張珂軒

一扇1.5米高、0.4米寬的小門(mén)，令無(wú)數(shù)成年人為之彎腰、側(cè)身；幾個(gè)暗藏的哲理之光，使他們頓悟，讓他們受益終身。人生之路上，面對(duì)重重這樣的小門(mén)，為何我們要彎腰、側(cè)身？

彎腰并不是屈服的代名詞，它警示我們?cè)谶m當(dāng)之時(shí)，人要學(xué)會(huì)謙卑。越王勾踐被吳王夫差打敗后，并沒(méi)有灰心喪氣，自暴自棄，而是忍辱負(fù)重伺候了吳王三年，才消除了吳王的戒心被放回越國(guó)。他并沒(méi)有放棄復(fù)仇之心，表面上對(duì)吳王服從，但暗中訓(xùn)練精兵，強(qiáng)政勵(lì)治并等待時(shí)機(jī)反擊吳國(guó)。艱苦能鍛煉意志，安逸反而會(huì)消磨意志，他害怕自己會(huì)貪圖眼前的安逸，消磨報(bào)仇雪恨的意志。于是，晚上睡覺(jué)不用褥，只鋪些柴草，又在屋里掛上一只苦膽，不時(shí)會(huì)嘗嘗苦膽的味道，為的就是不忘過(guò)去的恥辱。勾踐為鼓勵(lì)民眾就和人民一起參與勞動(dòng)。在越人同心協(xié)力之下，越國(guó)強(qiáng)大了起來(lái)，最后找到時(shí)機(jī)，滅了吳國(guó)！

正是因?yàn)檫@暫時(shí)的謙卑，勾踐成為了春秋時(shí)期最后一位霸主，造就了“臥薪嘗膽”這一千古佳話(huà)。一時(shí)的俯首稱(chēng)臣，實(shí)現(xiàn)越國(guó)的復(fù)興大業(yè)。彎腰，就如同面對(duì)萬(wàn)丈深淵時(shí)的懸崖勒馬；如同翻山越嶺體力不支時(shí)暫時(shí)的休息；如同遇到急湍瀑流時(shí)的繞道而行。人生中如果學(xué)會(huì)彎腰，便可以不畏艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)造更燦爛的輝煌。彎腰是一種理性的做法，是通向智慧大門(mén)的金鑰匙！

懂得彎腰，不等于說(shuō)在任何時(shí)候都能得心應(yīng)手。除此之外，還需要學(xué)會(huì)如何側(cè)身。藺相如敢以血濺五步威脅秦王，卻為何路遇廉頗而引車(chē)避匿？側(cè)身不是懦弱，而是為了他人也為自己著想的高尚行為。如果你能夠在蠅頭小利面前側(cè)身而過(guò)，能在面子之爭(zhēng)中側(cè)身而過(guò)，然后就有時(shí)間彎腰蓄積自己人生的力量。久而久之，你的腳下就會(huì)出現(xiàn)一條寬闊的人生之路，就會(huì)憑借實(shí)力征服他人。

還記得那個(gè)有名的古笑話(huà)——執(zhí)竿入城。魯國(guó)有一人帶著長(zhǎng)竿入城，起初豎立起來(lái)拿著它，不能進(jìn)入城門(mén)，橫過(guò)來(lái)拿著它，也不能進(jìn)入城門(mén)，實(shí)在想不出辦法來(lái)了。這時(shí)，有個(gè)老人來(lái)到這里說(shuō)：“我并不是圣賢，只不過(guò)是見(jiàn)到的事情多了，為什么不用鋸子將長(zhǎng)竿從中截?cái)嗪笕氤情T(mén)呢？”那個(gè)魯國(guó)人于是依照老人的辦法將長(zhǎng)竿子截?cái)嗔??！皥?zhí)長(zhǎng)竿入城門(mén)者”是一個(gè)蠢人，做事不會(huì)思考，十分死板，不懂得變通，不會(huì)審時(shí)度勢(shì)，隨機(jī)應(yīng)變?！袄先恕弊宰髀斆?，好為人師，貽笑大方。

由此可見(jiàn)，只知彎腰卻不知側(cè)身、變通，即使將要成功也會(huì)功敗垂成。彎腰與側(cè)身相輔相成，兩者共用，便能展現(xiàn)出人生的大智慧。

彎腰，是通入小門(mén)的捷徑，而側(cè)身，讓捷徑變得更完美。人生路上的“小門(mén)”，只要你善于“彎腰側(cè)身”，終究會(huì)走進(jìn)“豁然開(kāi)朗”的新境界。學(xué)會(huì)彎腰側(cè)身，我們才能通過(guò)生命中那一道道狹窄的“門(mén)”，才能發(fā)現(xiàn)更廣闊的天地，迎來(lái)人生的通衢大道，從而創(chuàng)造出生命的璀璨！

[點(diǎn)評(píng)]：

生活中隨處可見(jiàn)的現(xiàn)象往往蘊(yùn)涵人生的道理，歷史的浮浮沉沉，涵蓋了很多人生的智慧。從歷史人物，古代笑話(huà)，作者包羅萬(wàn)象，舉的例子雖耳熟能詳，在其手中卻顯出語(yǔ)言的美妙。又用排比句將全文集中到一點(diǎn)，寫(xiě)得洋洋灑灑，語(yǔ)言上短句的化用使文章流暢增色。

編輯 趙曼