萬鑫賢 李雍惠 王洋

摘 要：四川皮影戲歷史悠久，內容豐富。它是四川民間文化和民間藝術的代表，代表了當?shù)孛褡逦幕牡赖掠^念與思想感情，寄托了民族信仰和精神追求。其顏色應用和形狀特征值得探索。本文旨在分析四川皮影戲色彩運用與造型藝術對藝術教育的影響與啟示，在繼承傳統(tǒng)藝術的同時，為現(xiàn)代藝術的發(fā)展提供新鮮活力。

關鍵詞：美術教育;四川皮影;色彩

1 四川皮影概述

四川皮影歷史源流：四川皮影的本源，根據(jù)現(xiàn)存文獻，仍難以確定出現(xiàn)于什么時候，四川北部的藝術家山湘口在四川北部被稱為“地球光陰影”。嘉慶時期，川西地區(qū)“土城影”與“渭南影”相互流傳;咸豐時期，四川皮影藝術家學習了解了“渭南影子”的雕刻技藝，且使用到“都城影子”的制作中，與當?shù)氐娘L俗習慣相結合，形成了當?shù)氐娘L俗習慣。四川皮影通過與川劇等巴蜀文化的融合，逐步發(fā)展成熟，具有夸張性、象征性、藝術性特點。

2 四川皮影文化內涵

四川皮影涵蓋了廣泛的文化，使其成為區(qū)域文化的多元化擴展。在四川山麓，它包括儒教，佛教和道教三種文化，形成了獨特的文化象征。它在造型，表演和雕刻方面展示了儒家的倫理、道家的思想寄托和佛教審美。四川皮影從產生和流傳的方面來說，像一本歷史故事書。通過這種形式的藝術，古代人的生活、社會、風俗等各個方面都生動地呈現(xiàn)在現(xiàn)代人面前，使現(xiàn)代人對歷史過程有藝術上的了解。四川皮影除了能夠體現(xiàn)儒家、佛教道家的文化素養(yǎng)外，還體現(xiàn)了如今人們的精神體會。

2.1 夸張性

四川的皮影人文是在二維空間中利用夸張的方式進行場景和人物形狀的塑造，打破原有方式和自然形式的約束，讓形象更加飽滿和豐富。在刻畫人物時，需要熟練掌握影子的形態(tài)特征，以便一眼就能看到它們的突出內容;造型樣式的圖像特征也變得越來越有吸引力，且更能代表角色的魅力。當藝術家塑造角色時，為了突出角色的個性、地位和年齡，將詳細描述角色的面孔，并采用更加夸張的表達方式。幾乎所有人物都超出了正常的生理規(guī)律。就圖形的面部特征而言，眉毛的加長和鼻子耳朵的放大夸張增強了圖形的欣賞度，并保持夸張的技術而不脫離實際審美方式，使用獨特的方式進行永久保持。造型藝術的獨特視角是通過夸大比例的人體和面部表情來實現(xiàn)更好的性能。

2.2 符號性

四川皮影人物造型還具有符合性的特征，皮影人物通過象征意義的符號，主要突出的是不同的陰影和圖案。采取不同元素的變化，能更好地體現(xiàn)出不同的性格特征，將特定角色的獨特歷史傳奇與人們的口頭交流相結合，可以創(chuàng)建富有想象力的角色。大多數(shù)服裝雕塑使用吉祥的圖案和符號。吉祥圖案一直是美好的寓意和代表，是人們精神的依靠，賦予美好的希望與寄托，代表著靈魂深處美好向往與寄托的含義，是原始的精神追求。另外，影子人的影子顏色也是象征性的。在陰影設計中，紅色通常代表人物的勇敢和忠誠，黑色是正直和坦率的象征，紫色象征著孝順與穩(wěn)定，白色象征奸詐狡猾，藍色象征勇敢，綠色象征自大、狂妄等。符號性特征不單單是傳遞美好愿望一一實現(xiàn)的寄托，而是對美好生活的渴望與延續(xù)。每一種人物形象都有不同的符合特征和不同的寓意，有著不同的文化背景，代表著中華民族智慧的結晶，是廣大勞動人民的代表。皮影隨著現(xiàn)代科技的進步，方式也在不斷更新，皮影設計者們也不斷嘗試創(chuàng)新裝飾，并通過這種裝飾來進一步增強皮影人物的性格。

3 四川皮影色彩運用

四川皮影色彩運用主要以黑、白、紅、黃、綠為主要顏色。白色實際上是制作皮影原有材料本身固有的顏色。在皮影戲中，藝術家們敢于大膽地使用對比色和互補色。它們簡單、活潑、華麗，不易混淆，有很好的視覺效果。

創(chuàng)作不同的皮影人物，就要使用不同的色彩。皮影人物服裝不同，所用的色彩必須符合作品的整體設計，色彩的色調是濃重或淡雅，或冷暖。一般來說，在不破壞色彩色調的和諧統(tǒng)一的前提下，皮影創(chuàng)作者會追求當?shù)刎S富的色彩搭配，使四川皮影所創(chuàng)造的人物不僅符合傳統(tǒng)的欣賞習慣，而且符合色彩的明凈對比。事實上，四川的影子與戲曲臉譜有著相似的特征。例如，紅臉表示忠誠和勇敢。在《關公》的表演中，紅色是一種積極的人格。黑臉意味著正義，所以在包拯的表演中，黑臉意味著“黑臉包公”，代表了鐵面無私的性格。白臉是用來表達“惡”字的。綠色的臉代表強盜、怪物等。皮影戲產生不同人物、不用造型，人物擁有不用性格的原因是傳統(tǒng)色彩的合理協(xié)調搭配。四川皮影色彩鮮艷，色調協(xié)調，具有獨特而豐富的文化氣息。

4 四川皮影對美術教育的影響

皮影作為非物質文化遺產，是中華民族優(yōu)秀文化的集中體現(xiàn)，四川皮影的色彩運用與造型特點是學校美術教育課程資源開發(fā)的有益補充。四川皮影戲有著深厚的藝術文化內涵，其色彩的運用與造型特點是廣大人民學者在實踐中的智慧結晶。教育者應該更好地去利用四川皮影的藝術特點，給予美術教育新的文化內涵與藝術靈魂。在增加知識的同時，它也在文化遺產中發(fā)揮著重要作用，拓寬了學生的視野。

對四川皮影藝術特征進行研究，對弘揚愛國主義，對中國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)工藝和審美價值有著重要的意義。

四川皮影藝術不但具有很高的藝術價值，它在造型、運動規(guī)律、色彩與裝飾、故事劇本方面還可供美術教育借鑒與應用，為民族文化的發(fā)展增添新的動力。而藝術教育的成功也可以促進四川皮影藝術乃至整個中國皮影藝術在新時代的創(chuàng)新和進步，使更多的人能夠理解皮影，感受皮影的魅力。

在美術教育過程中結合非物質文化遺產，以四川皮影為教具，分析其色彩的運用與造型特點，對培養(yǎng)學生的色彩審美具有重要意義。加強美術教育與四川皮影相結合，擴展美術教育題材，增強學生的中國傳統(tǒng)美術文化意識。

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作者簡介：萬鑫賢（1997—），塔里木大學人文學院藝術設計專業(yè)學生。

李雍惠（1998—），塔里木大學人文學院藝術設計專業(yè)學生。

通訊作者：王洋，塔里木大學人文學院教師。