呼賽平 靖小琴

摘 要：道德模范是有形的正能量，是鮮活的價(jià)值觀，具有真實(shí)性、時(shí)代性、代表性、示范性等特征。道德模范的評(píng)選和宣傳是新時(shí)代鞏固社會(huì)主義核心價(jià)值觀的需要、加強(qiáng)社會(huì)主義公民道德建設(shè)的要求，能為社會(huì)主義新時(shí)代的公民樹(shù)立價(jià)值標(biāo)桿。

關(guān)鍵詞：道德模范;時(shí)代價(jià)值;社會(huì)主義核心價(jià)值觀

中圖分類號(hào)：D64 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ?文章編號(hào)：1673-291X（2019）32-0186-03

道德模范具有高尚的道德人格和崇高的道德理想，被人們所敬仰和效仿。每一位道德模范背后都有著不同尋常的故事，或催人淚下，或轟轟烈烈，或平平淡淡，每段故事雖然各不相同，但是它們共同見(jiàn)證了人類的勇氣、感動(dòng)、光芒和崇高的品質(zhì)。

一、道德模范的基本特征

（一）真實(shí)性

道德模范崇高又偉大，但同時(shí)也觸手可及。他們代表的是中華民族的精神氣質(zhì)和道德風(fēng)骨，是國(guó)家精神文明的承載者和領(lǐng)跑者。而真實(shí)性則是道德模范存在的生命。學(xué)習(xí)道德模范的優(yōu)秀品質(zhì)和宣傳道德模范的先進(jìn)事跡時(shí)，都要遵從真實(shí)性原則，只有真實(shí)才能產(chǎn)生強(qiáng)大力量。

道德模范的真實(shí)性主要體現(xiàn)在以下兩點(diǎn)：第一，道德模范一定產(chǎn)生于社會(huì)實(shí)踐中。馬克思曾說(shuō)過(guò)，“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?！钡赖履７妒窃谏鐣?huì)實(shí)踐過(guò)程中通過(guò)持久的道德踐履而逐漸養(yǎng)成的，是社會(huì)實(shí)踐中對(duì)道德規(guī)范的優(yōu)秀踐行者，其必然是具體可感的、生動(dòng)形象的。第二，道德模范的先進(jìn)事跡是真實(shí)存在的。

（二）時(shí)代性

由于政治、經(jīng)濟(jì)和文化在不同社會(huì)歷史時(shí)期表現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)各不相同，所以，社會(huì)只能以當(dāng)時(shí)的社會(huì)利益關(guān)系作為根本出發(fā)點(diǎn)，對(duì)人們的思想品質(zhì)和行為特征提出不同的要求，人們也會(huì)根據(jù)相應(yīng)的時(shí)代需求和特點(diǎn)選擇自己的行為方式和價(jià)值目標(biāo)，追求符合時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的道德理想。而道德模范正是追求一個(gè)時(shí)代的道德理想踐行者中的杰出代表，由此產(chǎn)生的道德模范必然帶有顯著的時(shí)代性特點(diǎn)。

不同時(shí)期的道德模范會(huì)打上不同時(shí)代的烙印，他們充分反映了歷史前進(jìn)和社會(huì)發(fā)展的價(jià)值取向。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代所涌現(xiàn)的模范人物多是為了民族獨(dú)立和人民解放而英勇?tīng)奚母锩攘?、?zhàn)斗英雄，有殺敵英雄王克勤、齊魯大地的先鋒戰(zhàn)士鄧恩銘、舍身炸碉堡的英雄董存瑞等等。到新中國(guó)成立進(jìn)入和平建設(shè)時(shí)期，模范人物呈現(xiàn)出多樣化、平民化趨勢(shì)，從社會(huì)不同行業(yè)和各個(gè)階層中涌現(xiàn)出越來(lái)越多的模范人物和感人事跡，如被稱為犯罪分子眼中釘、人民心中一顆星的武警戰(zhàn)士方紅霄，打破世界排球史連勝記錄的中國(guó)女排五連冠群體，農(nóng)民致富的領(lǐng)頭人史來(lái)賀等等。進(jìn)入21世紀(jì)，自2007年全國(guó)首屆道德模范人物評(píng)選活動(dòng)開(kāi)始，道德模范人物的涌現(xiàn)呈現(xiàn)出一元指導(dǎo)、多元并存的態(tài)勢(shì)，模范人物可以在各個(gè)行業(yè)、各個(gè)階層，可以不分性別、不管年齡，只要是為了促進(jìn)國(guó)家發(fā)展、民族振興、社會(huì)和諧、人民幸福而做出貢獻(xiàn)的先進(jìn)典型或代表。涌現(xiàn)出了勇于奉獻(xiàn)的郭明義、全心全意為人民服務(wù)的李素麗、26年堅(jiān)持崇文興教反哺桑梓的86歲老人方敬等等時(shí)代道德楷模。這些道德模范的產(chǎn)生有著其各自不同的特點(diǎn)和時(shí)代背景，但是，不論是他們的道德境界還是道德行為都是特定歷史條件下的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的反映。他們都有一個(gè)共同點(diǎn)：就是都體現(xiàn)了時(shí)代精神。這些道德模范的名字并不會(huì)因?yàn)闅q月的流逝而被人忘記，反而因?yàn)槠渚窬哂杏篮愕膬r(jià)值而被許多人視為自己終身學(xué)習(xí)的楷模，激勵(lì)自己在人生道路上勇往直前。道德模范作為時(shí)代精神的體現(xiàn)者，以其高尚的道德情操和領(lǐng)先于時(shí)代的思想智慧代表著時(shí)代的最強(qiáng)音，繪就著不同時(shí)代絢麗的畫卷。

（三）代表性

道德模范作為一定社會(huì)或群體中的優(yōu)秀代表，作為社會(huì)的楷模和榜樣，具有很強(qiáng)的代表性。下表選取了部分歷年全國(guó)道德模范，對(duì)他們的基本情況進(jìn)行了對(duì)比統(tǒng)計(jì)。

從上表1所列全國(guó)道德模范代表情況可以看出道德模范的代表性非常廣泛。一是人民的優(yōu)秀代表。道德模范是人民中的精英，代表著人民在某個(gè)特定歷史階段道德精神發(fā)展的最高水平。道德模范可以是一心為民的基層優(yōu)秀干部，可以是為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)的各行各業(yè)的杰出代表，可以是在平凡崗位上做出不凡業(yè)績(jī)的工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和解放軍官兵、青年學(xué)生、花甲老人以及其他先進(jìn)典型。二是社會(huì)主義核心價(jià)值的代表。道德模范是在社會(huì)中占主體地位且符合社會(huì)主流道德需求的模范人物，他們是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)載體，是活生生的價(jià)值觀。三是時(shí)代精神的代表。道德模范是走在時(shí)代前列的弄潮兒和先鋒典型，其思想道德、行為事跡無(wú)不含有時(shí)代內(nèi)容，體現(xiàn)出顯明的時(shí)代特色。四是個(gè)體“自我實(shí)現(xiàn)”的理想代表。在每一個(gè)普通大眾心中都有一個(gè)未來(lái)自我的樣子，那是一種尚未實(shí)現(xiàn)的理想，而道德模范則為個(gè)體實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值提供了最佳成功模版。

（四）示范性

道德模范人物比一般人更能夠深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)道德關(guān)系和時(shí)代發(fā)展方向，能夠及時(shí)把握進(jìn)步道德和人民的要求。他們還具有比一般人更熾烈的道德情感、更堅(jiān)定的道德意志和信念，并能在行為實(shí)踐中對(duì)時(shí)代道德做出最好的詮釋。毛主席說(shuō)過(guò)，一個(gè)人做件好事并不難，難的是做一輩子好事，不做壞事。道德模范們的道德行為不是三分鐘的熱血噴涌，也不是盲目的逞一時(shí)之快，而是其內(nèi)在品質(zhì)的自然表現(xiàn)和道德行為的一貫堅(jiān)持。道德模范作為道德理想人格，體現(xiàn)了人們所向往和追求的崇高道德境界，他們所自覺(jué)自愿做出的奉獻(xiàn)，為社會(huì)，為他人做出的犧牲，是普通人在同樣情況下不愿做，做不到或不能持之以恒做的。道德模范的道德境界相對(duì)于一般群眾具有超前性，并且，他們的道德境界不是只停留在思想上，而且表現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中，因而成為大多數(shù)群眾所敬佩、學(xué)習(xí)的對(duì)象。

心理學(xué)家認(rèn)為，人的一些外顯行為、態(tài)度、價(jià)值觀念甚至道德品質(zhì)、性格特征都可能來(lái)源于模仿。亞里士多德曾說(shuō)過(guò)，模仿是人的一種自然傾向。達(dá)爾文也在試驗(yàn)中證明模仿是人的本能之一。道德模范的示范性意味著將承載于模范身上的價(jià)值觀念、行為標(biāo)準(zhǔn)通過(guò)模范的言行舉止，事跡經(jīng)歷表達(dá)出來(lái)，從而被人們注意、觀察和認(rèn)識(shí)，引起人們的情感共鳴，激發(fā)人們的學(xué)習(xí)興趣和模仿心理，使社會(huì)大眾愿意并能夠積極主動(dòng)效仿。