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      民國書籍裝幀的“書卷氣”

      2019-12-16 20:57:54臺州學(xué)院
      藝術(shù)家 2019年6期
      關(guān)鍵詞:書卷氣書籍裝幀文人

      □牟 健 臺州學(xué)院

      “氣”在中國人的生命和文化審美中有著重要意義。中國文化中,“氣”是生命的本源。曹丕的《典論·論文》說:“文以氣為主、氣之清濁有體。”所謂“文氣”,即“文學(xué)生命力”,指的是一個人生理的綜合作用所及于作品上的影響,如觀念,感情、想象力必須通過他的氣而始能表現(xiàn)于作品之上。可以說“氣”是藝術(shù)創(chuàng)作者注入其作品上的一種生命形式,民國文人參與書籍設(shè)計,文人飽讀詩書后形成的儒雅氣質(zhì)和審美理想也被映射到他們的作品上,書籍成為作者內(nèi)在生命的外在表現(xiàn)。

      民國書籍裝幀“書卷氣”的追求,主要有以下特征。

      一、傳統(tǒng)文化精神決定書籍審美追求

      書卷氣作為書籍裝幀文化性的體現(xiàn),是中國文化精神的體現(xiàn)。書卷氣可以說涵蓋了儒、釋、道文化精神。儒家推崇雄渾、典雅、和諧的中和之美;老莊倡導(dǎo)清淡、自然、飄逸的蕭散之美;佛家追求空靈的禪意之美,共同組成了“書卷氣”的精神內(nèi)涵。

      近代參與書籍裝幀設(shè)計的文學(xué)家、藝術(shù)家面對中西碰撞的時代背景,不少人有留洋和接觸西方思潮的機會和經(jīng)歷,但骨子里還是浸透著中華文化精髓。而藝術(shù)家閱歷、性情、教育背景、審美價值的不同,也成就了不一樣的“書卷氣”,或俊奇、瀟灑、高雅,或幽遠、清淡、崇高。

      魯迅、聞一多作為文人中的民主主義戰(zhàn)士,他們的文學(xué)作品皆欲喚醒民眾覺醒,藝術(shù)作品亦如是。魯迅的《吶喊》、聞一多的《猛虎集》都是作者文人氣質(zhì)的物化。

      聞一多的《猛虎集》,在設(shè)計上利用封底、封面整版運用書法筆觸勾勒出虎紋,氣勢逼人,仿佛能夠讓人體會到作者“靈性”的掙扎,可謂“氣韻”剛猛,喚人覺醒。

      而作為佛教居士、漫畫家的豐子愷,面對生活磨難依然保持著率真的天性,將藝術(shù)創(chuàng)作視為“人間凈土”,世俗的煩惱和辛酸在其筆墨中得以凈化。豐式的書籍設(shè)計作品充滿詩意,又有童趣,常與世俗絕緣,有超凡脫俗之雅韻。

      二、得益于詩詞的意境追求

      近代書籍裝幀設(shè)計的設(shè)計者大多來自傳統(tǒng)文人。他們的共同特點就是有一定的詩詞修養(yǎng),自小接受文人畫熏陶。詩人的特質(zhì)讓他們在藝術(shù)創(chuàng)作中追求情景交融的意境,即“畫中有詩,詩中有畫”。而當時的文人參與書籍裝幀設(shè)計秉承詩情畫意,以“書卷氣”為書籍裝幀之“境界”。

      豐子愷便是在書籍設(shè)計中追求詩意。豐子愷先生裝幀的作品大多從審美情趣出發(fā),散發(fā)出優(yōu)雅、靈秀的“書卷氣”。例如,其設(shè)計作品《姊妹的日記》,封面勾勒出窗臺,竹簾上卷??瞻滋幇邓{色平涂,一鉤淡月掛于靜夜,虛實相應(yīng),營造出夜的寧靜。又見窗臺處鵝毛筆插于墨瓶,一貓蹲于窗角,默默地遙望星空,充滿“詩情”的書卷氣。

      三、依托書法的字體設(shè)計

      書法是最具有中國特色的藝術(shù)形式,也是中國文人的基本素養(yǎng)之一。書法以追求“氣韻美”為前提,書法作品在筆法、墨法、章法等理性規(guī)律中,通過作者力道和心緒的醞釀形成線條的有機流動,生動地表現(xiàn)著文學(xué)背后的氣勢和韻味,流淌出自然界的生命氣勢。

      書籍裝幀設(shè)計離不開文字,它是書籍傳遞信息和內(nèi)容的主要載體。雖說近代書籍字體設(shè)計受西方設(shè)計思潮影響,但是中文字體由于其特殊結(jié)構(gòu),又具有東方獨特審美。在參照西方設(shè)計形式法則的基礎(chǔ)上,一種得益于中國傳統(tǒng)書法、符合傳統(tǒng)意境美的字體設(shè)計應(yīng)運而生。這類字體多用于封面設(shè)計。

      魯迅先生就曾經(jīng)做過這樣的嘗試。魯迅一生研究、臨摹了大量篆隸作品,存有“漢代碑拓130余種,共抄錄校勘100種,其中有9種使用了篆書,88種使用隸書”。他的《吶喊》,封面上吶喊兩個字線條俊秀,略帶隸意,書卷氣息濃厚,同時兩個偏旁“口”字略偏上,視覺上突出醒目。再加上“喊”字當中又有一個居下的“口”,三人成眾,齊聲吶喊與文章題目《吶喊》相呼應(yīng)。

      四、借助繪畫“留白”構(gòu)圖

      大部分民國書籍設(shè)計師本身就是畫家,有深厚的文人畫功底。中國畫技法講究“留白”,“留”是主動的,是一種構(gòu)圖造境的技巧,此時無聲勝有聲。“白”有無限的可能,“留白”更能表現(xiàn)畫家心中的“氣象萬千”。中國畫中的“留白”可謂利用“虛”“實”的構(gòu)圖技巧,營造了畫家心中的氣象。

      這種“留白”也被書籍設(shè)計用來營造意境。葉淺予在設(shè)計《塔里的女人》封面時,巧妙地利用封面底色的留白,塑造出一座白色尖塔。加上對稱分布的六片云紋圖案,天空意境立現(xiàn)。正負形相互映襯,給人以塔高聳入云之氣勢,可謂出手不凡。

      綜上所述,近代書籍裝幀設(shè)計作品像一壺壺佳釀,具有醇厚的文化氣息,值得我們細細品鑒。

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