徐琳 楊娟
摘要:美國(guó)著名小說家約翰·斯坦貝克的代表作《菊花》以其細(xì)膩的人物刻畫和簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的抒情風(fēng)格著稱。該小說描述了20世紀(jì)30年代美國(guó)鄉(xiāng)下女性的生活情況和心理活動(dòng)。小說中多次運(yùn)用象征手法,刻畫出人物的性格與心理狀態(tài)。本文試圖從菊花和灰霧等來解讀其中的象征意義,進(jìn)一步探討女主人公在《菊花》中所寄托的對(duì)自由生活的向往,以及這種對(duì)自由的追求在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中被實(shí)用主義束縛的現(xiàn)實(shí)。
關(guān)鍵詞:《菊花》 象征意義 自由 束縛
約翰·斯坦貝克是美國(guó)很有代表性的一位作家,他出生于加利福尼亞州,對(duì)當(dāng)?shù)厝藗兊纳顮顩r非常熟悉?!毒栈ā愤@篇小說的故事就發(fā)生在他家鄉(xiāng)的一個(gè)大山谷的農(nóng)場(chǎng)里。女主人公,35歲的伊莉莎,是一位住在鄉(xiāng)下的勞動(dòng)?jì)D女。她有著典型的“家庭婦女”形象:溫柔賢淑,勤勞質(zhì)樸,關(guān)愛家庭,擅于家務(wù)。照顧家庭是她生活的全部,她用心打理花園,擅長(zhǎng)種植菊花,可以說照料菊花是她唯一的消遣。但是,在她內(nèi)心深處,對(duì)男性世界有著強(qiáng)烈的好奇,對(duì)自由非常渴望,對(duì)自我追求極其向往。隱埋于她內(nèi)心的這一切情感,在偶然的一次,與過著自由逍遙的流浪生活的補(bǔ)鍋匠相遇之后被喚醒,從而引發(fā)了一場(chǎng)女性身份的自我斗爭(zhēng)。
該小說描寫細(xì)膩,內(nèi)容簡(jiǎn)潔清晰,最獨(dú)具匠心之處是文中多處的象征意義,使得人物性格栩栩如生,心理活動(dòng)耐人尋味。下面本文將挑選《菊花》中的幾個(gè)意向,來分別探討其要表達(dá)的象征意義。
一、菊花的象征意義
(一)作為女主人公的象征
35歲的伊莉莎,正處于人生最美好的年華,生命力旺盛,就好像秋天綻放的菊花:健康、美麗、能干、單純。她和丈夫結(jié)婚多年,卻無子女。她把培養(yǎng)新菊花看成是養(yǎng)育孩子,把全部的愛都傾注在菊花上。在單調(diào)的鄉(xiāng)下生活中,生命力旺盛的菊花不僅是伊莉莎的愛好和心靈寄托,更是伊莉莎自身的象征。在欣賞《菊花》這篇小說的時(shí)候,讀者會(huì)很自然地感受到菊花就是伊莉莎,伊莉莎就是菊花。
(二)菊花作為自由的象征
菊花貫穿全文,其從一開始就表現(xiàn)出與沉悶的鄉(xiāng)下生活格格不入。在那個(gè)封閉的山谷里,一切都是死氣沉沉的,唯有伊莉莎種植的“足有十英寸那么大”的黃色菊花在怒放。對(duì)于農(nóng)村來說,符合農(nóng)村經(jīng)濟(jì)利益的產(chǎn)品才是有價(jià)值的,正如伊莉莎的丈夫亨利所說,“要是能種出那么大的蘋果那就好了”。所以,鄉(xiāng)下生活的單調(diào)就體現(xiàn)在年復(fù)一年種植蘋果或飼養(yǎng)牛羊這樣的生活上。毫無疑問,菊花與這種單調(diào)的農(nóng)村生活氛圍是不吻合的,它正好作為自由的象征,反映了伊莉莎對(duì)外界自由生活的向往。美麗、充滿活力的菊花就好像伊莉莎渴望外界生活的夢(mèng)想,在現(xiàn)實(shí)面前卻還不如蘋果有價(jià)值。后來,寄托著伊莉莎對(duì)自由生活向往的菊花被補(bǔ)鍋匠狠心丟棄,象征著女主人公的瑰麗夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)面前被無情毀滅。
二、灰霧、山谷、灰鍋的象征意義
霧給人一種朦朧的感覺,同時(shí)也會(huì)讓人覺得壓抑?!毒栈ā分忻枋龅墓适掳l(fā)生在幾乎與世隔絕的加利福尼亞薩利納斯山谷。冬霧將山谷嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地罩了起來,使之與外界分離,“宛如一口灰鍋”。大霧象征著把山谷和外界隔離開來,使山谷成為一個(gè)閉鎖的,與外界溝通很少的單調(diào)世界。這些意向象征著伊莉莎所處的環(huán)境是幾乎與世隔絕的。她沉悶的農(nóng)村生活和壓抑的心情就像被“灰霧”籠罩的“宛如一口灰鍋”的山谷,很少與外界接觸。雖然伊莉莎向往自由浪漫的生活,但社會(huì)分工“男主外,女主內(nèi)”的傳統(tǒng)觀念卻不允許她去追求自己的夢(mèng)想。正如伊莉莎向往補(bǔ)鍋匠帶著“篷車”四處流浪的逍遙自在的生活,但是她的這種美好愿望卻被補(bǔ)鍋匠的一句“這種生活不適合女人”否定了。所以,雖然伊莉莎身體健康,精力充沛,擅長(zhǎng)種植菊花,身體素質(zhì)和技能都能使她在外面的世界闖蕩,但是在傳統(tǒng)的觀念下,她的理想?yún)s被束縛,不能去追求自我。傳統(tǒng)觀念和社會(huì)分工,對(duì)于像伊莉莎這樣的女性來說,就像《菊花》中的山谷、灰霧、灰鍋一樣,籠罩在她們身上,阻礙她們?nèi)プ非罄硐耄淌芍詢?nèi)心對(duì)自由浪漫的渴望,以致于她們不得不把內(nèi)心的渴望寄托在與沉悶的生活相反的興趣愛好上,比如伊莉莎對(duì)菊花的珍愛。但是這種珍愛永遠(yuǎn)不能沖破山谷、灰霧、灰鍋這些象征著世俗傳統(tǒng)的枷鎖。盡管伊莉莎一心想要沖出束縛女性的樊籬,進(jìn)入男性的世界,渴望得到男性的認(rèn)可,但是在被傳統(tǒng)觀念束縛的現(xiàn)實(shí)生活中,她的美好愿望終將磨滅于一片霧霾中。
三、結(jié)語
約翰·斯坦貝克的寫作技巧很高,他能夠游刃有余地運(yùn)用各種藝術(shù)手段。他并不會(huì)在文章中做大量的鋪墊和暗示,也不會(huì)提醒讀者,而是讓一切在自然而然中發(fā)生,讓讀者隨著他的行文自然地感知一切。特別是他的小說《菊花》,廣泛地運(yùn)用了象征主義,生動(dòng)地描述了女主人公以菊花來寄托自己對(duì)自由美好生活的向往,以及這種向往因傳統(tǒng)觀念的束縛而幻滅的現(xiàn)實(shí)。
參考文獻(xiàn):
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[3]陸冰瑩.“家庭天使”的命運(yùn)—淺析約翰·斯坦貝克短篇小說《菊花》的象征意義[J].北方文學(xué)(下旬刊),2013(05).
(作者簡(jiǎn)介:徐琳,女,碩士研究生,云南師范大學(xué),講師,研究方向:應(yīng)用語言學(xué);楊娟,女,碩士研究生,云南師范大學(xué),講師,研究方向:二語習(xí)得及教學(xué)法)(責(zé)任編輯 劉冬楊)