家庭的家長在孩子“禮”育方面會存在不同程度的分歧。一旦家長在孩子面前表現(xiàn)出對分歧的爭論，就會讓孩子學(xué)會躲在教育的真空地帶免受責(zé)罰。更加嚴(yán)重的后果是：如果孩子對其中一位家長存在偏見，那么他很容易未經(jīng)思考，馬上站到這位家長的對立面，最終讓孩子變得不明是非，還會對家長產(chǎn)生憎恨的負(fù)面情緒。長遠(yuǎn)來看，這樣的行為還會導(dǎo)致孩子在成年社交中，形成見風(fēng)使舵、投其所好的習(xí)慣。因此，家長的“禮”育要求和獎懲態(tài)度要時刻保持一致，達(dá)成共識。一旦存在分歧，必須停止?fàn)幷?，正面解決孩子的“禮”育問題，或者先對孩子的行為作出判斷，讓孩子自己先去反思，家長再商量如何保持一致。

（三）形成積極向上、正能量的家風(fēng)、家規(guī)

家風(fēng)，顧名思義就是一個家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚。家規(guī)，則是一個家庭對于為人處世、行為準(zhǔn)則的規(guī)定。學(xué)齡前兒童的日常行為習(xí)慣以及思想、性格、態(tài)度、情感等心理因素都是其家風(fēng)、家規(guī)的外在表現(xiàn)形式。每個家庭都應(yīng)該跟孩子明確說明自己獨特的家風(fēng)、家規(guī)，并且能運用一些藝術(shù)形式，例如書法、詩詞、美術(shù)等將家風(fēng)、家規(guī)表達(dá)出來，讓孩子體會到家庭“禮”育的儀式感。家風(fēng)、家規(guī)是一個家庭世代相傳的道德品質(zhì)、審美格調(diào)等家庭文化的積累和提煉，它是一種耳濡目染的傳承，而非教導(dǎo)與訓(xùn)斥。一旦在孩子心目中打上家風(fēng)、家規(guī)的烙印，就能夠幫助孩子建立相應(yīng)的世界觀、價值觀，一經(jīng)形成，很難改變。因此，形成積極向上、正能量的家風(fēng)、家規(guī)對于學(xué)齡前兒童的家庭開展“禮”育非常重要。

（四）運用同理心開展家庭“禮”育

教會孩子換位思考，擁有同理心，具有對情緒行為的自控能力，是家庭“禮”育的重中之重。說教是一種普遍的教育方式，但一定不是最好的。學(xué)齡前兒童已經(jīng)具有獨立的行為能力以及判斷是非的準(zhǔn)則，如果采用單一的說教方式進(jìn)行家庭“禮”育，則很有可能激起孩子的反抗意識，事倍功半。最好的方式是讓孩子換位思考，讓他們?nèi)ジ惺茏约旱男袨閹Ыo別人的感受，而換位思考最好的方法則是角色扮演。學(xué)齡前兒童，特別是女孩子，喜歡扮演各種人物、事物，我們可以利用他們的這個特性，借用他們豐富的想象力，去達(dá)到換位思考的目的。

結(jié)語：每一個注重“禮”育的家庭背后站著的都是有愛，有情感，有生活態(tài)度的家長。學(xué)齡前兒童在童年接受的最重要的教育即“禮”育，它可以培養(yǎng)孩子健全的人格、獨立而自信的品格，良好的情商以及自律的能力。這些能力也是孩子獨立于父母之外進(jìn)行社交的重要因素，我們作為家長必須對家庭“禮”育賦予更多的心血。