抗戰(zhàn)精神與現(xiàn)代傳承研究

王芳

摘要：抗戰(zhàn)精神是中華民族在抵抗日本帝國主義殖民侵略的過程中形成的偉大精神，是抗戰(zhàn)勝利的決定性因素，它包括天下興亡匹夫有責的愛國情懷;視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié);不畏強暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概;百折不撓、堅韌不拔的必勝信念?？箲?zhàn)精神不僅激勵著當時的中國人民一步步實現(xiàn)民族獨立與解放，在全面建設小康社會的今天，仍對全國人民克服艱難險阻、實現(xiàn)中華民族偉大復興起著不可替代的作用。

關鍵詞：抗戰(zhàn)精神 當代價值 繼承發(fā)揚

中圖分類號：D647? 文獻標識碼：A? 文章編號：1009—5349（2019）21—0230—03

中國抗日戰(zhàn)爭從1931年9月18日開始到1945年8月15日結束，經(jīng)歷了長達14年的艱難歷程。中國抗日戰(zhàn)爭是中國人民反抗日本帝國主義侵略者的正義戰(zhàn)爭，是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分，也是自鴉片戰(zhàn)爭后第一次取得勝利的反抗外來侵略的戰(zhàn)爭。在這場戰(zhàn)爭中，中華各族人民團結一心、同仇敵愾，形成了偉大的抗戰(zhàn)精神，實現(xiàn)了民族獨立與解放。我們不僅要銘記歷史，更要繼承發(fā)揚在革命中形成的抗戰(zhàn)精神，這是我們中華民族的寶貴精神財富，也是進行現(xiàn)代化建設必不可少的精神力量。

一、何為抗戰(zhàn)精神

（一）抗戰(zhàn)精神的形成

抗戰(zhàn)精神是在特定的歷史條件下形成的。日本近代推行侵略中國的“大陸政策”，明治維新后便多次發(fā)動對華戰(zhàn)爭，在世界經(jīng)濟危機及中國內(nèi)戰(zhàn)之際，日本制造了柳條湖事件，開始了長達14年的侵華戰(zhàn)爭，在這期間形成了偉大的抗戰(zhàn)精神。抗戰(zhàn)精神的形成首先得益于中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族精神。中華民族自古以來就勤勞勇敢、自強不息，愛國之士們?yōu)檎衽d中國作出了不懈努力，中國共產(chǎn)黨也在中華民族危亡之際誕生。在反抗日本帝國主義殖民侵略的過程中，中國人民繼承了優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族精神，堅定地捍衛(wèi)國家的領土與主權?？箲?zhàn)精神的形成得益于中國共產(chǎn)黨的正確領導。在蔣介石實行“不抵抗”政策之時，中國共產(chǎn)黨率先領導人民進行反抗斗爭。在武器裝備落后、自然環(huán)境惡劣的條件下，中國共產(chǎn)黨領導人民采取地雷戰(zhàn)等多種抗戰(zhàn)方式，使抗戰(zhàn)精神成為連接中華兒女的精神紐帶，并促進了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，中國人民團結一心保衛(wèi)祖國，對抗戰(zhàn)勝利起了決定性的作用。

（二）抗戰(zhàn)精神的內(nèi)涵

“抗戰(zhàn)精神”一詞首先是由朱成山在抗戰(zhàn)勝利59周年提出的，此后學界對抗戰(zhàn)精神的內(nèi)涵提出了很多觀點，有“拼搏、奉獻、團結、自強”的八字精神，也有“愛國主義、國際主義和人道主義”的三大主義，另外還有“六個方面”說。2014年9月3日，習近平總書記在紀念世界反法西斯戰(zhàn)爭69周年座談會上，對抗戰(zhàn)精神做了系統(tǒng)說明，即“天下興亡、匹夫有責的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅忍不拔的必勝信念”。

1.天下興亡、匹夫有責的愛國情懷

愛國主義貫穿于中華民族的各個歷史發(fā)展時期，在日本侵略中國之際，中國人民爆發(fā)了前所未有的愛國情懷。中國共產(chǎn)黨從大局出發(fā)，1935年瓦窯堡會議確立了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針，并促成了統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成。在中國共產(chǎn)黨的領導下，中華民族達到了前所未有的團結，各個抗日組織如雨后春筍般建立起來。各階層人民不顧戰(zhàn)爭的危險，去前線救護傷員、輸送物資，不少商界愛國者把工廠遷到大后方，為抗日民眾提供基本物資保障，為抗日戰(zhàn)爭作出自己的不懈努力。全國上下男女老幼、各黨派、各民族、各階級和海內(nèi)外僑胞都參與到這場戰(zhàn)爭中，集中全國的人力、物力、財力為中華民族的生死存亡浴血奮戰(zhàn)，展現(xiàn)了天下興亡、匹夫有責的愛國情懷。

2.視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)

中國的局部抗戰(zhàn)是從東北地區(qū)開始的，雖然蔣介石實行不抵抗政策，但一些東北愛國官兵為保衛(wèi)祖國山河毅然奮起抗日。其中最具代表性的是楊靖宇，他指揮的南滿游擊隊與敵人做殊死拼搏，作戰(zhàn)60多次，消滅敵人近千人。在他被敵人包圍后，沒有任何食物來源，仍然拒絕向敵人投降，憑借一己之力與敵人周旋5晝夜，當他的身體被敵人解剖時，胃里全是草根樹皮，他的寧死不屈的精神引人淚目，就連日本侵略者也深受震撼。其他的抗日英雄群體，如狼牙山五壯士，在敵人的槍炮絲面前絲毫沒有退卻，寧愿跳進懸崖粉身碎骨也不向日軍投降?？箲?zhàn)中涌現(xiàn)出的偉大英雄數(shù)不勝數(shù)，中華兒女不屈不撓、頑強斗爭，向全世界展現(xiàn)出了中國人民視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)。

3.不畏強暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概

日本在侵略中國的14年中對中國犯下的罪行罄竹難書，深深傷害了中國人民。在日本占領區(qū)內(nèi)，日本人制造了多場大屠殺，最為惡劣的是南京大屠殺。南京失陷后，日本對南京開展了四十多天的大屠殺，放火焚燒村莊、奸淫婦女，射殺、活埋甚至還舉辦殺人比賽，手段極其殘忍，南京三十萬同胞的性命喪失在日本侵略者手中。然而中國人民并沒有因此而退卻，反而更加堅定了打敗日本侵略者的決心。中國人民不屈不撓、頑強抗爭的精神粉碎了日軍三個月占領全中國的美夢。1937年平型關大捷取得了第一次戰(zhàn)爭的勝利，打破了日軍不可戰(zhàn)勝的神話。抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立后，全國上下萬眾一心對抗日本侵略者，中國人民用實際行動告訴日本侵略者，中國人民熱愛和平，同時也不懼戰(zhàn)爭，任何殘忍手段都無法讓中國人民屈服。中國人民這種不畏強暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，指引著抗日戰(zhàn)爭最終走向勝利。

4.百折不撓、堅忍不拔的必勝信念

毛澤東在1938年發(fā)表了《論持久戰(zhàn)》這篇文章，分析了中國與日本的基本情況。日本是一個現(xiàn)代化國家，經(jīng)濟政治軍事各方面都是一流的，而中國是半殖民地半封建國家，與日本相比明顯處于劣勢。但日本是非正義的侵略戰(zhàn)爭，必將走向失敗。中國是一個人口眾多、地域遼闊的國家，而日本地域狹小、資源不豐富，這就決定了抗日戰(zhàn)爭是一場持久的戰(zhàn)爭。毛澤東還分析了中國的抗日戰(zhàn)爭要經(jīng)過三個階段，第一個是防御階段，第二個是相持階段，第三個是進攻階段。“論持久戰(zhàn)”堅定了中國人民抗日的信心，對指導抗戰(zhàn)勝利具有重要作用。中國共產(chǎn)黨帶領人民進行各種游擊戰(zhàn)爭，在根據(jù)地進行大生產(chǎn)，滿足了抗日的基本需求，還實行“三三制”民主政權，開展整風運動，中國人民對抗戰(zhàn)勝利充滿信心，充分體現(xiàn)了中國人民樂觀勇敢、堅忍不拔的必勝信念，正是這種樂觀自信、百折不撓的信念，指引中國人民一步步走向勝利。

（三）抗戰(zhàn)精神與其他革命精神的關系

抗戰(zhàn)精神是民族精神的重要組成部分，在革命中還形成了很多其他精神，如井岡山精神、長征精神、延安精神等。“井岡山精神”是中國革命精神的源頭，2001年江澤民把“井岡山精神”概括為“堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”24個字?！伴L征精神”是指長征過程中吃苦耐勞、勇往直前的精神，顯著特點是一不怕苦，二不怕死。 “延安精神”主要內(nèi)容有：實事求是、理論聯(lián)系實際的精神，全心全意為人民服務的精神和自力更生、艱苦奮斗的精神?？箲?zhàn)精神與這三種精神雖然有不同的精神內(nèi)涵，但彼此之間卻有所聯(lián)系?？箲?zhàn)精神繼承了井岡山精神中堅定信念、艱苦奮斗的部分和長征精神中吃苦耐勞、勇往直前的部分，同時在新的時代背景下也擁有了新的內(nèi)涵。延安精神也是在抗戰(zhàn)過程中形成的，但從屬于抗戰(zhàn)精神。和抗戰(zhàn)精神相比，延安精神比較具體，更富有針對性，為抗戰(zhàn)精神提供了豐富的內(nèi)涵?？偟膩碚f，這幾種革命精神都是中國共產(chǎn)黨在革命過程中形成的偉大精神，都是民族精神的重要組成部分，對中華民族自強不息、不屈不撓、英勇頑強、團結一心、艱苦奮斗的品格的養(yǎng)成具有重要作用。

二、抗戰(zhàn)精神的當代價值

黨的十九大對我國歷史方位作出了新的正確判斷，中國特色社會主義進入了新時代，這個新時代是承前啟后、繼往開來，在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的時代。習近平總書記指出：“實現(xiàn)中國夢必須走中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量”。①抗戰(zhàn)精神是中華民族精神的重要組成部分，弘揚抗戰(zhàn)精神對全面建成小康社會、推動中國夢的實現(xiàn)具有重要意義。

（一）抗戰(zhàn)精神是維護國家安全、主權與領土完整的精神動力

近年來中國特色大國外交取得了重大進展，但同時也面臨很多國際爭端。當今時代是和平發(fā)展的時代，但霸權主義、大國主義仍然存在并對國際事務造成干擾。中國人民素來熱愛和平，但這絕不意味著我們可以把國家的主權與利益拱手相讓，維護國家主權和領土完整是中華民族的根本利益。歷史是最好的教科書，近代中國被欺凌的歷史使我們懂得，必須毫不動搖地捍衛(wèi)我國的主權與利益，只有勇于反抗才能不被欺凌。實現(xiàn)中華民族的復興需要民族精神的支撐，我們要牢記歷史，弘揚不怕犧牲、勇于斗爭的抗戰(zhàn)精神，強化國家安全使命感，把國家的利益與個人利益相結合，全國人民萬眾一心，堅定地維護國家安全、主權與利益。

（二）抗戰(zhàn)精神是團結全國各族人民實現(xiàn)中國夢的精神紐帶

習近平總書記指出：“中國夢的本質是國家富強、民族振興、人民幸福?！雹谥袊鴫羰侨嗣竦膲?，需要每一個中國人來創(chuàng)造。我們從近代貧弱的中國一步步變成世界第二大經(jīng)濟體，依靠的是一代代中國人頑強不息的奮斗精神。在新時代，我國社會主義建設取得了重大成就，但在風云變幻的國際社會，我們?nèi)悦媾R很大的挑戰(zhàn)。我們要以史為鑒，時刻記住落后就要挨打。在抗日戰(zhàn)爭時期，中國人民迸發(fā)出的天下興亡、匹夫有責的愛國情懷和自強不息、艱苦奮斗、團結一心抗擊日本侵略者的精神同樣適用于當代。中華兒女應弘揚抗戰(zhàn)精神，把愛國主義凝聚成一股力量投身于中國夢的建設過程中，使抗戰(zhàn)精神成為民族團結的紐帶，增強民族認同感，從而調動各黨派、各階層、各民族的人民齊心協(xié)力、克服艱難險阻為把中國建設成為一個富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化強國而奮斗。

（三）抗戰(zhàn)精神是加強中國共產(chǎn)黨自身建設的必然要求

中國共產(chǎn)黨自成立起就肩負著實現(xiàn)民族振興與國家富強的使命，帶領中國人民實現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭的勝利、完成新民主主義革命，建立了中國人民當家作主的國家，確立了社會主義制度。中國共產(chǎn)黨成立九十多年來仍不忘初心，致力于中華民族的偉大復興。全面建成小康社會關鍵在黨，黨的領導是社會主義最本質的特征?？箲?zhàn)過程中黨采取批評與自我批評的方式在全黨進行的整風運動，系統(tǒng)解決了黨內(nèi)在思想上、政治上、組織上出現(xiàn)的一些問題，加強了黨的建設，增強了黨的戰(zhàn)斗力。在決勝全面建成小康社會、進而全面建設社會主義現(xiàn)代化強國的時代，我們依然要弘揚抗戰(zhàn)中艱苦奮斗、百折不撓的精神，保持黨的先進性與純潔性，運用批評與自我批評的方式從嚴治黨，做到一切為了群眾、一切依靠群眾、從群眾中來到群眾中去，做一個堅定的為人民服務、為中華民族謀利益的領導型政黨。

（四）抗戰(zhàn)精神是維護世界和平、促進國際穩(wěn)定的思想保證

中國抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分，中國在亞洲戰(zhàn)場拖住了日本，阻止其進攻蘇聯(lián)、美國等國家，為反法西斯戰(zhàn)爭的勝利作出了巨大犧牲與貢獻，抗戰(zhàn)精神不僅屬于中國，也屬于全世界所有愛好和平的國家。中國遭受了抗日戰(zhàn)爭的痛苦，深知和平是多么可貴，在抗戰(zhàn)精神的影響下形成了“和平共處五項原則”作為我國對外關系的準則，同時也被世界大多數(shù)國家所接受，成為國際上處理國與國之間關系的重要準則。在中國恢復了在聯(lián)合國的席位后，時刻遵守聯(lián)合國規(guī)定，認真履行維護世界和平與發(fā)展的義務，對促進世界和平、維護國際穩(wěn)定起了重要作用。中國夢不僅是中國人民的夢，也和世界各國人民的夢息息相關。中國夢的實現(xiàn)離不開世界，世界的發(fā)展也需要中國。抗戰(zhàn)精神極易引發(fā)與世界各國的共鳴，拉近彼此間的距離，也向世界人民展示了中國是個愛好和平、負責任的大國，是維護世界和平、促進國際穩(wěn)定的思想保證。

三、抗戰(zhàn)精神在現(xiàn)代的傳承與發(fā)揚

抗戰(zhàn)精神在我國革命、改革和建設的過程中發(fā)揮了重要作用，它不應只存在于抗戰(zhàn)時期，在決勝全面建成小康社會的新時代，要實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢更應該繼承發(fā)揚抗戰(zhàn)精神，使之與當今時代相結合，繼續(xù)為社會主義現(xiàn)代化建設發(fā)揮作用。

（一）加強愛國主義教育，引領社會主流價值觀

弘揚抗戰(zhàn)精神，要加強愛國主義教育?？箲?zhàn)時期愛國主義是抗擊日本侵略，在新的歷史時期，愛國主義教育也要隨之改變。政府要加強對愛國主義教育的工作，定期解決愛國主義教育過程中出現(xiàn)的各種問題，加大投資力度，完善各種愛國教育基地的設施，以學校教育為中心，愛國主義從小抓起、從學校抓起，把抗戰(zhàn)精神的基本內(nèi)容滲透到教學中、學校的文化中，激勵學生為祖國的繁榮富強發(fā)奮學習。在經(jīng)濟全球化的時代，人們的思想更加多元化，很多人有崇洋媚外的思想，甚至有很多大學生攻擊抹黑共產(chǎn)黨。這就需要加強社會主義核心價值觀建設，反對民族虛無主義與歷史虛無主義，弘揚主流文化，加強人們意識形態(tài)的建設。社會主義核心價值觀建設需要弘揚中華民族偉大精神，有了精神的支撐，愛國主義教育才不是空架子。

（二）發(fā)展紅色產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟，開發(fā)保護紅色歷史遺跡

抗日戰(zhàn)爭留下了很多紅色遺址遺跡，它們可以對人們形成一種教育意義，對紅色遺址遺跡的保護與開發(fā)，不僅可以促進當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，還有利于弘揚抗日精神，達到經(jīng)濟效益與社會效益的統(tǒng)一。政府應對紅色景區(qū)的開發(fā)給予經(jīng)濟上的支持，完善紅色旅游地區(qū)的基礎設施，對景區(qū)的交通、保護方面加大投資力度。各地區(qū)應做好對紅色旅游地區(qū)的開發(fā)保護與宣傳工作，目前單一的旅游方式已經(jīng)不能滿足人民的需求，應以紅色旅游為主、其他旅游項目為輔，開發(fā)生態(tài)旅游和民俗旅游，并且形成一個產(chǎn)業(yè)鏈，實現(xiàn)效益最大化，在人們接受教育的同時也增強了紅色景區(qū)的活力。為擴大知名度，景區(qū)可以制作宣傳的視頻，降低景區(qū)門票價格，使更多人可以有機會了解紅色精神，達到教育的效果。

（三）宣傳弘揚抗戰(zhàn)精神，開展紅色文藝活動

抗戰(zhàn)精神是一種文化，當今時代進行社會主義文化建設必須弘揚抗戰(zhàn)精神。弘揚抗戰(zhàn)精神要推出優(yōu)秀的文藝作品，當今時代是互聯(lián)網(wǎng)的時代，影視藝術十分發(fā)達，應鼓勵人們創(chuàng)造有關抗日題材的電影和視頻，增強人們對抗日文化的了解。文化的表現(xiàn)有多種形式，可以創(chuàng)作一些紅色歌曲、紅色文學作品、紅色戲劇來傳承抗戰(zhàn)精神。在各單位各學校，可以定期舉行紅歌比賽活動，紅歌里蘊含著人們艱苦奮斗、樂觀自信的精神，讓廣大人民參與到唱紅歌當中可以增強人們的愛國情懷與民族自豪感，對抗戰(zhàn)文化有更深的理解與認識。在全國各高校，可以定期開展紅色征文活動，這樣不僅能培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，還能使學生及更多人更深入地了解抗戰(zhàn)歷史及抗戰(zhàn)精神。全國各大電視臺應多推出弘揚歷史精神的節(jié)目，如百家講壇，使人們既學到知識，又娛樂身心。

四、結語

抗日戰(zhàn)爭時期是一段悲痛的歷史時期，我們所有中華兒女都應以史為鑒，防止歷史的重演。中國特色社會主義已經(jīng)進入新時代，在這個決勝全面建成小康社會、全體中華兒女勠力同心實現(xiàn)中國夢的時代，我們要傳承弘揚抗戰(zhàn)精神，團結一心、艱苦奮斗，向著“兩個一百年”目標前進，向著中華民族偉大復興前進。

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責任編輯：趙慧敏