令燕燕

(甘肅省財(cái)政學(xué)校，甘肅 蘭州 730050)

在改革開放的幾十年中，我國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)取得巨大進(jìn)步，與此同時(shí)，愈加重視傳統(tǒng)文化教育，習(xí)總書記在會(huì)議以及講話時(shí)強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化對(duì)于社會(huì)建設(shè)和教育的重要性。其中作文是語文教學(xué)中重要一部分內(nèi)容，所以，在開展中職作文教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師要對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行科學(xué)有效的引導(dǎo)，使其對(duì)語言文字樹立正確認(rèn)識(shí)，一方面可以使傳統(tǒng)文化得到有效弘揚(yáng)，另一方面能夠發(fā)揮出傳統(tǒng)文化教育內(nèi)在價(jià)值，提高中職學(xué)生文化素養(yǎng)。

一、注重對(duì)詞句的合理應(yīng)用

在作文教學(xué)中，掌握字詞是寫出優(yōu)秀文章的前提條件，也是學(xué)生寫作最為基礎(chǔ)的部分，有的中職學(xué)生基本功較為薄弱，做好詞句方面的訓(xùn)練顯得尤為重要。顧名思義，作文就是創(chuàng)作者根據(jù)自己思想而寫的文章，而文章離不開詞句，學(xué)生要想寫出有深度、有文采的作文，必須在遣詞用句方面下功夫。我國古代詩人在作文章或者作詩時(shí)，往往對(duì)詞句進(jìn)行仔細(xì)斟。相傳歐陽修《晝錦堂記》前兩句原本是“仕宦至將相，富貴歸故鄉(xiāng)”，送稿的使者已經(jīng)走很遠(yuǎn)了，歐陽修還派人騎快馬去添兩個(gè)“而”字[1]。歐陽修都是如此，現(xiàn)代學(xué)生在做學(xué)問時(shí)更應(yīng)該如此，仔細(xì)斟酌所使用的詞句，這樣既可以確保文章內(nèi)容的連貫性、完整性，還能夠使文章得到升華。在這個(gè)過程中，學(xué)生可以有效借鑒古典名著中的內(nèi)容，從中搜取素材，再對(duì)內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步提煉，這樣會(huì)使作文邁上一個(gè)臺(tái)階。一方面由于古典名著經(jīng)歷時(shí)間的流逝，撫育了一代又一代人，其思想具有重要文化和藝術(shù)價(jià)值，另一方面其成為中國文化中重要內(nèi)容，是我國文化寶庫中的珍貴明珠。

二、選擇恰當(dāng)?shù)拿}立意

在教學(xué)期間，教師應(yīng)該以傳統(tǒng)文化角度進(jìn)行審題立意，這樣既可以使作文展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化，使其具有深刻思想，還能提高學(xué)生審美情趣。具體來說：首先，提高職業(yè)道德。教師作為作文教學(xué)的指導(dǎo)者以及教育者，必須把學(xué)生視為教學(xué)的前提條件，考慮學(xué)生未來職業(yè)發(fā)展情況，把作文教學(xué)與就業(yè)要求進(jìn)行緊密結(jié)合，讓學(xué)生從作文寫作中領(lǐng)悟愛崗敬業(yè)精神，使其形成一定創(chuàng)新意識(shí)，具有良好的工匠精神，對(duì)于工作能夠刻苦鉆研。所以，在布置作文題目時(shí)，教師可以讓學(xué)生就“我理想中的職業(yè)”或者“如何成為一名匠人”為主題來寫作[2]，這樣既可以使傳統(tǒng)文化得到滲透，還能提高學(xué)生職業(yè)道德水平，為未來就業(yè)做出一定鋪墊。其次，注重對(duì)熱點(diǎn)話題的結(jié)合。中職學(xué)生具有很強(qiáng)的個(gè)性，需要教師通過傳統(tǒng)文化精神進(jìn)行正確引導(dǎo)，在確定命題立意之前，教師不要把自己的思想觀念灌輸?shù)街新殞W(xué)生身上，避免導(dǎo)致其思想受到局限。相反，教師要借助巧妙的構(gòu)思、科學(xué)的引導(dǎo)，讓學(xué)生可以有感而發(fā)。例如，前段時(shí)間巴黎圣母院出現(xiàn)著火，引起人們廣泛討論，有的人說卡西莫多失去了他心愛的姑娘，有的人表示遺憾，在未來十年可能都無法欣賞巴黎圣母院內(nèi)部環(huán)境。教師可以根據(jù)該熱點(diǎn)話題讓學(xué)生相互討論，巴黎圣母院作為法國的重要標(biāo)志物，其不僅在建筑、藝術(shù)方面有一定價(jià)值，而且包含著文化價(jià)值。巴黎圣母院是世界文化中的一部分，其燒毀也必將會(huì)帶來文化損失，教師可以以“保護(hù)傳統(tǒng)文化”為話題，讓學(xué)生展開寫作，增強(qiáng)其對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)，進(jìn)而樹立保護(hù)傳統(tǒng)文化意識(shí)，使其具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。

三、深入挖掘素材

我國傳統(tǒng)文化資源較為豐富，包含著眾多內(nèi)容，也為中職學(xué)生作文寫作提供一定素材，所以，教師要科學(xué)引導(dǎo)，使其對(duì)素材進(jìn)行深入挖掘，進(jìn)而豐富寫作內(nèi)容。具體來說：首先，從身邊存在的傳統(tǒng)文化著手。很多學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化距離現(xiàn)代生活較遠(yuǎn)，對(duì)其產(chǎn)生陌生感，也就不能充分應(yīng)用傳統(tǒng)文化作為素材。面對(duì)該種情形，教師要以學(xué)生身邊的事情為出發(fā)點(diǎn)，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化與學(xué)生的聯(lián)系，盡可能減少學(xué)生內(nèi)心的陌生感，例如，教師可以就“我的家鄉(xiāng)”為核心內(nèi)容，讓學(xué)生寫作，這樣學(xué)生在寫作過程中，會(huì)對(duì)自然景觀或者風(fēng)俗習(xí)慣進(jìn)行描繪，這樣既可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，還能使自身文化素養(yǎng)得到有效提升[3]。其次，從國學(xué)經(jīng)典中著手。目前正在大力倡導(dǎo)國學(xué)經(jīng)典，一方面國學(xué)經(jīng)典中包含很多禮儀、道德方面的知識(shí)，對(duì)于學(xué)生完善人格有著一定幫助；另一方面由于國學(xué)經(jīng)典涉及傳統(tǒng)文化，有利于語文教學(xué)?；诖耍處熞寣W(xué)生學(xué)會(huì)通過國學(xué)經(jīng)典獲取寫作素材，在對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行應(yīng)用的同時(shí)，加強(qiáng)了解。

四、結(jié)語

中職作文教學(xué)期間，通過對(duì)傳統(tǒng)文化的有機(jī)融合，不僅可以提高學(xué)生作文整體水平，而且能夠?qū)ζ湮幕仞B(yǎng)進(jìn)行有效培養(yǎng)，無論對(duì)于作文教學(xué)還是學(xué)生個(gè)人發(fā)展都有重要意義，可以讓中職學(xué)生得以綜合發(fā)展。