傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德理念有效提升公民道德素養(yǎng)

葛 震

提高公民的道德素質(zhì)是我國現(xiàn)階段社會主義道德建設(shè)的基本任務(wù)，習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中明確指出：“要加強思想道德建設(shè)。人民有信仰，國家有力量，民族有希望。要提高人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，提高全社會文明程度?！毙聲r代，積極提升我國公民的道德素養(yǎng)，對于提振國民精神、凝聚中國力量具有極其重要的現(xiàn)實意義。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，歷經(jīng)五千余年連綿不斷，蘊含了中華民族的精神追求，也包含了中華民族最根本的精神基因，其中所蘊含的哲學(xué)思想、道德理念以及豐富的人文精神對當(dāng)下公民道德素養(yǎng)的提升具有深刻的啟迪。因此，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德資源，不僅有助于提升我國公民的道德素養(yǎng)，也是進一步推進我國公共道德建設(shè)的關(guān)鍵所在。

一、以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為內(nèi)核促進市民道德建設(shè)的可行性

(一)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德理念有助于公民踐行社會主義核心價值觀

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)和源泉，中華傳統(tǒng)美德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中核心的部分。社會主義核心價值觀是中國共產(chǎn)黨基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從國家建設(shè)、社會建設(shè)和公民培養(yǎng)等層面對凝聚人心，實現(xiàn)全社會價值共識和價值認(rèn)同做出的重要論述?，F(xiàn)階段，深入發(fā)掘以“仁愛”“明禮”“孝道”為代表的中華民族傳統(tǒng)道德理念，是培育和踐行社會主義核心價值觀、積極凝聚中國力量的不竭動力和源泉。傳統(tǒng)文化中所蘊含的優(yōu)秀道德理念，不僅重視社會個人自身道德的培養(yǎng)，而且十分重視全社會道德規(guī)范的踐行和整體利益價值的追求?，F(xiàn)階段，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德凝聚人心，進而用傳統(tǒng)文化道德典范的力量促進社會主義核心價值觀的踐行，有益于全體公民自發(fā)地把社會主義核心價值觀的價值標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化于心，把要求準(zhǔn)則外化于行，不斷增進民族自信心，形成共同的價值取向，最終凝聚民族力量，實現(xiàn)社會共識。由此可見，傳統(tǒng)文化中的道德理念在培育和踐行社會主義核心價值觀發(fā)揮基礎(chǔ)性作用。

(二)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德理念有助于良好社會道德氛圍的形成

隨著社會的不斷發(fā)展，道德文化也體現(xiàn)出強有力的繼承性和延續(xù)性，凝結(jié)了歷代社會成員共同的價值取向和道德思維。我國作為歷史悠久的文化古國，積淀了深厚的優(yōu)秀道德理論。伴隨著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的延續(xù)和繼承，優(yōu)秀的道德理念對于當(dāng)代個人道德素養(yǎng)的提升具有積極意義，特別是對社會成員的道德觀念、道德情操等方面產(chǎn)生積極影響。改革開放以來，伴隨著全球化趨勢的不斷加深，以及我國的社會經(jīng)濟高速發(fā)展，社會成員也獲得了較多接觸多元化道德價值觀的機會，但是，這也對我國部分民眾道德素養(yǎng)產(chǎn)生了一定的消極影響，使他們樸素的傳統(tǒng)道德心里失守。當(dāng)下，大力傳承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是要提醒民眾要時刻銘記傳統(tǒng)道德理念、遵守社會公約，在繼承傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上有的放矢地汲取現(xiàn)代社會的道德理論，辯證地衡量當(dāng)今的社會道德價值標(biāo)準(zhǔn)，增強民眾抵御消極道德文化的能力，使優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德理念成為當(dāng)今全體社會成員道德價值取向的價值準(zhǔn)繩，最終有利于良好社會道德氛圍的營造。

(三)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德理念有助于公民道德素養(yǎng)的提升

道德主要是通過人的思想自悟和行為自覺才能實現(xiàn)，我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷來都以培養(yǎng)完美人格為目標(biāo)，重視個人素養(yǎng)的提升，追求對個人修養(yǎng)盡善盡美，始終強調(diào)道德教育與修身的統(tǒng)一，最終提升道德教育水平?？鬃犹岢龅摹盀槿视杉?，而由人乎哉？”就強調(diào)了個人道德修養(yǎng)額重要性；老子提出的“修之于身，其德乃余；修之于鄉(xiāng)，其德乃長；修之于國，其德乃豐；修之于天下，其德乃普?！彼J(rèn)為，提升個體自身修養(yǎng)的過程，就是個人道德水平提高的過程，強調(diào)了個人修身的重要性。傳統(tǒng)文化中蘊含豐厚的道德教育資源，取之不盡，用之不竭。新時代，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德文化仍然具有重要價值，有助于將道德規(guī)范內(nèi)化為人的感情和信念，將其外化為行為。傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的的道德理念可以有效完善和不斷深化我國公民道德建設(shè)的具體內(nèi)容，為其提供有效的理論支持，其崇尚道德修養(yǎng)的內(nèi)涵為我國公民素養(yǎng)的提升提供了良好的行為準(zhǔn)則。

(四)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德理念有助于豐富公民道德建設(shè)的教育內(nèi)容

全面提升公民道德素質(zhì)，是社會主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含眾多的經(jīng)典道德文化，其中的禮觀、誠信觀和勤儉觀為當(dāng)代中國公民道德建設(shè)注入了一支文化強心劑，使公民道德建設(shè)具有豐厚的傳統(tǒng)文化底蘊和高度的人文價值。傳統(tǒng)文化對自由平等、公正法治、誠信友善、愛國敬業(yè)以及文明和善等道德理念的述說，也體現(xiàn)了公民對于社會道德的自覺遵守，這些經(jīng)典內(nèi)容為新時代開展公民道德建設(shè)提供了豐富的教育和方向。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化擁有堅實的受眾基礎(chǔ)，社會成員對傳統(tǒng)文化具有很高的認(rèn)同度，這些更有利于以傳統(tǒng)文化為內(nèi)核，提升公民道德素養(yǎng)。以儒家文化為例，截至2018年12月，中國已在154個國家和地區(qū)建立548所孔子學(xué)院和1193個中小學(xué)孔子課堂，現(xiàn)有注冊學(xué)員210萬人，中外專兼職教師4.6萬人，國內(nèi)外已經(jīng)形成了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱潮。重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳播，可以不斷豐富我國公民道德建設(shè)的教育內(nèi)容，使教育內(nèi)容更加寬泛，有效貼近我國的現(xiàn)實國情，最終適應(yīng)現(xiàn)階段提升我國民眾道德素養(yǎng)的現(xiàn)實需求。

二、新時代以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)核構(gòu)建公民道德建設(shè)的有效路徑

改革開放以來，我國社會主義道德建設(shè)不斷邁出新步伐，公民的道德觀念有所增強，道德建設(shè)氛圍逐步形成，道德建設(shè)相關(guān)制度不斷完善，社會道德風(fēng)尚發(fā)生了可喜的變化，但是對于處于社會轉(zhuǎn)型期的民眾而言，由于市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，導(dǎo)致部分民眾在物質(zhì)利益的驅(qū)動下，盲目追求經(jīng)濟利益，個別公民的道德素養(yǎng)缺失，群體意識淡薄，社會公共道德體系亟待構(gòu)建。對傳統(tǒng)道德文化教育不足、傳統(tǒng)文化弘揚力度不夠，以及對傳統(tǒng)文化價值認(rèn)識不足是導(dǎo)致以上情況出現(xiàn)的主要原因。當(dāng)下，應(yīng)最大限度發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，積極構(gòu)建以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)核的公民道德建設(shè)體系，啟迪市民道德文化的建設(shè)，有效提升公民的道德境界。

(一)突出傳統(tǒng)文化道德內(nèi)涵，有針對性開展傳統(tǒng)文化教育

我國傳統(tǒng)文化歷來重視對民眾的道德文化教育，優(yōu)秀道德文化是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。傳統(tǒng)文化認(rèn)為，修身是治國理政的基礎(chǔ)，道德成熟是一個人能夠治理國家，建設(shè)和諧、穩(wěn)定社會的前提。在新時代的道德文化建設(shè)中，要以提升全體民眾的道德水平，弘揚主流價值觀念為核心，培養(yǎng)民眾的自律意識及傳統(tǒng)文化中蘊含的傳統(tǒng)美德，在全社會逐步形成學(xué)習(xí)和傳播優(yōu)秀道德文化的濃厚氛圍。對于全體社會公眾而言，應(yīng)有針對性地開展傳統(tǒng)道德文化知識的教育普及工作，道德教育應(yīng)與當(dāng)今社會實際相結(jié)合，充分利用社區(qū)開展傳統(tǒng)文化的宣傳教育，建立針對社區(qū)居民的“靶向”傳統(tǒng)文化教育。應(yīng)重視傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，突出傳統(tǒng)文化的道德內(nèi)涵，積極發(fā)揮教育的作用，特別是重視青少年的道德教育。青少年是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，其自身的道德水平直接影響到未來社會整體的道德水平，也關(guān)系到國民的道德素質(zhì)。應(yīng)有針對性地加大學(xué)校教育中傳統(tǒng)文化的教育比例，學(xué)校應(yīng)針對青少年開展公民道德教育的專門課程，豐富課程內(nèi)容，靈活教學(xué)方式。對于當(dāng)代大學(xué)生而言，應(yīng)積極發(fā)揮高校文化傳播和科研研究的學(xué)術(shù)優(yōu)勢，加強高校學(xué)生的公民道德意識教育。

(二)加強傳統(tǒng)文化宣傳渠道，營造良好的道德環(huán)境

隨著多元化傳播時代的到來，多元化的傳播渠道為公民道德建設(shè)提供嶄新的方式，除了廣播電視媒體、網(wǎng)絡(luò)、報紙書刊等傳統(tǒng)媒體外，應(yīng)充分利用新媒體這一嶄新渠道，進一步加強傳統(tǒng)道德文化的宣傳，營造良好的社會道德環(huán)境，使新媒體成為傳播傳統(tǒng)道德文化的主陣地。應(yīng)使傳統(tǒng)媒體與新媒體有效結(jié)合，使傳播更加科學(xué)和有效。在傳播過程中注重傳播效果，增加與公眾之間的互動，不斷擴大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的受眾范圍，使傳統(tǒng)道德文化以形式多樣化滿足不同年齡和不同文化層次基礎(chǔ)公民的道德學(xué)習(xí)需要。要充分利用微信、微博等新媒體平臺向公眾積極宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。知名自媒體用戶擁有數(shù)量眾多的受眾，應(yīng)加強自媒體有關(guān)公民道德和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效傳播，充分利用自身宣傳的有利條件和媒體影響力提升自身的網(wǎng)絡(luò)價值和社會價值；新浪、搜狐等知名的開放性門戶網(wǎng)站應(yīng)在掌握網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)的基礎(chǔ)上主動肩負公民道德建設(shè)的責(zé)任和義務(wù)。隨著我國文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，加之互聯(lián)網(wǎng)的迅速普及，優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文藝作品層出不窮?，F(xiàn)階段，應(yīng)在把握文化發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，重視網(wǎng)絡(luò)文藝作品在傳播傳統(tǒng)道德文化中的作用，將傳統(tǒng)文化思想內(nèi)容和相關(guān)專業(yè)見解進行有效闡釋，緊跟時代步伐，創(chuàng)作包含優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與我國社會主義核心價值觀教育內(nèi)容的影視作品、宣傳片等，依托互聯(lián)網(wǎng)等新媒體面向社會廣泛征集有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與公民道德素養(yǎng)提升的藝術(shù)作品，充分調(diào)動民眾對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)和傳播的積極性。

(三)著力建立健全公民道德建設(shè)保障機制

在漫長悠久的歷史中，道德作為一種約束機制，一直具有高度的社會認(rèn)知度和群眾認(rèn)同感。伴隨改革開放的腳步不斷向前邁進，我國的社會環(huán)境發(fā)生了很大變化，社會成員之間的關(guān)系變得較為復(fù)雜，利益主體也趨向多遠化發(fā)展，傳統(tǒng)道德的約束作用有所減弱，而制度所具有的束縛力和權(quán)威性，與道德相比，具有更強的約束力。法治是德治的保障，德治是法制的基礎(chǔ)。應(yīng)建立健全完善的公民道德建設(shè)保障機制，使道德建設(shè)更加趨向規(guī)范化和制度化，使我國公民的道德建設(shè)更加平穩(wěn)有序?qū)嵤?。要不斷建立健全我國公民道德建設(shè)的法律制度，保障當(dāng)代公民道德建設(shè)的順利進行，使相關(guān)道德準(zhǔn)則制度化、規(guī)范化，使公民的道德意識不斷增強，道德文化得到弘揚。對助人為樂、揚善懲惡等有助于社會道德發(fā)展的相關(guān)事件依法判定，積極維護道德實踐者的合法權(quán)益；要針對社會上的道德現(xiàn)象進行立法，提高法律的執(zhí)行力，使公民自覺遵守社會道德的約束。完善的獎懲機制能夠從制度方面肯定符合道德規(guī)范的行為，通過道德模范表彰獎勵，向全社會宣傳道德模范行為，能夠不斷提升民眾自覺踐行道德的積極性，使社會成員積極投入到道德建設(shè)中，樹立正確的道德取向；對于公民的不良道德行為，應(yīng)納入公民道德誠信記錄，并接入與公民征信系統(tǒng)，引導(dǎo)公民在社會公德框架內(nèi)行事，從獎懲兩方面完善相關(guān)機制，使公民養(yǎng)成自覺遵守公民道德規(guī)范的良好習(xí)慣，有效提升道德約束力。

(四)創(chuàng)新拓展公民道德建設(shè)模式

長期以來，我國在提升公民道德素養(yǎng)方面主要采取傳統(tǒng)的思想政治教育模式，雖然取得一定成效，還存在時效性差，民眾接受程度不高等弊端。新時代公民道德素養(yǎng)的有效提升，亟需改變傳統(tǒng)的工作模式，進一步創(chuàng)新公民道德建設(shè)模式。應(yīng)擴大傳統(tǒng)道德文化的宣傳范圍，充分發(fā)揮公共場所的作用，將設(shè)計新穎有關(guān)于傳統(tǒng)道德文化的宣傳畫張貼在地鐵站，公交站、商場以及過街通道等公共場所，這些地方都是宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德的良好媒介；在公交車、地鐵的顯示屏和移動電視循環(huán)播放有關(guān)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化的相關(guān)內(nèi)容，將傳統(tǒng)文化的宣傳實現(xiàn)常態(tài)化，使道德文化滲透到公民的日常生活中。要建立創(chuàng)新教育組織，要加強與弘揚傳統(tǒng)文化相關(guān)的教育形式創(chuàng)新。社區(qū)和相關(guān)各級各類博物館、紀(jì)念館、文化主題公園等公益場所應(yīng)建立道德文化宣傳基地，定期或者不定期組織開展傳統(tǒng)道德文化的宣講活動；組織高校和科研機構(gòu)相關(guān)研究學(xué)者開設(shè)公益講壇，系統(tǒng)講授有關(guān)傳統(tǒng)文化的理論疏導(dǎo)，有效增強公民自身的道德素養(yǎng)，提高公民對傳統(tǒng)道德文化的認(rèn)同。創(chuàng)新開展道德實踐活動是新時代提升公民道德素養(yǎng)的有效手段。社會公益組織和機構(gòu)應(yīng)經(jīng)常性地組織和招募公民志愿者開展公益服務(wù)活動和社會募捐活動，例如，經(jīng)常性地走進養(yǎng)老院、兒童福利院；走入留守兒童和軍烈屬家中，送去社會的溫暖和幫助。公民在這些活動中增強了自身的社會責(zé)任意識，也提升了自身的公民道德素養(yǎng)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含著至今仍然具有價值的精華內(nèi)容，是國家軟實力的重要組成部分，不論是在飽經(jīng)風(fēng)霜的過去，還是在繁榮發(fā)展的當(dāng)代，都具有高度的時代價值。以傳統(tǒng)文化為內(nèi)核，提升公民道德素養(yǎng)的實效性，是公民道德教育自身發(fā)展的內(nèi)在需要，也是加強深化公民道德建設(shè)的外在要求。新時代，應(yīng)深入發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化精髓，將其廣泛深入用于提升公民道德素質(zhì)，不斷完善公民道德建設(shè)體系，充分證實我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的巨大價值。