圣霞

【摘要】作文教學(xué)中的個(gè)性培養(yǎng)是素質(zhì)教育最基本的要求，而個(gè)性的培養(yǎng)就必須讓學(xué)生有真實(shí)的體驗(yàn)與感受。因此，小學(xué)作文教學(xué)需要發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，并且要用真情書(shū)寫(xiě)個(gè)性。

【關(guān)鍵詞】作文教學(xué)? ?個(gè)性培養(yǎng)? ?真情

在一次區(qū)級(jí)調(diào)研抽測(cè)中，筆者發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：很多孩子的作文從思路到結(jié)構(gòu)竟然是差不多的，有幾篇甚至一字不差。這令在場(chǎng)的許多教師相當(dāng)吃驚，經(jīng)一番思考后得出結(jié)論：該班的語(yǔ)文老師應(yīng)該是讓學(xué)生背了作文選，才會(huì)出現(xiàn)這種千篇一律的情況。

仔細(xì)地想想這現(xiàn)象的背后，筆者不禁覺(jué)得有些悲涼。小學(xué)四年級(jí)的孩子，他們的世界是多么豐富多彩，他們的生活是多么奇妙而充滿靈性。他們每個(gè)人用自己獨(dú)特的眼光、思維來(lái)認(rèn)識(shí)、理解這個(gè)世界，因而也就有了不同的體驗(yàn)與感受。如果教師一味地忽視孩子們的感受，替他們選擇一些作文要求他們背誦出來(lái)的話，那就勢(shì)必扼殺了寫(xiě)作的中心意圖——“寫(xiě)真人真事，抒真情實(shí)感”。沒(méi)有了觀察，沒(méi)有了思考，沒(méi)有了真情實(shí)感，這樣的作文，貌似佳作，實(shí)則外強(qiáng)中干，遮掩了學(xué)生的真實(shí)水平，限制了學(xué)生作文水平的提高。試問(wèn)以這樣的做法，我們的作文教學(xué)還有意義可言嗎？

小學(xué)生作文就是練習(xí)把自己看到的、聽(tīng)到的、想到的內(nèi)容或親身經(jīng)歷的事情，用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)。小學(xué)生作文必須實(shí)事求是，做到一個(gè)“真”字，即以寫(xiě)“我”為主要題材，以寫(xiě)“實(shí)”為根本原則。寫(xiě)“我”就是記自己熟悉的人，敘自己經(jīng)歷過(guò)的事，寫(xiě)自己眼前的景，狀自己身邊的物。用我筆寫(xiě)我語(yǔ)，用我語(yǔ)表我心。寫(xiě)“實(shí)”就是所記敘的事物要真實(shí)，所表達(dá)的情感要真摯，寫(xiě)出自己對(duì)生活的感悟，寫(xiě)出自己獨(dú)特的個(gè)性特征。

而所謂個(gè)性是指?jìng)€(gè)人穩(wěn)定的心理特征的總和，包括性格、興趣、愛(ài)好等;是在人的生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上，在一定社會(huì)條件下，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、接受教育等形成和發(fā)展的一個(gè)人的比較穩(wěn)定的特性。美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛說(shuō)：“人的潛能、個(gè)性和價(jià)值是高于一切的，人是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，教育的功能就是要幫助人達(dá)到他所能達(dá)到的最佳境界?！币虼?，作文教學(xué)中的個(gè)性培養(yǎng)是素質(zhì)教育最基本的要求，而個(gè)性的培養(yǎng)就必須讓學(xué)生有真實(shí)的體驗(yàn)與感受。因此，筆者認(rèn)為：小學(xué)作文教學(xué)需要發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，并且要用真情書(shū)寫(xiě)個(gè)性。

那如何喚起學(xué)生的真情，讓他們用真情實(shí)感表達(dá)個(gè)性，寫(xiě)出“情真意切”的文章來(lái)呢？

一、走進(jìn)真實(shí)的生活場(chǎng)景，誘發(fā)情感，孕育個(gè)性

要寫(xiě)出富有個(gè)性的作文，首先就應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)自己身邊的人與事，進(jìn)而了解自己的內(nèi)心世界。因?yàn)椴蝗ビ|及內(nèi)心世界，就寫(xiě)不出有獨(dú)創(chuàng)性的文章來(lái)。

1.留心觀察生活

用真情、用心靈去觸摸自己周?chē)纳?、身邊的事物，才能為作文積蓄真實(shí)的、獨(dú)具匠心的寫(xiě)作材料。所以教師應(yīng)該在日常的教學(xué)中有意或無(wú)意地引導(dǎo)學(xué)生留心觀察生活。比如教師可以通過(guò)鼓勵(lì)的方式引導(dǎo)學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)中用筆記下自己看到的、聽(tīng)到的、觀察到的人、事、物，逐步訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。在這個(gè)過(guò)程中，教師要求不要太高，只要學(xué)生能用自己的語(yǔ)言記錄下來(lái)，只要一次比一次有進(jìn)步，教師都應(yīng)給予肯定與鼓勵(lì)。寫(xiě)多了，練多了，他們對(duì)語(yǔ)言文字的感受、處理能力自然就強(qiáng)了，遣詞造句也就會(huì)得心應(yīng)手了。俗話說(shuō)：“巧婦難為無(wú)米之炊?！苯處熞部梢酝ㄟ^(guò)創(chuàng)設(shè)情境把生活中的某些場(chǎng)景引入到課堂之上，或者有計(jì)劃、有目的地組織一些活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作欲望，讓他們有東西可寫(xiě)，有真情可以表達(dá)。

2.用心感悟生活

“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，只有全身心地去感悟、思索，并賦予大自然、社會(huì)以生命的情感，寫(xiě)作個(gè)體鮮活的生命力才能得以彰顯。作文就是用自己的語(yǔ)言，用自己的方式表達(dá)對(duì)生活的感悟。小學(xué)生的生活是豐富多彩的，教師不僅要指導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)寫(xiě)作素材，還應(yīng)引導(dǎo)他們?nèi)ジ惺苤車(chē)娜伺c事，用自己的眼睛與心靈去發(fā)掘生活的情趣。有一位四年級(jí)學(xué)生在《我最敬佩的人》中這樣寫(xiě)道：“我最敬佩的人不是科學(xué)家，不是文學(xué)家，也不是我的父母長(zhǎng)輩，她是比我還小一歲的玲玲。因?yàn)樗趯W(xué)自行車(chē)的過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的那種堅(jiān)持不懈的品質(zhì)，深深地打動(dòng)了我。”這是一個(gè)多么真實(shí)的想法！這想法就來(lái)源于最質(zhì)樸的生活。教師要鼓勵(lì)、珍視孩子的這種真實(shí)的自我感受和表達(dá)。

生活本身就是一個(gè)大的作文訓(xùn)練場(chǎng)，學(xué)生在這個(gè)訓(xùn)練場(chǎng)中才能接觸到真實(shí)的寫(xiě)作素材，才能有獨(dú)特的情感迸發(fā)，才能為作出個(gè)性的文章墊穩(wěn)基石。

二、營(yíng)造自由的表達(dá)氛圍，激活情趣，張揚(yáng)個(gè)性

葉圣陶先生說(shuō)：“寫(xiě)作的根源是發(fā)表的欲望，正如同學(xué)說(shuō)話一樣，胸中有所積蓄，不吐不快?！笨梢?jiàn)，撥動(dòng)“情”弦，才能使學(xué)生真正情動(dòng)而才思泉涌，寫(xiě)出個(gè)性化作文。

要撥動(dòng)學(xué)生的“情”弦，就需要一個(gè)寬松、自由的表達(dá)環(huán)境。傳統(tǒng)的作文教學(xué)法總是局限在“出題——指導(dǎo)——草稿——評(píng)改”的模式中，教師在作文教學(xué)中除了寫(xiě)作方法上的指導(dǎo)外，更多的是在作文題目、題材、中心等方面劃圈限制。學(xué)生作文總局限在教師指定的圈內(nèi)挖空心思去想，作文內(nèi)容自然就很單一。學(xué)生不能寫(xiě)自己想寫(xiě)的事，說(shuō)自己想說(shuō)的話。整個(gè)作文訓(xùn)練過(guò)程中學(xué)生是被動(dòng)的、不情愿的。這樣的教學(xué)不符合學(xué)生作文的心理規(guī)律，無(wú)法激發(fā)他們的作文興趣，只能使他們對(duì)作文望而生畏。鑒于此，教師應(yīng)尊重學(xué)生對(duì)作文訓(xùn)練的選擇，讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，自由翱翔在寫(xiě)作的藍(lán)天里，寫(xiě)他想寫(xiě)之事，說(shuō)他想說(shuō)之話，抒他想抒之情。教師由“臺(tái)前”退至“幕后”，由“限制”變?yōu)椤胺砰_(kāi)”。教師可以和學(xué)生一起確定作文題目和要求，讓他們充滿情趣地進(jìn)行寫(xiě)作。只有在寬松的環(huán)境下，學(xué)生才能心情舒暢、信心十足地進(jìn)行作文訓(xùn)練，才能在寫(xiě)真事的基礎(chǔ)上自由地發(fā)揮出個(gè)性、特色。

羅伯特·艾文斯認(rèn)為，只要學(xué)生把寫(xiě)作看成一種“自我放縱”，不受什么條條框框的限制，看到什么想到什么就如實(shí)地寫(xiě)什么，熟練掌握寫(xiě)作技巧就不是什么難事了。框限性小了，學(xué)生的情感體驗(yàn)就能被激活，他們也就能在作文王國(guó)里自由地、盡情地翱翔，充分展示他們的個(gè)性了。

三、回歸到“生命態(tài)”中，抒發(fā)情感，放飛個(gè)性

積累了生活的寫(xiě)作材料，教師可以引導(dǎo)學(xué)生把自己置身于材料中，回歸到生活場(chǎng)中去，喚起學(xué)生生命的真實(shí)情感，用手中的筆抒發(fā)對(duì)生活、對(duì)生命的領(lǐng)悟。把作文看成是一種自然的生命狀態(tài)，一種樸實(shí)的生活行為。作文教學(xué)關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生用真實(shí)的生命去擁抱作文，讓心靈與作文親密無(wú)間，表達(dá)自己對(duì)生命最真的感悟。

然而，小學(xué)作文教學(xué)中“人文分離”的問(wèn)題仍十分突出，作文中說(shuō)假話、說(shuō)大話、說(shuō)空話、說(shuō)套話、人云亦云的現(xiàn)象十分普遍。這樣的作文，違背了作文的“本真”，導(dǎo)致了學(xué)生真實(shí)生命的缺失，使作文成為流于裝腔作勢(shì)的故弄玄虛之作。作文的過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)成功體驗(yàn)生命與生活的、有情、有趣的過(guò)程。讓學(xué)生在習(xí)作的過(guò)程中積極體驗(yàn)到生活的樂(lè)趣和情趣，學(xué)生才能說(shuō)真話、說(shuō)實(shí)話。作文教學(xué)中，我們只有引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活、體驗(yàn)生活、描繪生活、創(chuàng)新生活，用五感去觀察，用大腦去思考，用心去體驗(yàn)，用筆去描繪，才能通過(guò)作文教學(xué)提升人的思想境界，塑造人的優(yōu)秀品質(zhì)，積淀人的文化修養(yǎng)，抒發(fā)人的真情實(shí)感，放飛人的個(gè)性特征。

只有讓作文回歸到最自然的“生命態(tài)”中，在心靈的放飛中聆聽(tīng)生命的旋律，在情意的抒發(fā)中展示生命的原生態(tài)，才能使作文成為學(xué)生彰顯人格魅力的一個(gè)依托，才能使寫(xiě)作成為學(xué)生發(fā)展個(gè)性的棲居地。

個(gè)性化的習(xí)作是學(xué)生內(nèi)心情感的渴望，是他們生命的呼喊。個(gè)性化的作文是真實(shí)情感的傾訴，是真切生命的再現(xiàn)。作為教師，我們應(yīng)鼓勵(lì)孩子“我手寫(xiě)我心”，堅(jiān)持寫(xiě)個(gè)性化的文章，使習(xí)作成為情感與個(gè)性的結(jié)晶。只要我們堅(jiān)持個(gè)性化作文教學(xué)，收獲的必將是一片五彩繽紛的童心世界。

（作者單位：江蘇省南京市誠(chéng)信小學(xué)）