□馬紅霞 天津科技大學(xué)
人們的性格不是與生俱來的,而是后天受生活環(huán)境的影響逐步形成的。簡 愛和康妮也不例外。簡 愛在不幸的童年時期就表現(xiàn)出了女性的反抗精神,她追求平等,堅(jiān)信自己是和舅媽一家一樣的人;她保持自己的個性,拒絕做別人眼中所謂的乖乖女;她努力反抗,并享受反抗和憤怒所帶來的興奮。生活環(huán)境造就了她的反抗精神和獨(dú)立精神,這種精神自此萌芽并伴其一生。
康妮出身于中產(chǎn)階級家庭,婚前一直過著幸福的生活。但其婚后丈夫克利福德因受傷殘疾而失去了性行為的能力,夫妻雙方從未有過身體上的任何接觸,康妮唯一能做的事情就是順從并幫助她的丈夫。雖然生活富足,但精神空虛,生活中看不到希望,她的生活環(huán)境也令她感到窒息。年輕的她渴望精神生活的富足,渴望過正常女人的生活,自此她的女性意識開始覺醒,反抗精神開始萌生。
通過對比可以看出簡 愛的反抗更加積極,雖然年齡小,但她卻不能忍受不公平的待遇,并且逐步認(rèn)識到只有依靠自己才能得到平等和自由。而康妮卻相對被動,最初她想盡力適應(yīng)勒格貝的無聊生活,但她無法違背自己的心,也無法停止對新生活的追求。
羅沃德寄宿學(xué)校是簡 愛女性意識形成的一片沃土,在那里她的抗?fàn)幰庾R更加強(qiáng)烈。她不畏暴力,從不輕易屈服,用自己的實(shí)際行動一次又一次地進(jìn)行反抗。她不僅與邪惡和壓迫相抗?fàn)?,還積極宣傳自己的思想,啟發(fā)并鼓勵自己的好友海倫奮起反抗。長大后,為了靠自己生活,簡 愛成了羅沃德學(xué)校里的一名教師并獲得了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,女性獨(dú)立意識也得到了進(jìn)一步發(fā)展。
與簡 愛相比,康妮要幸運(yùn)得多。雇用了私人護(hù)理博爾頓太太后,她自我解放的欲望也一點(diǎn)點(diǎn)增長。梅勒斯燃起了康妮對幸福生活的渴望之火,也是她使康妮意識到自己是一個真正的女人。從此以后康妮不再向命運(yùn)屈服,開始與阻礙自己幸福的種種因素相抗?fàn)?。為了真正活出一個年輕健康的漂亮女人本該有的樣子,康妮毅然退出了丈夫的世界。由此不難看出,康妮是一個有主見并敢于決定自己命運(yùn)的勇敢女人,她的反抗精神也由此得到了進(jìn)一步發(fā)展。
簡 愛不向強(qiáng)大的邪惡勢力低頭,后來獲得了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,又給自己的抗?fàn)幍於嘶A(chǔ)??的菀惨庾R到只有擺脫現(xiàn)有家庭的束縛,才能改變現(xiàn)在的生活狀態(tài),于是她努力把自己從殘疾丈夫的各種掌控和使喚中解脫出來。以此可以看出,雖然形式不同,但簡 愛和康妮的女性意識都在不斷地發(fā)展。
簡 愛反抗性格日趨成熟的發(fā)展主要表現(xiàn)在以下幾個方面:首先,簡 愛認(rèn)為男女應(yīng)該平等,女子也應(yīng)像男子那樣有自己的發(fā)展空間。其次,簡 愛渴望獨(dú)立,她認(rèn)為女性不能完全依靠自己的丈夫,精神世界也要有獨(dú)立性。再次,簡 愛反抗性格的成熟還體現(xiàn)在她和圣約翰的關(guān)系上。簡 愛跟隨自己內(nèi)心的想法,拒絕了圣約翰的求婚,因?yàn)樗哪恐械幕橐鲆⒃谄降认鄲鄣幕A(chǔ)上。最后,當(dāng)羅徹斯特經(jīng)歷火災(zāi)、失去財(cái)富、失明并變成殘疾人后,簡 愛又重返桑菲爾德莊園并與羅徹斯特結(jié)婚。這也使簡 愛的女性意識完全成熟,變成了自己命運(yùn)的主人。
康妮也像簡 愛一樣追求真愛。丈夫的冰冷無情和自私自利將康妮推向絕望。也正因如此,她才更渴望得到梅勒斯那溫柔體貼的真愛。像簡 愛一樣,康妮也向傳統(tǒng)觀念發(fā)出挑戰(zhàn),但是用完全不同的方式——從不幸的婚姻中解放出來。康妮因此意識到了自己的價值,也通過與梅勒斯的性愛而重新恢復(fù)了自己的女性美,又重新充滿了生機(jī)和活力。康妮最終決定離開丈夫,與梅勒斯開啟一段全新的生活旅程。對于一個養(yǎng)尊處優(yōu)的貴族女子而言,這需要多大的勇氣,但她做到了。康妮在成為真我的路上越走越遠(yuǎn),女性意識也隨之成熟。
盡管簡 愛和康妮分屬不同的社會階層,盡管她們追求的東西不同,但她們的想法和做法都具有進(jìn)步性,兩者都是她們所屬的那個時代的女性主義者的先驅(qū)。