傳統(tǒng)建筑設(shè)計在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的應(yīng)用

邱光瑜

摘? 要：隨著人們審美水平的提升，其對建筑設(shè)計也提出了更高的要求。在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，為了進一步豐富建筑設(shè)計的多樣性，越來越重視從傳統(tǒng)建筑設(shè)計中吸取精華和靈感，將傳統(tǒng)建筑中蘊藏的藝術(shù)美感借鑒到現(xiàn)代建筑設(shè)計中來，在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)建筑設(shè)計理念的基礎(chǔ)上，進一步促進現(xiàn)代建筑設(shè)計水平的提升。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)建筑設(shè)計;現(xiàn)代建筑設(shè)計;特點;關(guān)系;應(yīng)用

中圖分類號：TU2? ? ? ? ? ?文獻標志碼：A? ? ? ? ?文章編號：2095-2945（2019）36-0092-02

Abstract： With the improvement of people's aesthetic level， it also puts forward higher requirements for architectural design. In modern architectural design， in order to further enrich the diversity of architectural design， more and more attention has been paid to absorbing the essence and inspiration from traditional architectural design， and the artistic aesthetic feeling contained in traditional architecture has been used for reference in modern architectural design. On the basis of inheriting and carrying forward the traditional architectural design concept， we should further promote the promotion of modern architectural design level.

Keywords： traditional architectural design; modern architectural design; characteristics; relationship; application

前言

近年來我國建筑業(yè)取得了較快的發(fā)展，這也促使建筑設(shè)計水平有了大幅度的提升。在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，通過將傳統(tǒng)建筑設(shè)計相結(jié)合，可以進一步提高現(xiàn)代建筑的美觀性和實用性，并通過運用傳統(tǒng)的建筑設(shè)計方法來實現(xiàn)對現(xiàn)代建筑設(shè)計的創(chuàng)新，從而為我國建筑行業(yè)的健康發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

1 傳統(tǒng)建筑特點

相較于現(xiàn)代建筑，傳統(tǒng)建筑在材料方面多以木材為主，借助于木質(zhì)結(jié)構(gòu)作為建筑的整體支撐，同時還會應(yīng)用到大量的天然材料，建筑結(jié)構(gòu)承重能力不強，但具有良好的韌性，因此在傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)的連接中多采用軟性連接方式。而且受制于木質(zhì)結(jié)構(gòu)的影響，傳統(tǒng)建筑多以單體類型為主，木樁的擺放位置要根據(jù)建筑結(jié)構(gòu)和面積來確定。在傳統(tǒng)建筑群體中，以院排列作為主要形式，并縱向產(chǎn)生多進院落，也可以呈現(xiàn)出橫向排列，以此來擴大其規(guī)模。建筑群體呈現(xiàn)出變化多端及逐層遞進的關(guān)系，點線面分布更具科學(xué)性。另外，傳統(tǒng)建筑更重視細節(jié)和工藝，裝飾以手工雕刻和繪畫等方法為主，特別是圍繞神話故事或是寫實內(nèi)容進行的裝飾，其更具美觀性，而且展示出較為深厚的文化內(nèi)涵。

2 現(xiàn)代建筑設(shè)計的思考

2.1 對于功能過于關(guān)注，對建筑文化內(nèi)涵較為忽視

現(xiàn)代建筑中多由功能來決定形式，而且在許多處理上過于直接。但對于一個好的建筑設(shè)計而言，其在滿足人們使用功能需求的基礎(chǔ)上，還能夠使人在使用過程中心情愉悅。因此在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，要求設(shè)計人員要綜合分析建筑的實際功能，并在設(shè)計過程中重視實用性和美觀性的深度融合，使建筑在滿足功能需求的同時，具有更深厚的建筑文化內(nèi)涵。

2.2 建筑設(shè)計重人工處理時效、輕原生態(tài)雕琢運用

在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，過于重視人工的處理，特別是針對于自然風(fēng)貌的處理簡單粗暴，這也導(dǎo)致建筑的建設(shè)會對周圍環(huán)境帶來嚴重的破壞。因此在實際設(shè)計過程中，設(shè)計師需要充分的保留原有人文地貌，針對于自然原生態(tài)的美感進行有效的雕琢和處理，并對設(shè)計空間進一步推敲，從而設(shè)計了更加合理、實用和美觀的建筑空間。

3 現(xiàn)代建筑設(shè)計與傳統(tǒng)建筑設(shè)計間的關(guān)系

3.1 傳統(tǒng)建筑設(shè)計是現(xiàn)代建筑設(shè)計創(chuàng)新的基礎(chǔ)

現(xiàn)代建筑設(shè)計是基于傳統(tǒng)建筑設(shè)計的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，因此現(xiàn)代建筑設(shè)計的創(chuàng)新也需要以傳統(tǒng)建筑設(shè)計為根基，通過長期沉淀下來的建筑設(shè)計理念與先進的建筑技術(shù)手段相結(jié)合，形成全新的建筑設(shè)計理念。在當前一些現(xiàn)代建筑設(shè)計中，往往會通過借鑒于一些經(jīng)典的傳統(tǒng)建筑設(shè)計來提升現(xiàn)代建筑的美感，并進一步繼承和弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑文化。在現(xiàn)代建筑設(shè)計中利用傳統(tǒng)建筑設(shè)計時，需要吸收和借鑒其精華部分，只有這樣才能為現(xiàn)代建筑設(shè)計的創(chuàng)新打下良好的基礎(chǔ)。

3.2 將傳統(tǒng)建筑設(shè)計思想植根于現(xiàn)代建筑設(shè)計中

在現(xiàn)代建筑設(shè)計時，對于一些傳統(tǒng)建筑設(shè)計中的精髓可以有效的借鑒運用，將這些適宜的設(shè)計思想根植到具體的建筑設(shè)計方案中來，以此來對傳統(tǒng)建筑設(shè)計思想進行繼承和發(fā)揚，使傳承悠久的建筑思想和美學(xué)思想得以更好的體現(xiàn)出來。將傳統(tǒng)建筑設(shè)計思想根植到現(xiàn)代建筑設(shè)計中來，通過對傳統(tǒng)建筑的優(yōu)秀設(shè)計理念進行吸收，使現(xiàn)代建筑設(shè)計更具中國特色和更好的實現(xiàn)對中國風(fēng)貌的展現(xiàn)，推動現(xiàn)代建筑設(shè)計的發(fā)展。

4 傳統(tǒng)建筑設(shè)計在現(xiàn)代建筑設(shè)計之中的應(yīng)用

4.1 傳統(tǒng)建筑設(shè)計與現(xiàn)代建筑設(shè)計理念融合應(yīng)用

在中國傳統(tǒng)建筑設(shè)計中，傳統(tǒng)建筑與周圍環(huán)境達到了高度的融合，將人們對大自然的熱愛更好的體現(xiàn)出來。如在蘇州古典園林中，其將傳統(tǒng)建筑設(shè)計中的人與自然和諧相處的設(shè)計理念充分的進行了體現(xiàn)，通過將建筑、山、水與植被之間的合理布局和配置，將生態(tài)化的設(shè)計理念更好的凸顯出來。在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，生態(tài)化理念的應(yīng)用也十分廣泛，并取得了較好的效果。

4.2 實現(xiàn)建筑設(shè)計元素的繼承和發(fā)展

在建筑設(shè)計中，其不僅蘊含著深厚的文化內(nèi)涵，同時還有一些技法和理念上的傳承，這也使傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑之間存在的一些不同的特征。這是由于每個時代的建筑都能夠?qū)⑺帟r代的歷史內(nèi)涵和人文價值在建筑中進行充分體現(xiàn)。特別是在傳統(tǒng)建筑設(shè)計中，對于建筑的文化內(nèi)涵更為重視。而現(xiàn)代建筑設(shè)計中對于建筑美感和實用性更為關(guān)注，但也仍然會運用一些傳統(tǒng)建筑設(shè)計元素，其不僅能夠起到保證建筑物相應(yīng)功能的作用，同時也能夠增強建筑的審美價值。一些傳統(tǒng)建筑中的設(shè)計元素雖然在現(xiàn)代建筑設(shè)計中不再使用，但其所承擔的作用也會由相應(yīng)的元素來承擔，只是從材質(zhì)及設(shè)計上會有較大的創(chuàng)新，本質(zhì)作用并沒有發(fā)生大的改變。在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，對于裝飾和實用更為重視，并通過對建筑設(shè)計元素的繼承和發(fā)展，從而推動現(xiàn)代建筑設(shè)計的跨越式發(fā)展。

4.3 實現(xiàn)意境上的創(chuàng)新與發(fā)展

在建筑設(shè)計工作中，其最為基本的要求之一即是要進行意境的營造，這也是建筑設(shè)計的目的。對于任何建筑設(shè)計而言，都需要提前做好規(guī)則，并基于建筑設(shè)計的目的，與使用者相結(jié)合，并針對材料選擇及結(jié)構(gòu)調(diào)整進行相應(yīng)的準備，從而為后續(xù)意境的營造打下良好的基礎(chǔ)。由于現(xiàn)代建筑更趨向于實用性，因此在建筑設(shè)計時要更具靈活性，并能夠根據(jù)實際需求來對建筑的意境進行調(diào)整，使其能夠與不同的建筑設(shè)計需求相適應(yīng)，進一步提升建筑性價比，為現(xiàn)代建筑的發(fā)展起到積極的促進作用。對于建筑設(shè)計而言，其通過具體的設(shè)計來對氣氛進行有效烘托，并針對建筑空間進行具體的分析，在實現(xiàn)建筑空間有效利用的基礎(chǔ)上，進一步提升建筑物整體品質(zhì)，從而營造出更為適宜的意境，更好的滿足建筑使用需要。具體通過建筑設(shè)計來進行意境營造，能夠為建筑物賦予靈魂，增強建筑物的靈動性。無論是傳統(tǒng)建筑設(shè)計還是現(xiàn)代建筑設(shè)計，雖然通過采用不同的手法來營造建筑物的空間，但人身處建筑的內(nèi)部，則能夠感受到建筑物所表達的一個情愫。

4.4 在現(xiàn)代建筑設(shè)計之中的傳神應(yīng)用

我國不僅幅員遼闊，同時還屬于多民族國家，這也使不同地域都具有各自的特色，因此不同地區(qū)的建筑也擁有自身的獨特性。同時大多數(shù)民族都具備自己的語言和文化，因此各地傳統(tǒng)建筑也極具地域上的鮮明性。即使不同時期人們思想和審美發(fā)生了較大的變化，而且建筑中傳統(tǒng)元素也發(fā)生了一定的差異性改變，但建筑自身的精神內(nèi)涵卻是一直存在，并隨著建筑的發(fā)展而得以傳承。在一些傳統(tǒng)建筑中通過雕刻及對人物、飛禽走獸的描繪都能夠達到良好的傳神效果，將這種傳神效果在現(xiàn)代建筑設(shè)計中進行應(yīng)用，能夠有效的提升現(xiàn)代建筑設(shè)計的神韻，為建筑設(shè)計水平的提升及神韻的傳承都具有積極的促進作用。

4.5 實現(xiàn)了文化的傳承與發(fā)展

建筑具有較強的藝術(shù)性，因此在發(fā)展過程中需要繼承和弘揚，在現(xiàn)代建筑設(shè)計中需要充分的繼承傳統(tǒng)建筑設(shè)計的精髓，使人們更深切的感受到傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的內(nèi)涵和風(fēng)韻，從而在建筑設(shè)計上實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有效融合，積極促進建筑藝術(shù)的更快更好發(fā)展。對于建筑設(shè)計而言，其在注重實用價值的基礎(chǔ)上，還需要承載一定的文化內(nèi)涵，因此無論是傳統(tǒng)建筑設(shè)計還是現(xiàn)代建筑設(shè)計都需要具備美感和文化。如在傳統(tǒng)建筑設(shè)計中，通過采用木質(zhì)結(jié)構(gòu)形式，其在注重使用功能的基礎(chǔ)上，也將“天人合一”的思想蘊含其中，增強了建筑與人、自然之間的緊密聯(lián)系?，F(xiàn)代建筑設(shè)計中對綠色建筑更為崇尚，對建筑的可持續(xù)發(fā)展較為關(guān)注，這與傳統(tǒng)建筑設(shè)計中“天人合一”思想具有一致性，可以說二者從某種意義上都是針對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，并賦予了建筑更為深厚的文化底蘊，在建筑上將古今思想實現(xiàn)了深度的融合。

5 結(jié)束語

當前人們對現(xiàn)代建筑設(shè)計的要求不斷提升，在現(xiàn)代建筑設(shè)計發(fā)展過程中，為了能夠進一步豐富建筑設(shè)計的多樣性，在實際設(shè)計過程中，設(shè)計人員需要重視傳統(tǒng)建筑設(shè)計的運用，并從中獲取靈感，吸收借鑒其精髓部分，實現(xiàn)對傳統(tǒng)建筑設(shè)計的有效傳承，進一步提升現(xiàn)代建筑設(shè)計的文化底蘊，從而為我國建筑設(shè)計行業(yè)的跨越式發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

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