劉恩樵

《與朱元思書(shū)》一課的教學(xué)重點(diǎn)放在哪里？是讓學(xué)生能夠熟練地解釋文中的文言字詞，還是學(xué)習(xí)描寫(xiě)景物的多種方法？是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者對(duì)世俗官場(chǎng)和追求名利的藐視之情，還是感受作者含蓄地流露出愛(ài)慕美好的大自然及避世退隱的高潔志趣？ 如果是前者，這樣的文言文學(xué)習(xí)太簡(jiǎn)單了。如果是后者，對(duì)于一名中學(xué)生來(lái)說(shuō)，又談何容易？筆者在執(zhí)教《與朱元思書(shū)》時(shí)，設(shè)計(jì)了“誦讀”“親睹”“發(fā)現(xiàn)”三個(gè)環(huán)節(jié)，將教學(xué)重點(diǎn)放在文言語(yǔ)感的積累上。

一、誦讀：十遍變讀盡顯口誦心惟

誦讀，作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)尤其是古詩(shī)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)方式，我們一定要在課堂上充分運(yùn)用起來(lái)，而且要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用，讓學(xué)生在誦讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在誦讀中潤(rùn)物無(wú)聲般地加深對(duì)作品的理解，以起到口誦心惟、其義自見(jiàn)的目的。

《與朱元思書(shū)》總共只有150個(gè)字，誦讀一遍只需要一分鐘的時(shí)間。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，筆者運(yùn)用各種變式，讓學(xué)生先將文章誦讀十遍，將《與朱元思書(shū)》深耕在學(xué)生的心田里。

一讀為糾錯(cuò)誦讀。即讓學(xué)生在原生態(tài)的情況下誦讀。課始，學(xué)生翻開(kāi)課本，請(qǐng)幾位學(xué)生相繼誦讀課文，遇到讀錯(cuò)或不會(huì)讀的地方，由同學(xué)或教師糾錯(cuò)，以讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏為目的。

二讀為順暢誦讀。在糾錯(cuò)誦讀的基礎(chǔ)上，班上同學(xué)兩兩結(jié)對(duì)，將文章誦讀給對(duì)方聽(tīng)。這次誦讀與第一次誦讀的目的均在于將文章讀得滾瓜爛熟。

三讀為古版誦讀。將《與朱元思書(shū)》的全文去掉標(biāo)點(diǎn)，然后再?gòu)挠彝筘Q式排版，形成古籍排版的樣式，讓學(xué)生誦讀。

四讀為書(shū)法誦讀。出示一幅《與朱元思書(shū)》的楷書(shū)書(shū)法作品，讓學(xué)生誦讀，意在以誦讀的形式，讓學(xué)生感受古文之“古”風(fēng)，潛移默化地接受文化熏陶。

五讀為駢偶誦讀?！杜c朱元思書(shū)》是一篇駢文，其語(yǔ)言形式是四六句的形式，讓學(xué)生通過(guò)朗朗上口的誦讀，感受作品風(fēng)格。筆者先出示一段精要解說(shuō)的

文字。

駢偶與“四六”：兩馬并駕叫“駢”兩人作伴叫“偶”。所謂“四六”，指駢體文一般是用四字句與六字句。柳宗元說(shuō)：“駢四驪六，錦心繡口?！北疚乃淖志錇橹?，穿插六字句與五字句，整齊又活潑。

學(xué)生看完這段話后，開(kāi)始誦讀《與朱元思書(shū)》，讓學(xué)生在誦讀中自然而然地感受駢偶形式之美。

六讀為結(jié)構(gòu)誦讀?！杜c朱元思書(shū)》的結(jié)構(gòu)是典型的總分結(jié)構(gòu)，筆者讓學(xué)生通過(guò)誦讀的方式來(lái)體會(huì)，將文章總寫(xiě)的部分獨(dú)立放在PPT頁(yè)面的左側(cè)中部，然后，將寫(xiě)“奇山”與“異水”的部分分列在右側(cè)的上部與下部，總分結(jié)構(gòu)一目了然，將“口誦”與“心惟”結(jié)合起來(lái)，學(xué)生自然就能領(lǐng)會(huì)。

七讀為書(shū)信誦讀?！杜c朱元思書(shū)》是一篇“文不對(duì)題”的文章，題目叫“與朱元思書(shū)”，但是從文中壓根兒就看不出是書(shū)信。為此，筆者巧妙地將本文“恢復(fù)”成“給朱元思的一封信”，讓學(xué)生再讀。

筆者在正文前加了這么一段：

元思吾兄：

睽（kuí）違日久，至以為念。近日，吾游富春江，景致優(yōu)美，甚是歡喜，亦感慨良多。略說(shuō)一二，以邀元思兄得暇來(lái)訪，陪你一游。

又在文末寫(xiě)道：

書(shū)不盡意，余言后敘。馳函寓意，佇（zhù）望示復(fù)，何日重逢同游富春江，登高延企。

吳均

乙申仲秋

這兩段文字一頭一尾加在原文中，還原成了書(shū)信的樣式，讓學(xué)生誦讀，不僅妙趣橫生，也讓學(xué)生感受一下古體書(shū)信的意味。

八讀為擬題誦讀。既然《與朱元思書(shū)》是一篇“文不對(duì)題”的文章，那么，我們?nèi)绾巫龅轿念}相切呢？筆者讓學(xué)生給原文重新擬題。經(jīng)過(guò)討論，學(xué)生基本形成了一致意見(jiàn)，就是以“奇山異水富春江”為題，再誦讀課文。

九讀為背誦賽讀。以不同的目標(biāo)進(jìn)行八遍誦讀之后，《與朱元思書(shū)》就應(yīng)該從書(shū)頁(yè)上轉(zhuǎn)移到學(xué)生的腦子里了，于是，便來(lái)背誦賽讀，先是填空式背誦，接著就是比賽背誦。

十讀為對(duì)對(duì)誦讀。最后，還要提升誦讀的品位，筆者以對(duì)對(duì)子的方式，再讓學(xué)生誦讀。筆者給出上聯(lián)：

奇山多峻險(xiǎn)樹(shù)泉鳥(niǎo)蟬猿聚鳶飛戾天者望峰息心。

學(xué)生結(jié)合原句邊讀邊對(duì)，于是便對(duì)出這樣的下聯(lián)：

異水碧清急舟影魚(yú)石藻集經(jīng)綸世務(wù)人窺溪忘反。

橫批是：

天下獨(dú)絕

十次誦讀不僅讓《與朱元思書(shū)》如出己口，而且在誦讀中，學(xué)生對(duì)本文的書(shū)寫(xiě)之美、結(jié)構(gòu)之美、言語(yǔ)之美、內(nèi)容之美等也有了真切體驗(yàn)。

二、親睹：廿幅圖片盡示妙文佳處

在誦讀的基礎(chǔ)上，如何再深入理解《與朱元思書(shū)》？筆者的做法是用20幅富春江圖片，讓學(xué)生“親臨”富春江邊，“親睹”富春江的奇山與異水，在“親睹”中，真切領(lǐng)略吳均筆下富春江的美。

筆者將文章分解成若干片段，根據(jù)片段內(nèi)容配上適合的圖片，圖文并茂，然后，根據(jù)這個(gè)片段的文字內(nèi)容，設(shè)計(jì)合適學(xué)生思考與討論的問(wèn)題，學(xué)生學(xué)得輕松自如，用王勃《滕王閣序》中的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”與“風(fēng)煙俱凈，天山共色”進(jìn)行對(duì)比。

筆者讓學(xué)生比較“飄”與“漂”、“任意東西”與“順流直下”表達(dá)效果的不同。學(xué)習(xí)“自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕”這一句，筆者讓學(xué)生進(jìn)行仿句：

人說(shuō)：桂林山水甲天下;

我言： ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?。

怎么理解“水皆縹碧，千丈見(jiàn)底;游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙”？筆者讓學(xué)生讀柳宗元《小石潭記》里的“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依”，讀酈道元《水經(jīng)注》中的“綠水平潭，清潔澄深，俯視游魚(yú)，類若乘空”，讀毛澤東《沁園春 長(zhǎng)沙》中的“鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底”。通過(guò)對(duì)比，學(xué)生更深入地理解了文本

內(nèi)容。

理解“急湍甚箭，猛浪若奔”，就伴讀酈道元《三峽》中的“有時(shí)早發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”。賞讀“夾岸高山，皆生寒樹(shù);負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈;爭(zhēng)高直指;千百成峰”，就引入《世說(shuō)新語(yǔ)》中“千巖競(jìng)秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流”以及鮑照《登大雷岸與妹書(shū)》里“南則積山萬(wàn)狀，負(fù)氣爭(zhēng)高”詩(shī)句。感受“泉水激石，泠泠作響;好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕”，筆者讓學(xué)生將后面的六字句凝縮為四字句，即“鳴蟬千轉(zhuǎn)，連連不窮;飛猿百叫，續(xù)續(xù)無(wú)絕”。