新疆哈薩克族女性婚禮服飾現(xiàn)狀研究

卡木那·江波孜 帕爾扎娜·卡木那

【摘 要】本文以哈薩克族女性婚禮服飾為研究對(duì)象，在田野調(diào)查和文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，將哈薩克族傳統(tǒng)女性婚禮服飾和現(xiàn)代女性婚禮服飾進(jìn)行對(duì)比，剖析哈薩克族婚禮服飾的文化特征和表現(xiàn)形式，并進(jìn)一步探討哈薩克族女性婚禮服飾潛在的民族文化價(jià)值。這篇論文是對(duì)哈薩克族女性婚禮服飾的一次實(shí)證調(diào)查研究，有助于哈薩克族民俗服飾的研究，補(bǔ)充田野調(diào)查的第一手資料。從文化闡釋的角度進(jìn)行探討，為民族文化保護(hù)提供智力支持，具有一定的積極意義。

【關(guān)鍵詞】哈薩克族;婚禮服飾;現(xiàn)狀研究

服裝服飾是人類生活中不可缺少的必需品，有著不可替代的實(shí)用價(jià)值。文字可以記載歷史，是更好的解讀一個(gè)民族的重要手段。而服裝服飾是個(gè)寬泛的概念，服裝是個(gè)“活化石”，是民族文化的載體，可以記載一個(gè)民族的文化、風(fēng)俗甚至是喜好。少數(shù)民族婚禮服飾尤為注重細(xì)節(jié)，從頭飾到婚裙上繡著的刺繡都特別的寓意?；榉系拿恳惶幖?xì)節(jié)，都是為了展現(xiàn)新娘子的美貌。這正如哈薩克族諺語(yǔ)所言：“樹美靠枝葉，人美靠服飾”。

隨著世界多種文化的交融，少數(shù)民族文化的弘揚(yáng)，國(guó)外有許多有關(guān)哈薩克族傳統(tǒng)服飾的研究。例如，外文百科書籍《哈薩克家庭百科全書》①中有專門解釋哈薩克族女性婚禮頭飾的部分。哈薩克族婚禮服飾中，頭飾是非常出彩的一個(gè)部分，其細(xì)節(jié)上的設(shè)計(jì)和裝飾甚至超過了外套和鞋、靴部分，十分富貴華麗?！豆_克家庭百科全書》中是這樣解釋“鳳冠帽”一詞：鳳冠帽是一種十分富貴華麗的頭飾，上面所有的布料到裝飾用的珠寶都很講究，是哈薩克女性出嫁時(shí)佩戴的頭飾。

國(guó)內(nèi)也有許多有關(guān)新疆哈薩克族傳統(tǒng)服飾的研究。例如，《哈薩克族民俗文化——暨哈薩克族研究資料索引（1879-2005）》一書中有提到“隨著時(shí)間的推移，哈薩克族的傳統(tǒng)生活方式、居住環(huán)境都發(fā)生了巨大的變化。哈薩克族的傳統(tǒng)服飾也在不斷的變化著。哈薩克婦女的服飾變化不是特別大，主要變化在于服裝的面料越來(lái)越好，樣式越來(lái)越趨于實(shí)用和流行，現(xiàn)在越來(lái)越多婦女喜歡穿各式各樣的裙裝?！?②可以看出，多數(shù)民俗服飾的研究資料還是比較全面的，在這之中，哈薩克族女性婚禮服飾的相關(guān)研究較少。

新疆民族史研究員賈合甫·米爾扎汗，在其作品《哈薩克族歷史與文化研究文集》中提到：關(guān)于公元前7世紀(jì)到公元前5世紀(jì)的塞人、瑪撒該特人的頭帽，希臘歷史學(xué)家希羅多德稱之為“戴尖頂帽的塞人”。③塞人與后來(lái)的哈薩克族有密切的聯(lián)系，屬于哈薩克族的族源。而“尖頂帽”又與后來(lái)哈薩克族的傳統(tǒng)頭飾十分相像。除此之外，這里也沒有過多提及有關(guān)哈薩克族傳統(tǒng)婚禮服飾的資料。

一、哈薩克族傳統(tǒng)女性服飾及特色

人的一生有不同的階段，婚禮對(duì)于女性而言是人生中最重要的時(shí)刻。在哈薩克族的禮俗中，對(duì)不同場(chǎng)合、不同階段的服飾禮儀也是不同的，服飾也隨之形成了不同場(chǎng)合的服飾類型。哈薩克女性出嫁時(shí)所穿著的婚禮服飾，對(duì)于服飾面料、色彩、裝飾方面都會(huì)有很高的要求。女性婚禮服飾種類不多，但款式多樣，豐富多彩。本文依據(jù)哈薩克族女性出嫁時(shí)所穿著的頭飾、裙飾、外套和鞋、靴進(jìn)行介紹，并闡述哈薩克族女性喜愛的刺繡圖案、服飾色彩和裝飾用品。

二、傳統(tǒng)女性婚禮服飾

（一）頭飾

1、鳳冠帽

大部分少數(shù)民族都有自己的民族頭飾，而頭飾又是婚禮服飾中的直觀配飾，因而少數(shù)民族的頭飾都會(huì)非常華麗富貴。哈薩克族的頭飾在整體的婚禮服飾中最為出彩，十分吸晴。哈薩克族女性的頭飾種類繁多，然而真正在出嫁時(shí)佩戴的，可以體現(xiàn)自己地位的頭飾，只有“鳳冠帽”這一種頭飾。

鳳冠帽，又稱為“沙吾克烈”，是哈薩克人在嫁女兒時(shí)，為女兒精心制作的一種婚禮頭飾，具有美好的寓意。鳳冠帽以絲綢等昂貴的材料作為基礎(chǔ)面料，帽檐處還會(huì)縫制水獺皮、貂皮等以做裝飾。帽子頂部佩戴一撮貓頭鷹的羽毛，從頂部向下披蓋紅絲綢做的戴穗蓋頭，姑娘的蓋頭要在揭面禮之后才可以揭開。鳳冠帽前檐有開口，呈開叉性或三角形。兩側(cè)用金線縫制角紋或羊角紋刺繡圖案，并用珍珠、瑪瑙制作珠串來(lái)點(diǎn)綴。哈薩克族有兩個(gè)偏好的事物：銀子做的飾品和長(zhǎng)頭發(fā)的姑娘。所以鳳冠帽上通常會(huì)安有一大塊銀飾，讓帽子顯得更加貴重。姑娘則會(huì)將后邊多余的頭發(fā)塞進(jìn)專門縫制的布兜里。布兜是有錢人家給女兒準(zhǔn)備鳳冠帽時(shí)專門請(qǐng)人縫制上去的，用珍珠、瑪瑙、金飾、銀飾以及流蘇來(lái)裝點(diǎn)。

哈薩克族女性及腰的長(zhǎng)發(fā)也有很多講究。姑娘在梳妝打扮時(shí)，會(huì)將頭發(fā)分成兩股，每股分成五個(gè)小辮子，最后再將兩股綁成一股，再將銀辮帶“巧爾波”（用銀制造的硬幣，四個(gè)硬幣排列組合在一起，周圍有瑪瑙等裝飾物）戴在辮子上。

古代哈薩克女性的地位很高，有女兒的人家更重視出嫁的規(guī)模，鳳冠帽就是有錢人家衡量的標(biāo)準(zhǔn)。制作鳳冠帽會(huì)用到最高檔的材料，比如金飾、銀飾、珍珠、瑪瑙、寶石等材料，面料用絲綢、水獺皮和貂皮?，F(xiàn)在的社會(huì)有攀比心理，古代的達(dá)官貴族也會(huì)比誰(shuí)家姑娘嫁的好。鳳冠帽有這樣的記載，古代哈薩克族“小玉茲” 部落里，一個(gè)名叫巴依沙哈里的人，用500匹母馬為女兒訂做了一頂鳳冠帽。姑娘在結(jié)婚后生第一個(gè)孩子前、首次回娘家前都要戴著鳳冠帽。如果婚后生活并不美滿，媳婦要返回娘家時(shí)，婆家會(huì)將鳳冠帽一并還回去。

古代的哈薩克族為讓女兒嫁的風(fēng)光，會(huì)裝扮陪嫁的牲畜。姑娘的坐騎會(huì)被精心打扮一番，馬鞍用銀飾、瑪瑙、珠寶等裝飾物來(lái)點(diǎn)綴，馬背上懸掛著用銀鑄的硬幣，馬蹄鑄銀飾。這些飾品都是娘家人最美好的祝愿和牽掛。出嫁的路上，銀飾碰撞在一起發(fā)出的響聲不絕于耳，聲音大到遠(yuǎn)處的路人都能聽見，響聲陪伴著姑娘走完漫漫長(zhǎng)路。

2、高筒帽

高筒帽，帽頂高而尖，用獸皮鑲約5厘米寬的帽邊，面里用漿硬的襯布縫制，帽頂鑲插珍貴鳥類羽毛和珠穂。高筒帽的樣式與小圓帽相似，帽檐和頂部有差別。高筒帽帽檐至帽頂繡花紋圖案，用金銀絲線壓縫而成。帽頂花紋圖案隨之逐漸變?、堋?/p>

高筒帽并不多用于出嫁，更多用于大型盛宴或者節(jié)日。鳳冠帽和高筒帽的區(qū)別在高筒帽制作簡(jiǎn)單，鳳冠帽奢華富貴。高筒帽的制作簡(jiǎn)單上手，婦女在家中也能制作用于日常生活的高筒帽。帽子外邊沒有那太多裝飾珠寶銀飾。家庭條件一般的人家，會(huì)選擇高筒帽作為出嫁時(shí)的頭飾。

高筒帽上的民族元素非常多。帽頂也會(huì)有一撮貓頭鷹的羽毛，一樣也蘊(yùn)含了美好的寓意。帽身上有美麗的羊角形、山羊角形刺繡圖案，帽檐兩邊用金、銀絲線壓縫。帽檐綴有動(dòng)物的毛，既美觀又保暖。

（二）裙飾及外套

1、裙飾

哈薩克族姑娘的裙飾種類繁多，縫制上也有差異。主要的裙飾有繡花裙、半截裙、襯裙等。不同的裙飾在細(xì)節(jié)上也不同，裙邊就大有講究，最特別的屬荷葉裙邊。荷葉裙邊多分為四片、六片、八片裙。荷葉層，有三層、四層甚至更多層，可以壓縫到坎肩衣邊里。

繡花裙，裙邊為四片和六片，每片裙邊繡有小藍(lán)花和白花等圖案。繡花裙有直領(lǐng)和翻領(lǐng)兩種款式，領(lǐng)邊和前襟周圍會(huì)有刺繡圖案。繡花裙用白、黃、淡藍(lán)色無(wú)花絲綢、白市布或絲絨等布料縫制。裙擺處用寬為一公分長(zhǎng)的帶有流蘇的布料裝飾，并用鉤針鉤刺繡圖案。繡花裙在作為婚禮服飾，比平時(shí)的款式更華麗一些，顏色也更為喜慶。

2、外套

哈薩克姑娘的外套款式非常多，有長(zhǎng)坎肩、無(wú)袖短外套、坎肩、大衣、皮大衣等。與繡花裙搭配的外套就是坎肩，坎肩為短袖無(wú)領(lǐng)長(zhǎng)邊的夏季外衣，用手動(dòng)縫紉機(jī)純手工制作，現(xiàn)成的刺繡材料收邊。領(lǐng)口的刺繡用金線壓邊縫制，銀鑄的硬幣、石頭做的紐扣、珍珠、瑪瑙等材料裝點(diǎn)?？布缬醒康脑O(shè)計(jì)，腰部佩戴銀鑄的收腰衣鉤，配雙口袋單里縫制。衣邊、袖口和領(lǐng)口繡有公羊犄角形和羊角形的刺繡圖案，多用紅、紫、藍(lán)、綠等艷麗的平絨、條絨等高檔布料來(lái)縫制。

（三）鞋靴

1、蘭草皮靴

女性鞋靴款式較為單一，有平底靴、蘭草皮靴、高跟靴等。哈薩克族姑娘出嫁時(shí)會(huì)從自己的部落到嫁到男方的部落里去，路途遙遠(yuǎn)，騎馬也會(huì)花很長(zhǎng)時(shí)間，行路時(shí)為保暖會(huì)穿皮靴。皮靴中做工最精致講究的是蘭草皮靴。蘭草皮靴，把皮革加工成藍(lán)色，鞋筒至靴頭有銀鑄的花紋圖案。蘭草皮靴的鞋跟是用一層層真皮包裹、壓縫而成，兩側(cè)用珍珠、瑪瑙等珠寶來(lái)裝飾，底部鑲嵌高檔的銀飾，走路會(huì)發(fā)出響聲。哈薩克族姑娘視蘭草皮靴為高檔鞋靴，只有結(jié)婚等喜事盛宴時(shí)會(huì)穿。

2、高跟靴

高跟靴和蘭草皮靴有些不同，高跟靴是直接用皮革制作靴子，不用單獨(dú)加工顏色。靴子的腰身部分有繡花和不繡花兩種樣式。繡花的款式會(huì)使用羊角形或公羊角形繡花圖案，靴筒上方也會(huì)用珍珠、瑪瑙等裝飾物來(lái)點(diǎn)綴。高跟靴的跟比蘭草皮靴的高，款式也較為簡(jiǎn)單。

三、傳統(tǒng)女性婚禮服飾的特色

（一）刺繡圖案

1、角紋圖案

角紋圖案，是哈薩克族民間圖案中最基本、最古老的圖案。角紋圖案的應(yīng)用十分廣泛，哈薩克族女性婚禮服飾中的鳳冠帽、繡花裙、坎肩外套和蘭草皮靴，均有使用到角紋圖案。

游牧生活通常是男性外出打獵放牧，女性則在氈房里做家務(wù)。哈薩克族女性善于在平淡的游牧生活中發(fā)現(xiàn)美，氈房前的山羊、駱駝、牛等牲畜都是素材。哈薩克女性將這些牲畜的角當(dāng)做刺繡圖案樣式來(lái)制作，產(chǎn)生角紋圖案。角紋圖案有羊角、斷角、獨(dú)角、盤羊角、月牙角、雙角等紋飾。哈薩克族刺繡工藝在日常生活中占據(jù)著重要的位置，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和使用價(jià)值。

民族刺繡樣式是哈薩克族的服飾不可缺少的流行元素，這種民族繡花圖案今天還在流行。民族繡花圖案用自己的方式證明，大自然中的萬(wàn)物與哈薩克族和諧共存。

2、百花圖案

百花圖案是哈薩克族繡花圖案中一種特別的樣式，有豐收、喜慶等美好的寓意。哈薩克族居住的地方夏季氣候宜人，草場(chǎng)的植被也因?yàn)槟撩癫煌５剡w移而被保護(hù)的很好。夏天常常可以見到各種茂盛的樹木和美麗的花朵，哈薩克族女性在日常生活中，會(huì)觀察這些植物花草，再將它們作為繡花圖案的素材使用在氈房骨架、服飾、首飾等地方。

百花圖案是哈薩克族祖先在游牧生活中制作出的繡花圖案，這種圖案向日常生活、大自然中的活物靠攏，樹藤、樹杈、枝葉、花朵、星星、月亮等，都可以作為繡花圖案的素材。

（二）服飾色彩

哈薩克族經(jīng)歷了很多不同的宗教和文化圈的影響，但從歷史傳承的角度來(lái)看，哈薩克族保留了許多本民族喜愛的顏色，將審美滲透進(jìn)了女性婚禮服飾的色彩結(jié)構(gòu)當(dāng)中。

1、喜慶的紅色

紅色作為顯眼的顏色，在婚禮服飾色彩中占據(jù)著首選的位置?，F(xiàn)在哈薩克族仍然比較喜歡紅色，穿紅色長(zhǎng)裙，使用紅色的馬鞍子，帶紅色的首飾。紅色豐富了哈薩克族服飾的色彩。哈薩克族女性會(huì)選擇暗紅色、棗紅色等顏色作為繡花裙、鳳冠帽的基礎(chǔ)色。出嫁的姑娘身著紅色的長(zhǎng)裙，隨著娶親的隊(duì)伍從遠(yuǎn)處慢慢走來(lái)時(shí)，婆家人一眼就能看到自家美麗的新媳婦。

除了繡花裙，還有蓋在鳳冠帽上的大紅蓋頭，為表達(dá)喜慶之意。紅色象征了新娘從年輕的姑娘融入到已婚女性的隊(duì)伍當(dāng)中，從單身女性融入到了妻子行列當(dāng)中。紅色的蓋頭不僅代表著出嫁的姑娘緊張、迫切的心情，也承載著父母對(duì)女兒滿滿的不舍。

2、神圣的藍(lán)色

藍(lán)色所代表的神圣象征在哈薩克族人當(dāng)中有著普遍的意義，始終以一種高貴神性的意義占據(jù)在哈薩克服飾色彩結(jié)構(gòu)當(dāng)中。哈薩克族對(duì)藍(lán)色的這種認(rèn)同，其來(lái)源可被視為是他們?cè)缙谛叛龅乃_滿教，對(duì)“藍(lán)天”的信仰崇拜。

哈薩克族對(duì)藍(lán)色的喜愛，也體現(xiàn)在他們的服飾中。一般姑娘會(huì)選擇紅色，作為繡花裙或襯裙的基礎(chǔ)色，選擇藍(lán)色作為繡花圖案和壓邊線條的顏色。還有姑娘腳上穿的蘭草皮靴，就是將皮革加工成藍(lán)色，再手工縫制皮靴。出嫁的頭飾鳳冠帽上綴有藍(lán)色的瑪瑙和寶石。

藍(lán)色在哈薩克族人的生活中起著舉足輕重的作用。新疆伊犁地區(qū)的哈薩克族居民，至今喜歡在自家房屋的外墻上刷出藍(lán)邊，并一綠色或藍(lán)色的花紋圖案裝飾屋檐或大門。

（三）裝飾用品

古代哈薩克族社會(huì)是母系社會(huì)，哈薩克族人歷來(lái)敬重和愛護(hù)女子，視女人為最美的化身，故稱之為“阿柔”（美人）。民間美言“美麗的姑娘是本部落的榮耀”，把一切珍貴的美意都比作女子，將女子打扮的艷麗迷人，盡可能讓他們穿最華麗的衣服。

1、銀飾

哈薩克族喜歡色彩艷麗的服飾，還喜歡各種精美的飾品。古時(shí)候哈薩克族經(jīng)常用到金、銀、銅、玉、珍珠、瑪瑙等材料做裝飾，在這之中用銀做裝飾最多。哈薩克族喜愛銀飾，他們認(rèn)為銀是非常干凈、純潔的物品，能為自己帶來(lái)好運(yùn)。將銀飾戴在身上，身體越健康，銀飾就會(huì)越亮，不帶在身上放置許久后便會(huì)變黑。哈薩克族女子佩戴的銀飾為平日生活、各種傳統(tǒng)盛會(huì)活動(dòng)增添了不少光彩。

出嫁女子的飾品主要有貓頭鷹羽毛、銀項(xiàng)鏈、銀耳環(huán)、銀手鐲、銀戒指、銀辮帶、頭飾珠串、面頰兩側(cè)的額骨珠串、金銀質(zhì)胸針、紐扣、銀鑄錢幣和護(hù)身符等。

銀辮帶：供出嫁的姑娘帶在兩側(cè)辮子的尖端，用銀制成的三角形鏈穂串上寶石珠串。三角形銀面鑲嵌有寶石眼，屬做工考究精美的串珠裝飾品。銀辮帶是出嫁時(shí)必須戴在頭發(fā)上的飾品，不僅美觀大方、高貴優(yōu)雅，珠串碰在一起發(fā)出的響聲，也會(huì)給人帶來(lái)好心情。

頭飾珠串：為了點(diǎn)綴鳳冠帽而特別制作的飾品，出嫁的姑娘頭上所戴的鳳冠帽上才會(huì)有這種精美的珠串。珠串鑲嵌在兩顳颥之間，從鳳冠帽頂垂下四指寬垂飾品。哈薩克族的頭飾珠串夸張華麗，做工精美的珠串會(huì)增加整個(gè)頭飾的重量。

2、羽毛

古代的哈薩克族按部落氏族帶規(guī)劃自己的民族社會(huì)，擁有自己的圖騰崇拜。圖騰崇拜的特點(diǎn)就是相信人們的某一血緣聯(lián)合體和動(dòng)物的某一種類之前存在著血緣關(guān)系。

哈薩克族的祖先烏孫、康居曾用貓頭鷹作為氏族部落的圖騰[]。他們認(rèn)為貓頭鷹是一種正義、勇敢、有著敏銳反應(yīng)的益鳥，常常將貓頭鷹的羽毛扎在帽子、衣服、屋子、冬不拉和嬰兒的搖籃上。

人們對(duì)貓頭鷹的喜愛也體現(xiàn)在哈薩克族的婚禮服飾上，結(jié)婚時(shí)會(huì)選擇色澤亮麗、質(zhì)地柔軟的貓頭鷹羽毛將其扎在出嫁姑娘的鳳冠帽上，寓意幸福、吉祥和辟邪。迎親時(shí)進(jìn)行揭面禮所用冬不拉，琴頭也會(huì)掛上一撮貓頭鷹的羽毛。羽毛迎風(fēng)飄動(dòng)，像新人結(jié)婚時(shí)喜悅的心情。這種對(duì)原始圖騰崇拜的心理，點(diǎn)綴婚禮服飾，為其增添光彩，是哈薩克族女性智慧的結(jié)晶和民族的審美。

四、哈薩克族女性婚禮服飾的表現(xiàn)形式

（一）與時(shí)俱進(jìn)的婚禮服飾

古代哈薩克族生活在地域?qū)掗熡謴V袤的草原和山區(qū)，以游牧和打獵為生。因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間生活在寒冷的地區(qū)，所以哈薩克族的服裝必須有保暖的功能，這樣一來(lái)衣服就會(huì)變得十分厚重。作為在民族信仰影響下產(chǎn)生的服裝，服裝的顏色、款式、裝飾物都會(huì)與宗教崇拜、圖騰崇拜有聯(lián)系，這是一個(gè)民族獨(dú)有的、有別于其他地域的存在。

現(xiàn)代哈薩克族的婚禮服飾，接受了許多不同文化元素?，F(xiàn)代哈薩克族的婚禮中，常常能看到有新娘身著歐式婚紗或復(fù)古婚紗結(jié)婚，腳上一定是穿時(shí)尚輕盈的高跟鞋。與傳統(tǒng)婚紗相比最明顯的變化就是，哈薩克族的服裝在慢慢向時(shí)尚元素靠攏。新娘身上的婚禮服飾，不再是具有單一民族特征的服飾，而是與其他文化相結(jié)合的時(shí)尚服飾。哈薩克族女性婚禮服飾，像這個(gè)年代每個(gè)在進(jìn)步的民族文化一樣，與時(shí)俱進(jìn)，緊跟流行的腳步。

（二）與外來(lái)文化融合的婚禮服飾

文化是互相滲透、互相影響的，哈薩克族女性婚禮服飾也是如此，哈薩克族女性婚禮服飾既保留了傳統(tǒng)服飾的特點(diǎn)，又不同程度的在接受外來(lái)文化的影響。

現(xiàn)在的年輕人，越來(lái)越喜歡在結(jié)婚時(shí)穿輕便的歐式婚紗，但也會(huì)接受穿復(fù)古的傳統(tǒng)服飾。雖然現(xiàn)在的婚禮文化在不同程度的“西化”，但是哈薩克族女性還是會(huì)想穿著復(fù)古的傳統(tǒng)服裝結(jié)婚，這是一種儀式感，像是真正成為了哈薩克人家的新媳婦。新穎、潮流的婚禮服飾和不一樣的審美觀念反映了人們對(duì)現(xiàn)代生活的追求，這些現(xiàn)象極大地體現(xiàn)了哈薩克族文化與外來(lái)文化的融合，以及對(duì)外來(lái)文化的包容性。

哈薩克族服飾文化不但在日常生活和婚禮中體現(xiàn)，還在舞臺(tái)中大放光彩。舞臺(tái)中的婚禮服飾體現(xiàn)在歌舞劇和電影當(dāng)中。歌舞劇中的婚禮服飾與傳統(tǒng)婚禮服飾的不同點(diǎn)在于，歌舞劇中的婚禮服飾會(huì)對(duì)服裝進(jìn)行調(diào)整。為了在燈光較為昏暗的舞臺(tái)上更加鮮艷，歌舞劇中的婚禮服飾顏色會(huì)更加鮮明，款式也極具歌舞表演的特色。設(shè)計(jì)師會(huì)設(shè)計(jì)出讓表演者感到舒適、方便又具有欣賞價(jià)值的表演服飾。例如，阿勒泰大型歌舞劇《阿嘎加依》中，有年輕女性變?yōu)閶D女的一個(gè)小細(xì)節(jié)。設(shè)計(jì)師將女性角色頭上佩戴的蓋頭巾（什拉烏什），設(shè)計(jì)成外邊是白色頭巾里襯是紅色的頭巾。演員出場(chǎng)時(shí)先表演成年女性角色，成年女性通常佩戴白色的蓋頭巾。當(dāng)表演進(jìn)行到下一個(gè)部分時(shí)，演員迅速將頭巾的白色部分向后翻，露出紅色的部分，繼續(xù)表演帶著紅蓋頭的年輕女性。這個(gè)設(shè)計(jì)解決了許多麻煩，也減少了演員在舞臺(tái)上的失誤。

總的來(lái)講，每個(gè)民族都擁有自己的服飾文化，而哈薩克族擁有有別于其他民族的服飾。女性婚禮服飾是哈薩克族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)之一，為了更好地保護(hù)這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，哈薩克族一直沒有放棄傳承民族傳統(tǒng)服飾。不管是傳統(tǒng)民間手工藝，還是今天申請(qǐng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的氈繡，勤勞又智慧的哈薩克族女性創(chuàng)造并將它傳承到了今天。

注釋：

①哈薩克家庭百科全書[M].阿拉木圖版，1990：329-354.

②帕提曼編著.哈薩克族民俗文化[M].民族出版社 2008：17.

③賈合甫.米爾扎汗.哈薩克族歷史與文化研究文集[M].新疆人民出版社，2011：88.

④ 阿布德加列里·沃拉孜拜.哈薩克族服裝服飾[M] .伊犁人民出版社，2006：17.

【參考文獻(xiàn)】

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作者簡(jiǎn)介：卡木那·江波孜（1959-），男，哈薩克族，新疆塔城人，新疆大學(xué)人文學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師。帕爾扎娜·卡木那（1995-），女，哈薩克族，新疆烏魯木齊人，中南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院漢語(yǔ)國(guó)際教育15級(jí)01班學(xué)生。

基金項(xiàng)目：國(guó)家社科基金項(xiàng)目《中華民族文化視野下的中國(guó)哈薩克婚俗文化變遷研究》（18BMZ052）階段性研究成果。項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：卡木那·江波孜，教授，新疆大學(xué)人文學(xué)院，西北少數(shù)民族研究中心。