論學(xué)堂樂歌對于現(xiàn)代音樂教育的影響與作用

□朱沈妍 上海大學(xué)音樂學(xué)院

1840年，中國遭遇了歷史上的重大打擊——鴉片戰(zhàn)爭，由于清政府閉關(guān)鎖國政策，導(dǎo)致當(dāng)時中國音樂錯過了具有復(fù)調(diào)特征的巴洛克音樂，錯過了理性至上的古典音樂，錯過了具有個人特色的浪漫主義音樂。鴉片戰(zhàn)爭使中國成了半殖民半封建社會，也正是這一背景下，洋務(wù)運(yùn)動開展，引進(jìn)西方軍事裝備、機(jī)器生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)。在引進(jìn)西方軍事裝備的同時，軍樂隊也應(yīng)運(yùn)而生。后來以康有為和梁啟超為代表的維新派主張維新變法，建立了新式學(xué)堂，經(jīng)過不懈努力，使音樂課成為一門正經(jīng)學(xué)科，而學(xué)堂樂歌也在這樣的音樂教育制度下產(chǎn)生?？涤袨橛诠饩w二十四年（1898年）六月向光緒帝上《請開學(xué)校折》，提出應(yīng)以德國學(xué)制為依據(jù)，要求“遠(yuǎn)法德國，近采日本，以定學(xué)制”。

學(xué)堂樂歌興起于洋務(wù)運(yùn)動之后的中國，與中國傳統(tǒng)音樂形式完全不同。由于這些歌曲由年紀(jì)較小的學(xué)生學(xué)習(xí)，其曲調(diào)有些運(yùn)用日本歌曲曲調(diào)，如《男兒志氣高》，有些運(yùn)用了歐美曲調(diào)，有些則是中國本土的民謠和民歌的調(diào)，當(dāng)然也有中國音樂家創(chuàng)作的簡單曲調(diào)。那時學(xué)堂樂歌的作家更加注重對歌詞的寫作。其中，有些歌詞呼吁人們保家衛(wèi)國，有些歌詞描繪壯麗河山，有些強(qiáng)調(diào)了男女平等，有些則是古代的詩歌文學(xué)。學(xué)堂樂歌的代表人物有沈心工、李叔同等。

一、學(xué)堂樂歌對現(xiàn)代音樂教育的影響

（一）學(xué)堂樂歌的誕生代表了中國最初的音樂老師的出現(xiàn)

在此之前，清政府不重視音樂這門課程，甚至可以說完全沒有音樂課程。人們生活中大部分的音樂多為勞動時的勞動號子，或戶外勞作時唱的山歌。封建統(tǒng)治者眼中音樂是娛樂奢靡的代言詞，因此沒有專門開設(shè)的課堂學(xué)習(xí)音樂。而在維新變法思想的影響下，中國開始模仿日本的制度和體制，大批中國留學(xué)生遠(yuǎn)赴日本，如正式進(jìn)入音樂學(xué)院學(xué)習(xí)的蕭友梅，也有非科班出身兼學(xué)音樂的沈心工、李叔同。這些留學(xué)者中有些專門學(xué)習(xí)音樂，這些人成為中國最早的音樂教師。蕭友梅回國后成為國立音樂學(xué)院的校長，創(chuàng)作了最早的學(xué)堂樂歌，讓國人有了學(xué)習(xí)音樂的機(jī)會，讓人們正視音樂的作用。假如沒有學(xué)堂樂歌的出現(xiàn)，那么現(xiàn)在中國的音樂發(fā)展無疑是緩慢的。

（二）使基礎(chǔ)音樂理論得到推廣，出現(xiàn)一批優(yōu)秀作品

雖然學(xué)堂樂歌的作曲大部分借鑒其他國家的作品，如引用日本歌曲編寫的《體操》《何日醒》等，但是中國作曲家也開始嘗試基礎(chǔ)寫作。他們的創(chuàng)作雖然尚顯青澀，但引領(lǐng)了創(chuàng)作先河，如《黃河》《送別》等歌曲隨之誕生。而之后創(chuàng)立的國立音樂院，在蕭友梅等人的不懈努力下，帶領(lǐng)學(xué)生深入學(xué)習(xí)簡單基礎(chǔ)的音樂理論，蕭友梅校長編寫了《和聲學(xué)綱要》《樂學(xué)研究法》《近代音樂史綱》等珍貴的音樂教材、論著。

（三）使“集體歌唱”這一歌唱形式深入人心，為群眾歌詠運(yùn)動打下基礎(chǔ)

在新式學(xué)校中學(xué)習(xí)的學(xué)生也在大范圍推廣學(xué)堂樂歌，使之得以在中國廣泛傳唱，如李叔同的《送別》流傳至今，成為一筆寶貴的精神財富。以兒歌《兩只老虎》為例，這首歌原本是《北伐軍歌》，由法國兒歌《雅克兄弟》改編而成。歌詞為：“打倒列強(qiáng)，打倒列強(qiáng)，除軍閥！除軍閥！努力國民革命，努力國民革命，齊奮斗，齊奮斗。工農(nóng)學(xué)兵，工農(nóng)學(xué)兵，大聯(lián)合！大聯(lián)合！打倒帝國主義，打倒帝國主義，齊奮斗，齊奮斗。打倒列強(qiáng)，打倒列強(qiáng)，除軍閥！除軍閥！國民革命成功，國民革命成功，齊歡唱，齊歡唱?！边@一曲調(diào)傳唱至今，影響深遠(yuǎn)。

二、學(xué)堂樂歌對音樂教育的啟發(fā)

（1）學(xué)堂樂歌的特征是旋律簡單上口。對于現(xiàn)代音樂教育而言，在音樂的教學(xué)中可以使用以往的簡單旋律加上符合時代發(fā)展的歌詞。將這些簡單好聽的歌曲保留傳唱，一方面?zhèn)鞒辛酥暗膬?yōu)秀作品，另一方面這些曲子適合各個年齡段學(xué)習(xí)，歌曲曲調(diào)容易記、容易學(xué)會。

（2）在學(xué)堂樂歌時期，很多樂歌的內(nèi)容源自對祖國大好河山的贊美和捍衛(wèi)祖國的決心，有些的內(nèi)容選自古詩詞韻，其歌詞內(nèi)容教育學(xué)生熱愛自然，鼓勵學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)。很多學(xué)堂樂歌對當(dāng)今人們?nèi)杂屑钭饔?，王國維曾在《論小學(xué)唱歌科之材料》一文中提出：“與聲音之美外，自當(dāng)益以歌詞之美”。李叔同的詞就很好地凸顯了中國古典韻文特色，讓當(dāng)代人在體味古典的文學(xué)之美的同時，抒發(fā)情感。