信息化時代網(wǎng)絡音樂傳播探析

徐科銳 周欣

[摘 要]

網(wǎng)絡作為信息技術革命的產(chǎn)物，它給人們的生活帶來了翻天覆地的變化，也可以說網(wǎng)絡的出現(xiàn)引領人們開辟了一個新的時代——信息化時代。網(wǎng)絡信息技術對社會音樂文化傳播的影響不容小覷，它不僅改變了人與人之間的交流和溝通方式，對音樂文化的傳播也帶來深遠影響。

[關鍵詞] 社會音樂文化;網(wǎng)絡音樂傳播;新媒體

[中圖分類號]J605 [文獻標識碼]A [文章編號]1007-2233（2019）12-0127-02

一、網(wǎng)絡音樂傳播發(fā)展歷程

1994—1999年，網(wǎng)絡傳播技術作為一種新的媒介出現(xiàn)在人們的生活視野當中，可以說引領人們進入了信息化時代。1999—2000年，互聯(lián)網(wǎng)技術不斷提升，利用網(wǎng)絡“快”的特點，達到信息迅速、全面分類，達到集成大數(shù)據(jù)階段。2001—2002 年，網(wǎng)絡媒體的迅速發(fā)展，數(shù)據(jù)化信息傳播速度使傳統(tǒng)媒體遇到空前危機。使電視、報紙、雜志等傳統(tǒng)媒體開始出現(xiàn)較為成熟的自媒體。2003—2012年，網(wǎng)絡媒體逐漸成熟，這是中國網(wǎng)絡媒體的蓬勃發(fā)展時代，在這幾年，網(wǎng)絡媒體的影響力第一次極為明顯地表現(xiàn)出來。

2001年《東北人都是活雷鋒》一曲在網(wǎng)絡上迅速走紅，網(wǎng)絡音樂作為一種新的傳播方式出現(xiàn)在人們的視野中，同樣也使人們對網(wǎng)絡音樂有了初步的認識。這部作品的迅速走紅就是對當時網(wǎng)絡技術出現(xiàn)最好的證明。但在網(wǎng)絡音樂發(fā)展初期，不管是網(wǎng)絡音樂的生產(chǎn)、制作還是傳播都沒有達到成熟的水平，人們對網(wǎng)絡音樂也還沒有更充分的認知。這也正說明網(wǎng)絡技術的發(fā)展僅僅作為一種媒介正在融入人們的生活，并沒有達到非常成熟的水平。

2004年《老鼠愛大米》和《丁香花》的出現(xiàn)給網(wǎng)絡音樂的傳播帶來了不一樣的社會效應。對于這種沒有后期制作、編曲簡單，錄制設備很簡單的情況下，人們卻被歌詞和旋律深深洗腦，而正是眾多樂迷的歡呼與喜愛，一種自發(fā)性的網(wǎng)絡音樂走紅讓網(wǎng)絡音樂迎來了不一樣的春天。不管是錄音機的流行、電視機的普及、電視頻道的增加，還是MP3的浪潮風靡，都給音樂傳播的方式帶來了巨大的變化。而網(wǎng)絡也正是這個時期銜接音樂與大眾更為緊密的方式，它不僅很大程度地改變了人們接受音樂的方式，同樣也是社會環(huán)境下音樂傳播的必然發(fā)展產(chǎn)物。

2014年的網(wǎng)絡音樂可以說是占據(jù)音樂市場比例比較大的一年，例如一首《小蘋果》把人們充分地帶入了網(wǎng)絡發(fā)展的高峰期。這首歌曲音樂清新明亮，用著極具特色的復古電音節(jié)奏、歌詞整齊押韻，朗朗上口，瞬間把我們帶回舞廳跳迪斯科的年代。這首歌曲的風靡，同樣也代表了當今的網(wǎng)絡音樂發(fā)展形勢，正是這樣節(jié)奏歡快、歌詞押韻、易于記憶的歌曲成為我們網(wǎng)絡音樂中不可抗拒的一部分。同年蔡依林 HYPERLINK"https：//baike.so.com/doc/3249990-3424453.html"t"https：//baike.so.com/doc/_blank" 《Play我呸》、至上勵合 HYPERLINK"https：//baike.so.com/doc/5351261-5586719.html"t"https：//baike.so.com/doc/_blank" 《鴨梨大》、王蓉 HYPERLINK"https：//baike.so.com/doc/5396290-5633470.html"t"https：//baike.so.com/doc/_blank" 《小雞小雞》、洛天依 HYPERLINK"https：//baike.so.com/doc/3576490-3760958.html"t"https：//baike.so.com/doc/_blank" 《小雞嗶嗶》、龐麥郎《我的滑板鞋》等眾多的網(wǎng)絡神曲一度風靡網(wǎng)絡，成為了引領網(wǎng)絡音樂的主流。

在這種快節(jié)奏的生活方式下，網(wǎng)絡音樂大批量的生產(chǎn)以及傳播，成為了人們生活中更加需要的一種娛樂消遣方式。時間短、碎片化的網(wǎng)絡音樂更是走進了現(xiàn)代人的生活當中。這不僅促使具有唯美的歌詞、清新的節(jié)奏以及更多的來源于歌手或詞曲作者的真實感受的民謠音樂興起與發(fā)展，同樣也使“抖音”“快手”這樣的軟件相繼出現(xiàn)。也正是因為這樣的原因，使我們現(xiàn)在的網(wǎng)絡音樂不再是萌芽期的不成熟，而是成長期的迅速發(fā)展，也導致網(wǎng)絡音樂在良性發(fā)展的同時出現(xiàn)了不可避免的問題。

二、網(wǎng)絡音樂傳播對社會音樂文化影響

在網(wǎng)絡音樂傳播的即時性、反復性、時差性、主動性、交流性、自由性這六大特點的影響下[1]，網(wǎng)絡音樂傳播為當代人的音樂生活帶來了極大的便利與影響。這不僅改變了人們的音樂創(chuàng)作方式、音樂表演方式、音樂傳播方式，更是在音樂服務大眾的方式上給人們帶來了極大的改變。

音樂創(chuàng)作生產(chǎn)是社會音樂生產(chǎn)中帶主導性、核心性的音樂生產(chǎn)活動。[2]而網(wǎng)絡音樂的出現(xiàn)對于音樂早期以大腦記憶為載體的音樂創(chuàng)作具有很大影響。在傳統(tǒng)的音樂創(chuàng)作中，更多的音樂更是體現(xiàn)作曲家對于音樂藝術的敏感性與主動性去主動創(chuàng)作音樂，從而使傳統(tǒng)的音樂中包含作曲家的責任感、使命感，使傳統(tǒng)音樂可以更具有個人情感的表達。而網(wǎng)絡音樂傳播的出現(xiàn)，使現(xiàn)代的網(wǎng)絡音樂的創(chuàng)作過程將傳統(tǒng)音樂中的主體性發(fā)揮到極致，創(chuàng)作者根據(jù)主體感受任意發(fā)揮自己的創(chuàng)作思想、審美標準以及專業(yè)與非專業(yè)的技術，可以說這是一種根本的、徹底的解放。這也正是網(wǎng)絡音樂傳播的自由性體現(xiàn)。這種自由性使網(wǎng)絡音樂的內(nèi)容、形式都能夠充分、自由、多樣地發(fā)揮出來，這更是體現(xiàn)了音樂創(chuàng)作主體的主觀感受與意識。但也正是這樣的自由性，使網(wǎng)絡音樂傳播給人們帶來社會音樂文化的多樣性，造成了大眾對于社會音樂文化全盤接受，完全忽略對社會音樂文化采取取其精華、棄其糟粕的合理態(tài)度。

音樂表演方式是音樂創(chuàng)作生產(chǎn)的一種表現(xiàn)形式。沒有音樂創(chuàng)作生產(chǎn)也就不會有音樂表演生產(chǎn)，同樣音樂表演生產(chǎn)也是音樂在漫長的社會歷史長河中重要的表現(xiàn)之一。在傳統(tǒng)的音樂表演行為方式上，音樂的演奏者、唱奏者會對同一首作品進行無數(shù)次的演唱與交流，不斷地增加自己的記憶和加強對一首作品的宣傳力度，更是對藝術作品進行反復實踐、不斷認識，不斷提高，使之成為一首優(yōu)秀的、流傳已久的經(jīng)典作品。而網(wǎng)絡音樂的出現(xiàn)，使音樂的表演形式發(fā)生重大改變，提高了傳統(tǒng)音樂的傳播速度，同樣也提高了傳統(tǒng)音樂的傳播范圍，但也使傳統(tǒng)音樂的表演形式成為了現(xiàn)代生活中的一次性活動，也就是我們現(xiàn)實生活中“復制—粘貼”的過程。相對而言這就使傳統(tǒng)的音樂表演方式失去了千錘百煉的過程，使當今的社會音樂文化較輕浮與淺薄，這也正是網(wǎng)絡音樂作為一種傳播方式所表現(xiàn)的反復性。

音樂傳播方式無疑是音樂文化傳播與發(fā)展中的重要部分。而網(wǎng)絡音樂的傳播也正是當今社會音樂文化發(fā)展下傳播方式中重要一環(huán)。在傳統(tǒng)的社會音樂文化發(fā)展下，創(chuàng)作人與演唱者均是作為音樂文化傳播重要的環(huán)節(jié)，而在音樂傳播媒介出現(xiàn)之后使傳統(tǒng)中的文化傳播者失去了原有的地位，而網(wǎng)絡音樂的發(fā)展更是取代了普通媒介的傳播職能。網(wǎng)絡音樂傳播完全使社會音樂文化處于科技影響下發(fā)展。在傳統(tǒng)的文化發(fā)展形勢下，音樂傳播只是單純的音樂傳播方式，媒介的出現(xiàn)使音樂傳播方式開始大眾化，但是網(wǎng)絡音樂傳播出現(xiàn)后，音樂文化瞬間出現(xiàn)在我們面前，這更加充分地割裂與破壞了音樂在時間長河中所留一下的傳播痕跡，這也正是網(wǎng)絡音樂傳播即時性特征的表現(xiàn)。

音樂產(chǎn)生于大眾，又服務于大眾?？鬃釉f過：“移風易俗，莫善于樂;安上治民，莫善于禮?！盵3]在這句話里完全可以看出在先秦時期的人們已經(jīng)把音樂服務于人的、服務于社會發(fā)展的作用放在首位。而音樂能夠凈化心靈，給人以不同的心理感受，音樂教育以其特有的教化作用成為我們生活中不可忽視的一部分。在傳統(tǒng)的音樂教育文化當中，以教師為主導、以學生為主體的教學模式，在當代的社會文化發(fā)展中與網(wǎng)絡音樂傳播相融合，使傳統(tǒng)音樂教育打破時間界限，豐富音樂教育內(nèi)容，使學生所學習的音樂文化擴大到更廣闊的范圍。也正是網(wǎng)絡音樂這樣迅速的發(fā)展，給網(wǎng)絡音樂教育與傳統(tǒng)音樂的結合帶來了大眾化、多樣化以及復雜化，使現(xiàn)代音樂教育的內(nèi)容出現(xiàn)音樂文化良莠不齊，各類音樂軟件、直播不斷涌現(xiàn)，使當代學生對音樂文化的追求與理解出現(xiàn)強烈的“快餐”發(fā)展趨勢，對傳統(tǒng)文化中的人文情懷與優(yōu)秀文化的傳播失去嚴重的主動性，這也正失去了孔子所說的音樂凈化人心靈的重大作用。

三、網(wǎng)絡音樂傳播存在的問題

網(wǎng)絡音樂傳播技術的發(fā)展，使社會音樂文化的內(nèi)部結構發(fā)生很大變化。從音樂創(chuàng)作到音樂服務于大眾，都與傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展產(chǎn)生不同。

不管是從網(wǎng)絡音樂剛出現(xiàn)的萌芽期還是現(xiàn)當代環(huán)境下成為主流的迅速發(fā)展期，網(wǎng)絡音樂的迅速普及都給予了中國音樂聽眾充足的社會市場。這不僅拓寬了音樂聽眾的渠道，創(chuàng)造了網(wǎng)絡音樂信息新的接收方式，并且通過網(wǎng)絡音樂傳播的發(fā)展使全世界不同國家的文化都可以通過網(wǎng)絡傳播而進行交流和融合，這不僅開創(chuàng)了人類全新的生活方式和生活理念，同樣也使人們的物質生活水平在不斷提高，更是帶領著人們的精神文明追求不斷上升。

音樂傳播方式有很多種，在最早的人與人之間的自然傳播到音樂與媒介之間的傳播再到全方位的網(wǎng)絡音樂傳播，這一系列的改變與發(fā)展使音樂文化的創(chuàng)作、表演、傳播與教育都容納其中，使我們社會中的每一個人都從獨立的個體進入到一個虛擬的音樂大環(huán)境下。但就是這樣的音樂發(fā)展的大環(huán)境也使社會音樂文化出現(xiàn)很多弊端。

（1）音樂文化質量不斷下降。網(wǎng)絡音樂文化在發(fā)展初期，利用技術手段成為人們生活中重要的一部分。大眾出于對網(wǎng)絡技術的好奇，紛紛跟風，不管是作為網(wǎng)絡音樂的創(chuàng)造者還是網(wǎng)絡音樂的傳播者，都使自己的主觀性發(fā)揮到極致，這就使網(wǎng)絡音樂的質量參差不齊，并且存在盜版現(xiàn)象，問題長時間存在，使低俗、媚俗的網(wǎng)絡音樂成為網(wǎng)絡音樂發(fā)展中的問題。

（2）音樂文化教育發(fā)生的重大改變。網(wǎng)絡音樂技術的發(fā)展，是音樂教育實現(xiàn)了新時代的教育過程，使音樂教育者積極參與到網(wǎng)絡音樂教育當中，可以提升人們的思想品味以及大眾的自身音樂修養(yǎng)。但是這也使音樂文化工作者的分工越來越明確，使音樂創(chuàng)作與音樂表演融合為一體，使音樂真正的魅力消失在大眾欣賞的文化視野當中。

網(wǎng)絡音樂傳播發(fā)展是我國網(wǎng)絡技術的重要表現(xiàn)，不僅豐富了人們的精神文化生活，更提高了人們的精神文明需求。而我們建立的網(wǎng)絡音樂現(xiàn)在已成為人們生活中的重要部分，不僅在法律建設上對網(wǎng)絡音樂文化進行保護，我們需要更加努力地發(fā)展與維護現(xiàn)當代的網(wǎng)絡音樂文化環(huán)境，使之更加繁榮。

（責任編輯：張洪全）