楊 智
(漢口學(xué)院文法學(xué)院,湖北武漢 430212)
當(dāng)前在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下,社會(huì)整體信息化程度不斷加深,信息技術(shù)對教育的革命性影響日趨明顯?!熬W(wǎng)絡(luò)直播”作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息傳播的新手段正被引入教育領(lǐng)域,促進(jìn)了“直播+教育”的迅速發(fā)展。據(jù)最新發(fā)布的《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示,2016年網(wǎng)絡(luò)直播用戶達(dá)到3.25億,占網(wǎng)民總體的45.8%。2017年這一數(shù)字增長到4.22億,到2018年已儼然形成了“全民直播”的態(tài)勢。而在當(dāng)前的中國古代文學(xué)類課程教學(xué)中,還普遍存在著學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識淡薄、學(xué)習(xí)積極性不高、師生間缺乏有效及時(shí)的溝通等問題,需要我們不斷進(jìn)行教學(xué)模式的改革,以提升教學(xué)效果。隨著“直播”時(shí)代的來臨,文學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)也必須適應(yīng)形勢發(fā)展,不斷豐富和完善教學(xué)手段。盡管還面臨著一些挑戰(zhàn),但“直播課堂”代表了未來學(xué)習(xí)互動(dòng)與環(huán)境構(gòu)建的一種發(fā)展方向,會(huì)受到更多的“數(shù)字一代”學(xué)習(xí)者所追捧。
所謂“直播課堂”,即采用直播的形式實(shí)施教學(xué)活動(dòng),利用網(wǎng)絡(luò)直播技術(shù)實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的溝通與交流的一種教學(xué)模式。其本質(zhì)“是將直播教師現(xiàn)場發(fā)生的教學(xué)內(nèi)容,以某種載體形式實(shí)時(shí)地(或適當(dāng)延時(shí))通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)布給學(xué)習(xí)者”。[1]
直播課堂的基礎(chǔ)是直播技術(shù)的發(fā)展和演進(jìn)。直播作為一種傳播方式是隨著電視的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。后來隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,有線網(wǎng)絡(luò)直播應(yīng)運(yùn)而生。但這種直播方式往往較單一,多是面對電腦屏幕進(jìn)行解說,且對時(shí)間和空間有較高要求。近年來,隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的成熟,特別是智能手機(jī)的普及,各類直播APP紛紛出現(xiàn),直播形式日益靈活,參與人數(shù)越來越多,催生出一大批“網(wǎng)紅”群體。自2016中國網(wǎng)絡(luò)直播元年以來,直播平臺和人數(shù)都呈現(xiàn)井噴式增長,這為直播課堂的產(chǎn)生和發(fā)展提供了時(shí)代土壤。
曾有研究者把我國在線教育分為三個(gè)階段:“第一代以簡單的文字和圖片為主;第二代以錄播為核心;第三代則是直播。”[2]此觀點(diǎn)頗具啟發(fā)意義。如果把“圖文為主型”視為在線教育的1.0時(shí)代,“錄播為主型”視為在線教育的2.0時(shí)代,“直播為主型”則可視為在線教育的3.0時(shí)代。這里的時(shí)代變化并不只是簡單的數(shù)字更替,而是在教學(xué)方式、手段和效果諸方面都有了本質(zhì)的進(jìn)步,體現(xiàn)著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的日益成熟和智能學(xué)習(xí)終端的日益普及。在3.0時(shí)代的直播課堂,不僅“向下兼容”前兩代在線教育的優(yōu)點(diǎn),而且還有自身的獨(dú)特優(yōu)勢。
通過把直播課堂引入古代文學(xué)類課程的實(shí)踐,筆者發(fā)現(xiàn):與“圖文為主型”教學(xué)模式和“錄播為主型”教學(xué)模式相比,“直播為主型”教學(xué)模式有自己的顯著優(yōu)勢。
首先,直播課堂還原了課堂的沉浸感,進(jìn)一步加強(qiáng)了課堂的互動(dòng)性?!颁洸橹餍汀钡脑诰€教育時(shí)代,雖然具有內(nèi)容質(zhì)量高、復(fù)制傳播性強(qiáng)、時(shí)間地點(diǎn)靈活等優(yōu)勢,但學(xué)習(xí)者的課堂沉浸感體驗(yàn)卻仍顯薄弱。因?yàn)閷W(xué)習(xí)者觀看的是提前錄好的視頻,師生間不能即時(shí)反饋互動(dòng)。雖然有的錄播課堂(如慕課)配有相應(yīng)的課程論壇和討論區(qū),但實(shí)際學(xué)習(xí)中仍存在著滯后性,學(xué)習(xí)者不能像面對面授課那樣實(shí)時(shí)得到教師反饋。實(shí)際上在課堂教學(xué)過程中,除了師生提問、回答這種語言交流之外,教師的肢體語言和師生實(shí)時(shí)的情感交流也是不可忽視的重要方面,這恰恰是“錄播為主型”教學(xué)模式所缺乏的。相反,直播課堂作為實(shí)時(shí)交互的課堂教學(xué)模式,師生間具有“同場同步性”特色,教師肢體語言、表情動(dòng)作等都可及時(shí)反饋給學(xué)習(xí)者,學(xué)習(xí)者因此會(huì)大大增強(qiáng)學(xué)習(xí)的臨場感和沉浸感,獲得更接近于面授的課堂教學(xué)體驗(yàn)。比如,筆者在講授“古代詩歌的吟誦”這部分內(nèi)容時(shí),教師先做示范吟誦,再實(shí)時(shí)選擇收看直播的學(xué)生進(jìn)行模仿跟讀,然后再予以點(diǎn)評,這就及時(shí)掌握了學(xué)生的接受效果。
其次,直播課堂降低了課程的實(shí)施門檻,進(jìn)一步提升了學(xué)習(xí)的自由度。
在網(wǎng)絡(luò)和智能終端設(shè)備不夠普及的時(shí)代,在線教育只能采用簡單的圖片和文字傳輸這一形式。而今隨著技術(shù)的進(jìn)步,學(xué)習(xí)者可以自由選擇各類線上視頻課程學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)者日益得到便利的同時(shí),不容忽視的是:制作錄播課程的門檻普遍較高。在軟硬件準(zhǔn)備、場地安排、視頻錄制、后期編輯諸方面都有較高的要求,需要專業(yè)制作團(tuán)隊(duì)予以配合。而直播時(shí)代各類直播平臺功能日益完善,在手機(jī)性能、網(wǎng)絡(luò)帶寬、上網(wǎng)資費(fèi)等硬件條件日益便利的今天,人人都能當(dāng)主播。教師可以根據(jù)自己的時(shí)間與課程進(jìn)度,隨時(shí)隨地進(jìn)行直播,學(xué)生也可以隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí),師生教學(xué)的自由度進(jìn)一步提升。無論是直播者還是學(xué)習(xí)者,除了上網(wǎng)費(fèi)用之外,不必負(fù)擔(dān)其它任何費(fèi)用。直播課堂的實(shí)施門檻大大降低。同時(shí),直播課堂讓人人都能成為知識的傳授者,除了傳統(tǒng)的師生教學(xué)之外,生生教學(xué)也成為可能。比如,在古代文學(xué)直播教學(xué)中,一位教師加上一部能上網(wǎng)、能攝像的手機(jī)就是一個(gè)微型的直播課堂。而學(xué)生也可以自由組建直播小組,自己當(dāng)老師,互教互學(xué)。
再次,直播課堂增強(qiáng)了師生的責(zé)任感,進(jìn)一步提高了課程的完成度。
錄播時(shí)代教師的授課視頻是經(jīng)后期制作剪輯再發(fā)布到網(wǎng)上的。因此教師可以有比較充裕的時(shí)間對講授中出現(xiàn)的錯(cuò)誤或者不滿意部分進(jìn)行后期修改調(diào)整。而直播課堂的即時(shí)性使教師必須盡可能的減少錯(cuò)誤,因?yàn)榻處熢陔S時(shí)得到學(xué)生反饋和評價(jià)的同時(shí),也意味著隨時(shí)會(huì)受到學(xué)生的監(jiān)督。這就對教師的授課效果提出了更高要求。以筆者親身經(jīng)歷而言,在直播模式下,教師除了講授知識點(diǎn)之外,還必須實(shí)時(shí)觀看和反饋學(xué)生問題,相比錄播,教師的注意力更加集中,壓力也更大,相應(yīng)地也“倒逼”教師在直播前更加充分的做好準(zhǔn)備,以應(yīng)對直播過程中可能出現(xiàn)的各種情況。另一方面,在直播課堂上,學(xué)生也將面臨教師即時(shí)的提問和檢查,較好地彌補(bǔ)了錄播教學(xué)模式下學(xué)生參與度低、完成度低的不足。過去在觀看慕課視頻時(shí)常出現(xiàn)的學(xué)生一邊開視頻,一邊做自己事情的“刷課”問題,在直播課堂上將會(huì)因教師隨時(shí)隨地的檢查督促而得到較好的解決。
毋庸諱言,直播課堂也不是十全十美的,目前還存在兩方面的不足:
其一,直播課堂的師生互動(dòng)仍有局限性,不能完全取代傳統(tǒng)的面對面教學(xué)。
雖然直播課堂力圖在授課效果上接近真正的面授教學(xué),但師生的交流仍受限于網(wǎng)絡(luò)、受限于直播平臺、受限于直播過程中。一旦直播結(jié)束,師生的互動(dòng)交流也就相應(yīng)結(jié)束。雖然很多直播平臺提供了直播錄像回放,但觀看錄像的學(xué)習(xí)恰恰又回到錄播時(shí)代的學(xué)習(xí)模式,沒有發(fā)揮直播課堂的即時(shí)互動(dòng)優(yōu)勢。另一方面看,傳統(tǒng)面對面教學(xué)中師生之間互動(dòng)和交流是多方面和全方位的。傳統(tǒng)課堂中可能出現(xiàn)的歡快氣氛、集體聆聽相互感染的氛圍、臨時(shí)生成的問題和精彩回答,都是線上課堂缺乏的。另外,傳統(tǒng)學(xué)校教育中,師生間除了課堂互動(dòng)交流,還有課后互動(dòng)交流,以及參加校內(nèi)活動(dòng)的互動(dòng)交流等??梢?,師生之間現(xiàn)實(shí)的互動(dòng)交流無論是深度還是廣度上都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過直播課堂的互動(dòng)交流。
其二,直播課堂的學(xué)生參與度參差不齊,與師生間熟悉程度成正比。
雖然直播課堂學(xué)生參與程度比傳統(tǒng)錄播課堂要高,但不同直播課堂參與程度存在著很大差異。以筆者體會(huì)而言,如師生之間比較熟悉,師生相互比較熟悉,那么在直播時(shí)學(xué)生參與熱情就更高;如果師生之間比較陌生甚至完全沒有見過面,那么直播時(shí)學(xué)生反饋互動(dòng)的熱情就相應(yīng)降低,有時(shí)甚至?xí)袄鋱觥?。這對直播中的教師而言,無疑是一種消極影響。
通過以上兩個(gè)因素的分析可以獲得如下啟示:直播者和學(xué)習(xí)者之間,如果能夠有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)線下見面,那么效果將會(huì)好于單純的線上授課。因此,在直播課堂開展的過程中,師生之間的線下定期見面是必要的。那么,如何充分發(fā)揮線上直播課堂和線下見面課堂的優(yōu)勢呢?翻轉(zhuǎn)課堂恰能滿足這樣的要求。翻轉(zhuǎn)課堂是指將課堂內(nèi)外的時(shí)間進(jìn)行重新調(diào)整和分配,把學(xué)習(xí)的決定權(quán)由教師轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上。在錄播課程時(shí)代(比如慕課),翻轉(zhuǎn)課堂就已受到廣泛重視,直播時(shí)代的翻轉(zhuǎn)課堂則需要在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化,在翻轉(zhuǎn)的深入度和及時(shí)性等方面都有新的要求。因此,將直播課堂與翻轉(zhuǎn)課堂結(jié)合起來,打造“直播+翻轉(zhuǎn)”的課堂教學(xué)模式,可謂一舉兩得:通過線下的翻轉(zhuǎn)見面課程,既彌補(bǔ)了純線上直播中師生互動(dòng)交流的局限;又紓解了師生間因熟悉程度不同而帶來的陌生感和疏離感,進(jìn)一步提升了直播課堂學(xué)習(xí)效果。
總而言之,面對古代文學(xué)類課程教學(xué)改革的現(xiàn)實(shí)要求,面對直播課堂這一新興在線教育模式的快速發(fā)展,我們應(yīng)抓住機(jī)遇,順勢而為,打造“直播+翻轉(zhuǎn)”的課堂教學(xué)模式,為古代文學(xué)類課程的教學(xué)改革提供新的思路和方向。